In memory of the 100th Anniversay of the birth U Khin Maung Latt and Daw Khin Myo Chit (1915-2015), Collection of portraits of their contemparies in Burmese literature and histroy

In the News

Powered by Blogger.

Biography

Writings

Latest Release

Tuesday, February 16, 2016

 လွေက်ာ္ေဇာ - အသက္ (၁၀၀) ျပည့္သြားျပီျဖစ္တဲ့ လက္သီးပုန္းသခင္ဗတင္
(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၇၊ ၂၀၁၆


ဗမာျပည္ရဲ႕လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ အေရးေတာ္ပံုအတြင္းက အမ်ိဳးသားေရးအဆင့္ ေခါင္းေဆာင္တဦးအျဖစ္ပါ၀င္ခဲ့တဲ့  တို႕ဗမာအစည္းအ႐ံုးဝင္၊ သခင္ဗတင္ (ဗိုလ္ႀကီးဗတင္) ဟာ၂၀၁၆-ေဖေဖာ္ဝါရီ (၁၆)ရက္ေန႕မွာ အသက္(၁၀၀) ျပည့္ပါတယ္။

ဒါကို ဂု ဏ္ျပဳ-ဂါရဝျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ဒီေဆာင္းပါးကိုေရးသားပါတယ္။

အသက္(၉၀)ေက်ာ္ အိုမင္းမစြမ္းျဖစ္လာေနတဲ့ ဖခင္ႀကီးကို မခြဲမခြာ အနီးကပ္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ျပီးေနေနရတဲ့ ကၽြန္မကို မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေရာင္းရင္းမ်ားက အားက်စကား ဆိုခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။

ႏွစ္ရာစုဝက္ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္က ဗမာျပည္ႀကီးအတြင္း ႏိုင္ငံေရးမုန္တိုင္းကလည္း အလြန္ျပင္းထန္ခဲ့တာကိုး။

အေၾကာင္း (၃) ပါး မေရြးတဲ့ နဂါးမ်က္ေစာင္း ဒဏ္ခံခဲ့ရသူအမ်ားအျပားဟာ မိသားစုမ်ားနဲ႔ တကြဲတျပား ျဖစ္ၾကရပါတယ္ ။ မိဘမ်ားနဲ႔ အခ်ိန္မတိုင္္ခင္ ေသကြဲ - ရွင္ကြဲ  အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ မိခင္အို ဖခင္အိုႀကီးမ်ားနဲ႔ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ အတူတကြေနထိုင္ခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္မအေပၚ မုဒိတာ ပြားၾကတာပါ။

၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ (၁၀) ရက္ေန႔၊ အသက္ (၉၃) ႏွစ္ အရြယ္မွာ ေဖေဖ ကြယ္လြန္သြားေတာ့လည္း အဲဒီမိတ္ေဆြေတြကပဲ ကၽြန္မကို ႏွစ္သိမ့္စာမ်ား ေပးပို႔ အားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ အဲဒီစာေတြဟာ အလြန္႔ကို အဖိုးတန္ခဲ့ပါတယ္။

ပူေဆြးေသာကေရာက္မႈေတြကိုလည္း အေတာ္ေလ်ာ့ပါးေစပါတယ္။  မိတ္ေဆြအေပါင္းကိုလည္း အလြန္ကို ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

(အဲဒီ၀မ္းနည္းသဝဏ္လႊာအားလံုးနီးပါးကိုလည္း ေဖေဖကြယ္လြန္ျခင္း (၁)ႏွစ္ေျမာက္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ထုတ္ေ၀တဲ့ သူတို႔ရင္ထဲက ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ၊ ရဲေဘာ္ဦးတင္ အတြဲ (၂) (ႏွင္းဆီနီစာေပ) စာအုပ္မွာ မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။)

အဲသလိုမိတ္ေဆြမ်ားအတြင္း ပါဝင္သူတဦးကေတာ့ သခင္ဗတင္ရဲ႕သမီးတဥ ီးျဖစ္တဲ့ ေဒၚစန္းစန္းတင္ပါ။ အခု လြတ္လပ္တဲ့ အာရွအသံလႊင့္ဌာနမွာ အလုပ္လုပ္ေနပါတယ္။ကၽြန္မေမာင္မ်ားနဲ႔ ကေတာ့ သူက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေနဖက္သူငယ္ခ်င္းေတြပါ။

ကၽြန္မတို႔မိသားစု (၂) စု ဟာ ငယ္ငယ္ကတည္းက ရင္းႏွီး ခင္မင္ခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၅၇ခုႏွစ္ ေဖေဖ ပင္စင္ယူျပီးေနာက္  ကၽြန္မတို႔မိသားစု စမ္းေခ်ာင္းရပ္ကြက္ထဲ ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔က စမ္းေခ်ာင္းက မႀကီးႀကီးလမ္းမွာ ေနပါတယ္။ သူတို႔ ညီအစ္မတေတြေရာ ကၽြန္မတို႔ ညီအစ္မ (၂) ေယာက္ေရာ စမ္းေခ်ာင္း၊ မဟာျမိဳင္လမ္းနဲ႔  ျပည္လမ္းေဒါင့္က စိန္႔ဖီလိုမီနာ ကြန္ဗင့္ (ယခု စမ္းေခ်ာင္း အထက (၂) မွာ ေက်ာင္းေနၾကပါတယ္။ သူ႔အစ္မတေယာက္နဲ႔ ကၽြန္မညီမ စန္း နဲ႔က တတန္းထဲပါ။ ကၽြန္မတို႔ ပိုရင္းႏွီးသြားရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ - အဲဒီကာလက ဗိုလ္လက်္ာႀကီးက ပင္လယ္ငါးလုပ္ငန္းနဲ႔ အေတာ္ေအာင္ျမင္ေနပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဗိုလ္လက်္ာကပဲ ဦးစီးျပီး ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးေန႔မ်ိဳးလို ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးေန႔မ်ိဳးလို အခါႀကီးရက္ႀကီးေတြမွာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေဟာင္းေတြနဲ႔ မိသားစုမ်ား စုစည္းျပီး သာဓုကန္တို႔ ေလွာ္ကားကန္တို႔ကို ေပ်ာ္ပြဲစား ထြက္တတ္ပါတယ္။

အဲသလိုအခ်ိန္မ်ိဳးေတြမွာ သူတို႔မိသားစုတေတြနဲ႔ ကၽြန္မတို႔တေတြ ဆံုမိတတ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ကလည္း ကၽြန္မတို႔လိုပဲ ေမာင္ႏွစ္မ မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ အတူတူေဆာ့ၾက ကစားၾကနဲ႔ တေပ်ာ္တပါးႀကီး ရင္းႏွီးခဲ့ၾကတာပါ။


ဒါေပမဲ့ အဲသလိုကာလမ်ိဳးဟာ သူတို႔မိသားစုအတြက္ သိပ္မၾကာလိုက္ပါဘူး။ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္မွာ တက္လာတဲ့ အိမ္ေစာင့္အစိုးရလက္ထက္မွာပဲ ဗိုလ္ဗတင္ႀကီး အဖမ္းခံရျပီး ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ကိုကိုးကၽြန္း ပို႔ခံလိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီကလြတ္လာျပီးသိပ္မၾကာခင္မွာဘဲ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရပါတယ္။ အသက္(၅၀)ေတာင္ ျပည့္ေအာင္ ေနမသြား ရရွာပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ပဲ စန္းစန္းတင္က ေဖေဖဆံုးတုန္းက ပို႔လာတဲ့စာမွာ အခုလိုေရးထားတာပါ။

၁၂-၁၀-၂၀၁၂ ကသတင္းကြန္ရက္က ပို႔ခဲ့တဲ့စာဟာ အဂၤလိပ္လို ေရးထားတာပါ။ ကၽြန္မက ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျမန္မာမႈ ျပဳထားပါတယ္။

မမလွေရ…..  ဘယ္လိုခံစားေနရမယ္ဆိုတာ သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မမလွဟာ တာ၀န္အေက်ပြန္ဆံုး သမီးေတြထဲက တေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ သတိရပါ။ ကၽြန္မတို႔ ေဖေဖဟာ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ အသက္(၄၉) ႏွစ္အရြယ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့့ရတာပါ။ ကၽြန္မတို႔မွာ ေဖေဖအေၾကာင္း ဘာမွကို သိခြင့္မရခ့ဲပါဘူး။ အဖိုးတန္လွတဲ့ မမလွအေဖအေၾကာင္းကိုေတာ့ မမလွက အကုန္သိခြင့္ရ လိုက္တာပဲ။

ဦးေလးဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ အခုေလာက္အထိ အသက္ရွည္ရွည္ေနသြားရတာမွာလည္း မမလွရဲ႕ အနီးကပ္ ဂရ႐စိုက္မႈက တေၾကာင္းအျဖစ္ ပါပါတယ္။ ဦးေလးဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေသမည့္သူ မဟုတ္ပါဘူး။ သူဟာဗမာျပည္ သမိုင္းနဲ႔ အတူအျမဲရွိေန မွာပါ။

မမလွ ကိုယ့္က်န္းမာေရးလည္း ဂ႐ုစိုက္ပါ။

ေမတၱာျဖင့္ ... စန္းစန္းတင္။

ကၽြန္မျဖင့္ သူ႕စာေလးဖတ္ျပီး ဖတဆိုးဘဝ ပညာေတြ တပိုင္းတန္းလန္းနဲ႔ ကသီကရီျဖစ္ခဲ့ရရွာတဲ့ သူတို႔ေမာင္ႏွစ္မတေတြရဲ႕ဘဝကိုစာနာ ျပီးက႐ုဏာသက္မိပါတယ္။

ေဖေဖကေတာ့ သူ႔ရဲေဘာ္ႀကီးအေၾကာင္း ဒီလိုေတာ့ေျပာဖူးပါတယ္။

“ဗိုလ္ဗတင္ႀကီးက လူရြတ္ႀကီး။ ခပ္ေပေပရယ္။ သူက ေနမဝင္အင္ပါယာကိုေတာင္ အံတုခဲ့တဲ့ ေရွးသခင္ႀကီးေတြေလ။ ေဖေဖတို႔ ဂ်ပန္ျပန္ေတြကို ဘယ္အထင္ႀကီးမွာလဲ။ ဒါကိုတခ်ိဳ႕က မခံႏိုင္ၾကဘူး”…..တဲ့။

ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းကလည္း ဂ်ပန္ကင္ေပတိုင္ရဲ႕ဖမ္းဆီးျခင္းကိုခံရျပီး တကိုယ္လံုး က်ိဳးေက်မတတ္ အႏွိပ္စက္အညွဥ္းဆဲခံျပီး၊ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္မည့္ သတင္းေတြကို မေပါက္ၾကားေအာင္ ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ေပးခဲ့သူပါ။ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကာလအတြင္းကလည္း သူဟာ ေဖေဖတို႔ရဲ႕ ပဲခူးစစ္တိုင္း (၄) ရဲ႕ စစ္ေကာ္မတီဝင္ တဦးပါ။

သူတို႔လို လူမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ပဲ ဗမာျပည္သူေတြဟာ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကို လက္ဦးမႈရွိစြာ စတင္ႏိုင္ခဲ့ျပီး ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးေအာင္ပြဲခံ ႏိုင္ခဲ့တာပါ။ တခါ ဒီဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပြဲအရွိန္ေၾကာင့္ပဲ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးေအာင္ပန္း ကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔တေတြဟာ ဗမာျပည္ရဲ႕ေက်းဇူးရွင္ေတြပါ။  စစ္အစိုးရ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဒီလိုလူမ်ိဴးေတြရဲ႕သမိုင္းအမွန္ေတြဟာ ေမွးမွိန္ခံေနရပါတယ္။ ဒီသမိုင္းေတြကို ျပန္ေဖာ္ထုတ္ဖို႔လိုပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္္ပဲ ဗိုလ္ဗတင္ႀကီးရဲ႕က်န္ရစ္သူ မိသားစုဝင္မ်ားက တႏိုင္တပိုင္အျဖစ္ တတ္ႏိုင္သမွ် စာေစာင္စာတမ္းမ်ားစုျပီး အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ စာအုပ္တအုပ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳစုမယ္ၾကားရလို႔ အလြန္႕ကိုေက်နပ္ေနမိပါတယ္။ ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လည္း တတ္ႏိုင္သမွ် တတပ္တအား အေနနဲ႔ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ေရးျပီး စန္းစန္းတင္တို႔ ေမာင္ႏွစ္မတေတြကို အားေပးဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္။

တဆက္ထည္းမွာဘဲ သခင္ဗတင္ေရးသားျပဳစုဘူးတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ကိုလည္း--www.burmeseclassic.com.မွာ ရွာေဖြေတြ႕ရွိထားလို႔ ပူးတြဲေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။


၁၆-၂-၂၀၁၅


Monday, February 1, 2016




သတင္းစာဆရာ၊ အဂၤလိပ္စာေက်ာင္းဆရာ ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ ေသတမ္းစာ
ဦးခင္ေမာင္လတ္ (၁၉၁၅ - ၁၉၉၆)


(ကြယ္လြန္ျခင္း ၁၃ ႏွစ္ျပည့္ အမွတ္တရ အျဖစ္ ယခင္ စာေပဂ်ာနယ္  ၁၉၉၄က ျပန္လည္ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပသည္)

ၾသဂုတ္ ၃၊ ၂၀၀၉

Thus let me live unseen, unknown.
Thus unlamented Let me die.
Steal from the World , and not a stone tell where I lie.
(Alexander Pope)


အဲဒီလုိ လူမသိ သူမသိ ေနခ်င္လွ
အဲဒီလုိ လူမေဆြး သူမေဆြး ေသခ်င္ပ၊
လူသူေလးပါး တိတ္ခ်ိန္က် ေလာကၾကီးက ထြက္ခြာမွ၊
ငါေလ်ာင္းရာ ဘာေက်ာက္တုိင္မွ မျပ။

အသိမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရဲ႕နာေရးေၾကာ္ျငာမွာ“သြားေလသူရဲ႕ဆႏၵအရအသုဘပုိ႕ျခင္းသီးခံပါ” လုိ႕ေရးထားတာ တခါတုန္းက ေတြ႕ရဖူးတယ္။ အဲဒီဆႏၵဟာ ဘဘရဲ႕ဆႏၵနဲ႕တထပ္ထဲက်ေနတယ္။ ဘဘကေတာ့ အသုဘလဲ မပို႕ေစခ်င္ဘူး။ သတင္းစာထဲမွာလည္း မိတ္ေဆြရင္းခ်ာေတြကေတာ့ မသိဘဲလဲ မေနဘူး။ မပို႕ဘဲလဲ မေနဘူး။ သူတုိ႕ကေတာ့ ကိုယ္နဲ႕ထပ္တူ ပူေဆြးမည့္သူ၊ ကူညီမည့္သူေတြပဲ။ မပုိ႕ရင္ မေကာင္းလို႔ ပို႔မည့္သူေတြ မဟုတ္။ ၀တၱရားရွိလို႔ ပန္းေခြပုိ႕မည့္သူေတြ မဟုတ္ဘူး။ ၀တၱရားရွိလို႔ အသုဘပုိ႕တဲ့ကားေတြေပၚမွာ လုိက္လာျပီး ကားေပၚကေတာင္ ေအာက္မဆင္းဘဲ အိမ္ျပန္ၾကတဲ့လူေတြ မဟုတ္ဘူး။ ေဟးလား၀ါးလားနဲ႕ တေသာေသာရယ္ေမာရင္း မသာပုိ႕တဲ့လူေတြလဲ မဟုတ္ဘူး။

သတင္းစာထဲမထည့္လို႕အဲဒီလိုလူေတြ မပုိ႕ႏုိင္ၾကတာ ၀မး္နည္းေၾကကဲြေနရတဲ့ မိသားစုအဖို႕ ပုိ၍ ၀မ္းနညး္ေၾကကဲြဖြယ္ရာ တရပ္ မဟုတ္ပါ။ သတင္းစာထဲ မထည့္လုိ္႕ ျဖစ္ေပၚမည့္ အက်ဴိးေက်းဇူးမွာ ယေန႕ေခတ္ ပကာသနေၾကာင့္ ပို႕ၾကေသာ ပန္းေခြမ်ားအတြက္ အခ်ီးႏွီးကုန္က်စရိတ္ သက္သာသေလာက္ သက္သာသြားလိမ့္မည္။

ပူေဆြးေၾကကဲြေနၾကတဲ့ က်န္ရစ္သူမိသားစုအဖုိ႕မွာ၊ ပန္းေခြပုိ႕ရန္မလုိတဲ့ ရင္းႏွီးေသာ ေဆြမ်ဴိးညာတိ၊ မိတ္ေဆြသဂၤဟ အေပါင္း၏ ႏွစ္သိမ့္အားေပးျခင္း၊ ထပ္တူ၀မ္းနည္းျခင္း အစစ္အမွန္ကို အားပါးတရ ခံယူရရွိႏုိင္ၾကမည္။

ဒါက သတင္းစာမွာ နာေရးေၾကာ္ျငာ လုံး၀မထည့္ရင္ ရွိမည့္ အက်ဴိး။

သတင္းစာထဲ ထည့္မည္ဆုိလွ်င္ “ကြယ္လြန္သူ၏ဆႏၵအရ အသုဘပုိ႕ျခင္း၊ ပန္းေခြပုိ႕ျခင္း သည္းခံပါ” လို႕ထည့္မွ ျဖစ္မည္။ ဒီလုိဆုိျပန္ေတာ့ လူအမ်ား ေခတ္စားေနတဲ့ ထုံးစံတခုကို ဖီလာဆန္႔က်င္ေနတာဟာ အလကားေနရင္း အမုန္းပြားေအာင္ တကိုယ္ေတာ္၀ါဒနဲ႕ အတၱလြန္ကဲရာ ေရာက္ေနမလားလုိ႕လဲ စဥ္းစားမိတယ္။

သားတုိ႕သမီးတို႕ ေျမးတုိ႕အေနနဲ႕လဲ ကိုယ့္အေပါင္းအသင္း အသိုင္းအ၀ုိင္းရဲ႕ အေတြးအျမင္ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပါ့။ ဘဘသေဘာထားကိုသာ သားတုိ႕သိဖုိ႕ ေျပာျပေနတာပါ။ သားတုိ႕ သမီးတုိ႕ အသုိ္င္းအ၀ုိင္းက သူမ်ားမလုပ္တဲ့ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေၾကာင့္ သားတုိ႕ သမီးတုိ႕ကုိ ကဲ့ရဲ႕အျပစ္တင္မွာ စုိးရင္၊ ကိစၥေတြအားလုံးျပီးမွ “ကြယ္လြန္သူရဲ႕ ဆႏၵအရ ကိစၥျပီးမွ ဤေၾကာ္ျငာကုိ ထည့္ရပါသည္” လို႕ ဆုိရင္ လုံေလာက္ပါလိမ့္မယ္လုိ႕ ထင္မိတယ္။

ဒီစာ ထိပ္ဆုံးမွာ ပါတဲ့ The Quiet Life ကဗ်ာေလးက ဘဘ ၃ တန္းမွာ သင္ရကတည္းက ေခါင္းထဲမွာစဲြျပီး သေဘာက်ေနတာ၊ ဘဘတုိ႕က လူစည္ကားတာကို ဘယ္ေလာက္ေၾကာက္သလဲဆုိရင္ သားတုိ႕သမီးတုိ႕အသိဆုံးေပါ့။ တဦးတည္းေသာသားရဲ႕ တသက္တစ္ခါ မဂၤလာကိစၥကုိ အတုိခ်ဴံးျပီး တရားသူၾကီးနဲ႕ လူၾကီးစုံရာေရွ႕မွာ ျပီးလုိက္တာဟာ သမီးၾကီးရဲ႕မိဘႏွစ္ပါးကိုယ္တုိင္က သူေတာ္ေကာင္းစိတ္နဲ႕ သေဘာထားၾကီးစြာ ခြင့္ျပဳလုိ႕သာ ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့။ အသြင္မတူ အိမ္သူမျဖစ္ဆုိတာ ကုိယ့္လုိလူလဲ ရွိေသးတယ္ေနာ္။

(စာၾကြင္း - ဆရာဦးခင္ေမာင္လတ္ အဲသည္စာကို ၁၉၉၄ မွာ ေရးခဲ့ျပီး၊ ၁၉၉၆ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္မွာ ကြယ္လြန္ပါတယ္။ ဆရာနဲ႔ ရာသက္ပန္လက္တြဲခဲ့သူ ဇနီးသည္ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္က သူတို႔ရဲ႔ ဘ၀ခရီးကို အခုလိုမ်ဳိး ေရးခဲ့ဖူးတာေလးကို ျဖည့္စြက္လိုက္ပါရေစ)



က်မ၏ အိမ္နီးခ်င္းတဦးမွာ ကိုလတ္အမည္ရွိ လူငယ္တဦး ျဖစ္သည္။ သူသည္ က်မကဲ့သို႕ စာဖတ္၀ါသနာပါသူ ျဖစ္သည္။ က်မဖတ္ေသာ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ သူဖတ္ေသာ စာအုပ္မ်ားအေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ စာအုပ္မ်ား လဲလွယ္ ဖတ္ၾကသည္။က်မတုိ႕ လဲလွယ္ဖတ္ၾကေသာ စာအုပ္တအုပ္မွာ Louisa M.A. Lcott ၏ Little Women ၀တၳဳ ျဖစ္သည္။ ထုိ၀တၳဳထဲမွ မင္းသမီးျဖစ္ေသာ Little Jo ကုိအစဲြျပဳ၍ ကုိလတ္က က်မကုိ က်ီစားသည့္အေနႏွင့္ ဂ်ဴိ ဟုေခၚသည္။ က်မတုိ႕ ေတြ႕ၾကတုိင္း စာအုပ္ေတြအေၾကာင္း ေျပာမဆုံး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႕ ၀ါသနာတူ၊ ဘ၀ခ်င္းတူသူ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႕ဆုံ စကားမ်ားေျပာမဆုံး ျဖစ္သည့္အခါ ေရြးစရာလမ္းမွာ တခုသာ ရွိသည္။ ၎မွာ တသက္လုံး အတူတူေနၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။

(ေဒၚခင္မ်ဳးိခ်စ္ - ၁၉၁၅ - ၁၉၉၉)

ျမန္မာ့ကာတြန္း အဆင့္မီေရးကို ရည္ရြယ္တဲ့ ကာတြန္းယဥ္ေက်းမႈ စကား၀ိုင္း က်င္းပ
(The Ladies News Journal) မိုုးမခ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၊ ၂၀၁၆

(သတင္း ေဆာင္းျဖဴ၊ ၊ ဓာတ္ပုုံ ေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္)
စာေရးဆရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေအး ( မိုးမခမီဒီယာ ) ႏွင့္ ကာတြန္းေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္တို႔ စီစဥ္သည့္ ကာတြန္းစကား၀ိုင္း တစ္ခုကို ၂၀၁၆ ဇန္န၀ါရီ ၃၁ ( တနဂၤေႏြ ) ေန႔လယ္က လွည္းတန္းစင္တာရွိ ဆရာႀကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္ႏွင့္ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ အထိမ္းအမွတ္ျပခန္းတြင္ က်င္းပသြားခ့ဲသည္။


အဆိုပါပဲြမွာ "ကာတြန္းယဥ္ေက်းမႈ စကား၀ိုင္း" ဟုအမည္ရၿပီး ကာတြန္းဆရာႀကီး ေရႊမင္းသား ၊ ကာတြန္း၀င္းေအာင္ ၊ ကာတြန္းေက်ာ္သူရိန္ ၊ ကာတြန္း ZERO ( ငါးသိုင္းေခ်ာင္း ) ႏွင့္ ကာတြန္းသီဟ - စခန္းသစ္တို႔က ကာတြန္းေရးရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဦးေဆာင္ ေဆြးေႏြးသြားခဲ့ၾကသည္။


စိတ္ပါ၀င္စားသူ အေတာ္မ်ားမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည့္ ထိုစကား၀ိုင္းတြင္ ကာတြန္းေရးသူမ်ား ထားရွိရမည့္က်င့္၀တ္ ၊ ကာတြန္းဆရာမ်ား သတိထား ေရးသားၾကရမည့္ စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံ ၊ အယ္ဒီတာ ေကာင္းမ်ား ရွားပါးလာသည့္ ျပႆနာႏွင့္ အယ္ဒီတာ့ က်င့္၀တ္/ တာ၀န္ ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လိုအပ္လ်က္ရွိေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားအတြက္ ကာတြန္းအကယ္ဒမီ ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးရန္ လိုအပ္ေနေသးသည့္ ကာတြန္းအင္နီေမးရွင္း ၊ ေဈးကြက္ ေပ်ာက္လုျဖစ္သြားသည့္ ေကာ့မစ္စာအုပ္ေလာက / အငွားဆိုင္ေလာက အစရွိသည္တို႔ကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည့္အျပင္ ဆရာႀကီးေရႊမင္းသားက ကာတြန္းေလာက ျဖတ္သန္းမႈ အေတြ႕အႀကံဳအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ကာတြန္းေလာက အတြက္ အႀကံဥာဏ္ေပးခ်က္မ်ားကို္ မွ်ေ၀သြားခဲ့သည္။


ထို႔ျပင္ တက္ေရာက္လာသည့္ ကာတြန္းဆရာမ်ား ႏွင့္ ကာတြန္းကို ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကသည့္ ကာတြန္း ပရိသတ္မ်ားကလည္း ၀င္ေရာက္ ေမးျမန္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကကာ စကား၀ိုင္းကို ႐ုပ္သိမ္းခဲ့သည္။


ယခုက်င္းပသြားသည့္ ကာတြန္း စကား၀ိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကာတြန္းဆရာ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဆရာေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္က "ဒီလို ကာတြန္းစကား၀ိုင္းေတြကို ႏွစ္ပတ္တစ္ခါ က်င္းပဖို႔ စီစဥ္ထားပါတယ္။ ဒီပဲြက ပထမဆုံးပါ။ ဒီပဲြမွာ ကန္ေတာ့ခံ ကာတြန္းဆရာႀကီးေတြထဲက ဆရာႀကီးေရႊမင္းသား ၊ ၀ါရင့္ကာတြန္း ဆရာေတြထဲက ဆရာ၀င္းေအာင္ ၊ Editorial ကာတြန္း ေရးသူေတြထဲက ဆရာေက်ာ္သူရိန္ ၊ ေကာ့မစ္ေရးသူ ေတြထဲက ဆရာ ZERO၊ ကေလးကာတြန္းနဲ႔ တစ္ကြက္ကာတြန္း ေရးသူေတြထဲက ဆရာသီဟတို႔ကို ေရြးခ်ယ္ ဖိတ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္ နယ္က ဆရာေတြကိုလည္း ဖိတ္ၾကားသြားမွာပါ" ဟု ဆိုသည္။


ပဲြျဖစ္ေျမာက္ရန္ စီစဥ္အားထုတ္ခဲ့သူ မိုးမခမီဒီယာမွ ဆရာၿငိမ္းခ်မ္းေအးကလည္း "ကာတြန္း အႏုပညာဟာ အထိုက္အေလ်ာက္ လြတ္လပ္လာတ့ဲ ေခတ္စနစ္နဲ႔အတူ ေရးခြင့္ေတြ သာလာခ်ိန္ အင္မတန္ အားေကာင္းလာတယ္။ အြန္လိုင္း ၊ ပုံႏွိပ္ မီဒီယာအစုံမွာ လူစိတ္၀င္စားမႈ ခံလာရတယ္။ ဒီအေနအထားမွာ ( ႐ိုးအီေနတဲ့ စကားတစ္ခုကိုပဲ သုံးပါရေစ )' အေရအတြက္ကေန အရည္အခ်င္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႔' ျမန္မာ့ကာတြန္း အဆင့္မီေရး ေဆြးေႏြးပဲြေတြ လုပ္သင့္တယ္လို႔ ျမင္မိတယ္။ ကာတြန္းရာျပည့္ပဲြမွာ ဆရာေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တုန္း ဒီကိစၥ ထည့္ေျပာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ကာတြန္းဆရာေတြ အခ်င္းခ်င္း ေ၀ဖန္ ၊ ေဆြးေႏြးသုံးသပ္မႈ လိုအပ္တယ္ဆိုတာကို သူကလည္း လက္ခံတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ကာတြန္းစကား၀ိုင္းေလး တစ္ခုလုပ္ဖို႔ ကာတြန္းဆရာေတြကို ဆရာေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္ကပဲ စုစည္းေပးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မိုးမခမီဒီယာက ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ကူညီေပးခဲ့တယ္။ မိုးမခ တည္ေထာင္သူတစ္ဦး ျဖစ္သူ ကာတြန္းေမာင္ရစ္ရဲ႕ ဘိုးဘြားမ်ားျဖစ္တဲ့ 'ဦးခင္ေမာင္လတ္ + ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ ႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္မ်ား ရာျပည့္အမွတ္တရ ဓာတ္ပုံ ၊ ပန္းခ်ီ ျပခန္း' ေနရာ လွည္းတန္းစင္တာမွာ ပထမဆုံး စကား၀ိုင္းတစ္ခုအျဖစ္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ ပုံမွန္ ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္နဲ႔ လူအမ်ား လက္လွမ္း မီလာႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားစီစဥ္ဖို႔ စိတ္ကူးထားပါတယ္" ဟု ပဲြစီစဥ္ျဖစ္သည့္ စိတ္ကူး ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။


(မိုုးမခ၏ ျဖည့္စြက္ခ်က္) အဆိုုပါ ကာတြန္းယဥ္ေက်းမႈ စကား၀ိုုင္းသိုု႔ ကြယ္လြန္သူ ကာတြန္းဆရာၾကီး ဦးေဖသိန္း ေမြးေန႔အလွဴအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ သမီးျဖစ္သူ ဇြန္ပြင့္က စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား စီစဥ္တည္ခင္း ကူညီေပးခဲ့ပါသည္။ 

Thursday, December 17, 2015


ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ - စာေရးဆရာဟူသည္  
(မိုးမချပန္လည္ဆန္းသစ္)
 ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၅

နတ္ေတာ္လသည္ ျမန္မာျပကၡဒိန္အရ ကုိးလေျမာက္လျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ လူႀကီး၊ လူငယ္မ်ားတုိ႔၏ အေတြးမ်ားသည္ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ကဗ်ာမ်ားဘက္သုိ႔ ဦးလွည့္၍ေနၾကသည္။ လူႀကီးမ်ားက ေရွးေခတ္က ေအာက္ေမ့ဖြယ္မ်ားကုိ ျပန္လည္သတိရၾကသည္။ လူငယ္မ်ားက သူတုိ႔၏စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္မ်ားဆီသုိ႔ လွည့္သြားၾကသည္။

က်မကေတာ့ က်မ၏ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ လူႀကီးအရြယ္သုိ႔ ေရာက္ၿပီဟု အမ်ားက သတ္မွတ္ၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း က်မ၏ႏွလုံးသားကေတာ့ ငယ္ေနဆဲျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္က်မ၏အေတြးမ်ားသည္ လူႀကီးအေတြးႏွင့္ လူငယ္အေတြးတုိ႔ေရာစပ္၍ေနပါသည္။ လူႀကီးကဲ့သုိ႔ေရွးက ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ပုံမ်ား၊ စိတ္ၾကည္ႏူစရာမ်ားႏွင့္ ေၾကကြယ္ဖြယ္ရာမ်ားကုိ ျပန္လည္၍သတိရပါသည္။ တစ္ဖက္တြင္လည္းေန အနာဂတ္သုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားစြာျဖင့္ ေမွ်ာ္ၾကည့္မိပါသည္။

ပစၥဳပၸန္ကာလကုိ ေရွးဦးစြာ သုံးသပ္၍ ၾကည့္မိပါသည္။ ထုိအခါ က်မေတြးမိသည္မွာ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္စာေရးဆရာမ်ားသည္ အလြန္ပင္ကံေကာင္းၾကပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ သူတုိ႔၏ေရးသားခ်က္မ်ားကုိ ထုတ္ေဝေပးသည့္စာေပတုိက္မ်ားစြာႏွင့္ ဂ်ာနယ္မဂၢဇင္းမ်ားစြာရွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေပဆုိင္ရာ နယ္ပယ္အစုံတုိ႔တြင္ နွစ္စဥ္ေပးေသာ ဆုမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ၄င္းအျပင္ စာေရးဆရာမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ကာကြယ္ေပးေသာ အဖဲြ႔အစည္းလည္း ရွိရန္အတြက္ ႀကိဳးပမ္းေနပါသည္။

(ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ ထုိေဆာင္းပါးကုိ ေရးသည့္အခ်ိန္ကား ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလျဖစ္ပါသည္။ ဘာသာျပန္သူ)

ယေန႔သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ သတင္းစာဆရာမ်ားအသင္းကုိ ဖဲြ႔ရန္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ကာလျဖစ္ပါသည္။ ယင္းကာလတြင္ စာေပအတုိင္းအဝုိင္း၌ ေဆြးေႏြးေနၾကေသာ ကိစၥမွာ စာေရးဆရာဟူသည္ အဘယ္နည္း ? ဟူေသာ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ဤ ေမးခြန္း၏အေျဖႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထုိအသင္းဖဲြ႔စည္းပုံ၏ မူၾကမ္းတြင္ လူတစ္ေယာက္ကုိ စာေရးဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရန္အတြက္ ဝတၳဳရွည္ သုိ႔မဟုတ္ ေဆာင္းပါးမ်ား သုိ႔မဟုတ္ ကဗ်ာမ်ားအေရအတြက္ တစ္ခုခုကုိ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပထားျခင္း ရွိရမည္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

အသင္းဖဲြ႔စည္းေတာ့မည္ျဖစ္သျဖင့္ စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ သတင္းစာဆရာမ်ားသည္ သူတုိ႔၏ လုပ္ငန္းမ်ား အတြက္ ေကာင္းစြာ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံရေစရန္၊ သူတုိ႔၏ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေစရန္ ၊ စာေရးဆရာဟူသည္ အဘယ္နည္း? ဟူေသာေမးခြန္းကုိ ေကာင္းစြာေျဖႏုိင္ဖုိ႔အခ်ိန္ေရာက္လာပါၿပီ။

ဤေနရာတြင္ သတင္းစာဆရာဟူေသာ အဓိပါၸယ္ သတ္မွတ္္ရန္ သူတုိ႔၏လုပ္ငန္း၏ သဘာဝအရ ျပႆနာ မရွိပါ။    အျခားေသာလုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္သည့္ ဥပေဒ၊ ေဆးပညာဆုိင္ရာတုိ႔တြင္ သက္ဆုိင္ရာလက္မွတ္၊ ေထာက္ခံစာလက္မွတ္မ်ားစြာကုိ ျပႏုိင္သည္။ ဥပမာ မည္သူမည္ဝါသည္ အျခားလူတစ္ဦး၏ ဗုိက္ကုိခဲြခြင့္ရွိေၾကာင္း လက္မွတ္မ်ားကုိ ျပစရာရွိၾကပါသည္။ စာေရးဆရာမ်ားတြင္ေကာ  ဘယ္လုိလက္မွတ္ေတြ ျပစရာရွိပါသနည္း? အခ်ိဳ႕ေသာ သူမ်ားတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာမဂၢဇင္းမ်ားမွ စာမူကုိ ပယ္လုိက္သည္ဟူေသာ အေၾကာင္းၾကားစာမ်ားႏွင့္ ပုံမႏွိပ္ရေသးေသာ စာမူမ်ားျပစရာရွိပါသည္။ ၄င္းတုိ႔သည္ စာေရးဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းအတြက္ ဘယ္ေလာက္အေထာက္အကူရွိပါမည္နည္း? သိမ္ေမြ႔ေသာေမးခြန္းတစ္ခုမွာ - စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ သတင္းစာဆရာမ်ား အသင္းဝင္ျဖစ္ျခင္းသည္ စာေရးဆရာျဖစ္ျခင္းကုိ အသိအမွတ္ျပဳရာ ေရာက္ပါသလား? ဒီေမးခြန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း အခ်ိဳ႕လူမ်ားက စိတ္ပူေနၾကပါသည္။

သိထားရသည္မွာ မည္သည့္ေအာင္လက္မွတ္၊ ဘဲဲြ႔လက္မွတ္၊ ေထာက္ခံစာ၊ မည္သည့္အသင္းဝင္ျဖစ္ျခင္းတုိ႔သည္ စာေရးဆရာျဖစ္ျခင္းကုိ သတ္မွတ္ႏုိင္စြမ္းမရွိပါ။ စာမူအခ်ိဳ႕ကုိ ပုံႏိွပ္ေဖာ္ျပျခင္းသည္ သက္ဆုိင္ရာပုဂၢိဳလ္အား လူမ်ားကအသိမွတ္ျပဳျခင္းကုိ ျပသရာေရာက္သည္။ ထုိပုဂၢိဳလ္၏အတၱကုိလည္း အစာေကြ်းရာေရာက္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း စာေရးဆရာတစ္ဦးျဖစ္ျခင္း၊ စာေရးဆရာတစ္ဦးအျဖစ္ ေက်နပ္မႈရွိျခင္းသည္ စာေရးျခင္းအလုပ္အေပၚတြင္ သစၥာရွိျခင္း၊ ႏွစ္ျမွဳပ္ထားျခင္း ပမာဏႏွင့္သာဆုိင္ပါသည္။

စာေရးဆရာတစ္ဦးအေနျဖင့္ ပထမဦးစားေပးရမည့္ အရာသည္ကာ ကုိယ္တုိင္ စိတ္ေက်နပ္မႈရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လူမ်ား၏အသိမွတ္ျပဳခံရျခင္းကုိ ျပေသာအရာျဖစ္သည့္၊ ထင္ရွားေသာဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ပုံႏွိပ္ခံရျခင္း သုိ႔မဟုတ္ ဆုရရွိျခင္း၊ အသင္းအဖဲြ႔တစ္ခုခုတြင္ ပါဝင္ျခင္းဟူသည္တုိ႔သည္ကား ဒုတိယ၊ တတိယဦးစားေပးသာျဖစ္သင့္ပါသည္။

တက္သစ္စ စာေရးဆရာတစ္ဦးအေနျဖင့္ သိထားသင့္ေသာအရာမွာ စာေရးျခင္းဟူေသာအလုပ္သည္ အျခားအလုပ္မ်ားနည္းတူ ကုိယ္စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ ဝိရိယတုိ႔ကုိ မ်ားစြာစုိက္ထုတ္ရေသာ အလုပ္ျဖစ္ပါသည္။ ဧကန္တကယ္ပင္ ေလ့လာမႈကိုလည္း လုပ္ရပါသည္။

ဒါကုိေတာ့ ေကာင္းစြာသိထားပါ။

ေဆးပညာ၊ ဥပေဒပညာ၊ ဗိသုကာပညာကဲ့သုိ႔ေသာ ပညာရပ္မ်ားတြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေလ့က်င့္ ပ်ိဳးေထာင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လူမ်ား၏ အျမင္မွာ ေလးေၾကာင္းကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကုိ ညအနည္းငယ္ေလာက္ အိပ္ပ်က္ခံ၍ ေရးလုိက္လွ်င္ ကဗ်ာဆရာျဖစ္လာၿပီဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ပညာပါရမီ ထူးျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားသည္ပင္လွ်င္ ဂႏၳဝင္စာတစ္ခုထြက္လာေစရန္အတြက္ ေလ့က်င့္မႈႏွင့္ ေလ့လာမႈမ်ားစြာကုိ လုပ္ခဲ့ရပါသည္။ ေလ့က်င့္မႈႏွင့္ေလ့လာမႈတုိ႔သည္ ေက်ာင္းႏွင့္ တကၠသုိလ္မ်ားတြင္ ျပဳလုပ္ရျခင္းမဟုတ္ပါ။ အလြန္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ဘဝတကၠသုိလ္တြင္ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ တက္သစ္စ စာေရးဆရာမ်ားအေနျဖင့္ သိရမည့္အရာတစ္ခုမွာ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ အရွိအတုိင္း ျမင္တတ္ဖို႔ျဖစ္ပါသည္။   ဤေနရာတြင္ ကုိယ့္ကုိယ့္ကုိ အရွိအတုိင္းႏွင့္ မရွိလွ်င္ မရွိသည့္အတုိင္း ျမင္ရန္အေရးႀကီးပါသည္။ Elliot Blackiston ၏  Teach Yourself to Write (ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ စာေရးသင္ပါ) ဟူေသာ စာအုပ္၏ ေရွ႕ဆုံးအခန္းတြင္ အဖြင့္စကားကုိ  ဤသုိ႔ဆုိထားသည္။

“သင္သည္ စာေရးဆရာေကာင္းျဖစ္ခ်င္လွ်င္ သင္၏ လက္ႏွိပ္စက္ေပၚတြင္ စာလုံးႀကီးႀကီးျဖင့္ ရုိက္ထားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိစကားလုံးမွာ HONESTY (ေျဖာင့္မတ္ျခင္း) ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ အဂၤလိပ္အဘိဓာန္တြင္ ဤစကားလုံးကုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ထားပုံကုိ ဖတ္ၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္ တရားမွ်တျခင္း၊ ပြင့္လင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ရုိးသားျခင္း၊ မွန္ကန္ျခင္းဟူေသာ အရည္အတုိ႕ကုိ ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ အဘိဓာန္ထဲတြင္ အေပၚယံအားျဖင့္ အဓိပၸါယ္သက္မွတ္ခ်က္တစ္ခုဟူ၍ သာျမင္ႏုိ္င္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္သူ မည္သူ႔အတြက္မဆုိ လမ္းျပအိမ္ေျမာင္ပမာျဖစ္ေသာ စကားစုေလးးတစ္ခုကုိ ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ ထုိစကားစုေလးသည္ အားကုိအားထားစရာျဖစ္ပါသည္။ ယင္းစကားစုေလးမွာ သိပ္ေလးေလးနက္နက္ေတာ့မဟုတ္ပါ။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းမွာအတုအပမွာ ကင္းျခင္း၊ လိမ္ညာျခင္းကင္းျခင္း၊ လွည့္စားျခင္းကင္းျခင္း၊ မာယာဥာဏ္တုိ႔မွ ကင္းျခင္းဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ေသာသူသည္ ဤေမးခြန္းကုိ မလိမ္မညာဘဲ ေျဖာင့္မွန္စြာ မွန္ကန္စြာေျဖႏုိင္ရပါမည္။ ဤေမးခြန္းမွာ လြယ္လြယ္ရွင္းရွင္းေလးျဖစ္ပါသည္။

ဘာေၾကာင့္ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တာလည္း ေမးခြန္းက လြယ္သေလာက္၊ မလိမ္မညာဘဲ ေျဖာင့္မတ္စြာ ေျဖဖုိ႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါသည္။ အေျဖမ်ားစြာရွိပါသည္။ ဥပမာ- ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားေသာ စာေရးဆရာမ်ားကုိ ၾကည့္၍အားက်ၿပီး သူတုိ႔ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ခ်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သာမန္စားၿပီး အိပ္ေနေသာ သတၱဝါတစ္ဦး၏ ဘဝထက္ပုိေသာ ဘဝကုိ ပုိလုိခ်င္၍ျဖစ္သည္။ ဘဝသစ္တစ္ခုကုိ လက္ျဖင့္ ဖန္တီးလုိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ေသာအေၾကာင္းမ်ားစြာရွိႏုိင္ပါသည္။ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ေသာ သူအတြက္ အေရးႀကီးေသာအရာမွာ ခံႏုိင္ရည္ရိွဖုိ႔ျဖစ္သည္။ ဆုိလုိသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းခ်ီ၍ လ်စ္လ်ဴရႈခံရျခင္း၊ အထီးက်န္အေဖာ္မဲ့ျခင္း၊ အလုပ္လုပ္ရျခင္းတုိ႔ကုိ ခံႏုိင္ရန္လုိပါသည္။ အဖဲြ႔အစည္းမ်ားသည္ အျမတ္ထုတ္လုိေသာ ထုတ္ေဝသူမ်ား၏ အႏၱရယ္မွ ကာကြယ္ေပးေကာင္းေပးႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ႀကိဳးပမ္းမႈ၊ ေလ့လာမႈတုိ႔ကုိ အစားထုိးႏုိင္ေသာအရာမရွိပါ။ စာေရးဆရာကုိယ္တုိင္ ေဇာက္ခ်၍လုပ္ရေသာအလုပ္ကုိ အစားထုိးႏုိင္ေသာအရာလည္း မရွိပါ။ ဘယ္သူ႔အကူအညီမွမပါဘဲ စာေရးဆရာကုိယ္တုိင္လုပ္ရမည့္ အလုပ္မ်ားစြာရွိပါသည္။ စာေရးေသာအလုပ္သည္ စာေရးဆရာအေပၚ ေလ့လာမႈ၊ ဝိရိယ၊ ေစာက္ခ်ႏုိင္မႈ၊ အားထုတ္မႈမ်ားစြာကုိ ေတာင္းဆုိေသာ အလုပ္ျဖစ္ပါသည္။

ရုန္းကန္ေနဆဲ စာေရးဆရာမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ အေျခခုိင္ၿပီးေသာ စာေရးဆရာမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ မေက်နပ္ခ်က္တစ္ခုႏွင့္ ပတ္သက္၍  ညည္းညဴၾကသည္ကုိ ၾကားရပါသည္။ သူတုိ႔သည္ တရားမွ်တမႈ မရွိေသာ ထုတ္ေဝသူမ်ားႏွင့္ စာဖတ္ပရိသတ္တုိ႔၏ဒဏ္ကုိ အၿမဲတမ္းခံေနရသည္ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ သက္သာေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားရွိပါသည္။  သုိ႔ေသာ္ စာေရးသားျခင္း၏ အႏုပညာဖန္တီးမႈကုိ မူကား မည္သည့္အရာ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မွ အေထာက္အကူမေပးႏုိင္ပါ။ ဥပမာေျပာရလွ်င္ မိခင္၏ဝမ္းဗုိက္ထဲမွ ကေလးကုိ ေမြးဖြားလာေစရန္အတြက္ အခ်ိန္ေရာက္ရန္ မည္သည့္ သိပၸံနည္းပညာမ်ားက မတတ္ႏုိ္င္သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္သည္။ စာေရးဆရာ၏ အခန္းက႑ာန္သည္ ရယူျခင္းမဟုတ္၊ ေပးဆပ္ရျခင္းျဖစ္သည္ကုိ သတိျပပါ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးဆရာမ်ားအတြက္ အလုပ္ကုိ ေဇာက္ခ်ျခင္း၊ ရုန္းကန္ျခင္းတုိ႔သာလွ်င္ လုပ္ရန္ႏွင့္ လြဲ၍ အျခားနည္းမရွိပါ။ ကြ်န္မကုိယ္တုိင္သည္ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ စာေရးသည့္အလုပ္ကို လုပ္ခဲ့ပါသည္။ ရုန္းကန္မႈႏွင့္ အလုပ္ႀကိဳးစားမႈကသာ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ျဖစ္ေစပါသည္။

ခင္မ်ိဳးခ်စ္ (၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၆၆)

( ဘာသာျပန္သူ၏ မွတ္ခ်က္ -  ေမေမက စာေရးဆရာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ခ်င္သနည္းဟူေသာ ေမးခြန္းလုိ မလိမ္မညာဘဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖဖုိ႔ေျပာပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ မလိမ္မညာဘဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ေျဖရလွ်င္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားေသာ စာေရးဆရမ်ားကုိ ျမင္၍ သူတုိ႔လုိျဖစ္ခ်င္ေသာေၾကာင့္ ဟု ေျဖရပါမည္။ ဒီအေျဖကုိေမေမသိၾကားလွ်င္ ဘာေျပာမည္နည္း။ ဒါဆုိရင္ မင္းဟာ စာေရးဆရာမျဖစ္ထုိက္ဘူး ဟုေျပာမလား။ မင္းက မလိမ္မညာဘဲ မွန္မွန္ေျဖတတ္တာေတာ့ မဆုိးဘူးလုိ႔ ေျပာမလား။ ေမေမက စာေရးဆရာဟူသည္ ရယူျခင္းမဟုတ္ ေပးဆပ္ရျခင္းလုိ႔ ဆုိေသာ္လည္း ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ဘာေတြရမည္လဲ ဆုိတာကုိပဲ တြက္ၾကည့္ေနမိပါတယ္။ (ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း))

 စာေရးဆရာ ေဇယ်ာေမာင္ ၊ (ဆရာႀကီး ဦးကုိကုိေလး)၊  (၁၉၁၃-၂၀၀၃)
ေမာင္စြမ္းရည္ ။  (မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၅

ေဇယ်ာေရႊေျမ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕ႀကီး ႏွစ္ ၇၀၀ ျပည့္ပဲြကုိ စစ္ကုိင္းေတာင္ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ဦးစီးၿပီး က်င္းပမယ္လုိ႔ၾကားသိရေတာ့ အေဝးကေန စိတ္လႈပ္ရွားရပါတယ္။ စစ္ကုိင္းဆုိတဲ့ ၿမိဳ႕အမည္ကုိ ၾကားလုိက္ရင္ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လြမ္းေမာၾကည္ေမြ႔ဖြယ္ အရိပ္ နိမိတ္ေတြ မုိးမဆုံး ေျမမဆုံး ထင္ေယာင္ျမင္ေယာင္လာရပါတယ္။ ‘ သမုိင္းေျပာင္ မညိွဳး’ တဲ့ ‘စစ္ကုိင္းေတာင္ရုိး’သီခ်င္္း၊ ‘ လြမ္းေျဖပါဘူး’ ဆုိတဲ့ ‘ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးသီခ်င္း၊ ေတးဂီတလႈိင္းေတြလည္း ရင္ထဲ နားထဲမွာ ဂယက္ျဖာလာပါတယ္။ စစ္ကုိင္းေတာင္ စစ္ကုိင္းေခ်ာင္မွာ ေတာမွီတဲ့ ေယာဂီ ရေသ့ႀကီး ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း၊ စစ္ကုိင္းဦးဖုိးသင္း၊ စစ္ကုိင္းသူ ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္၊ စစ္ကုိင္းသား ေမာင္သာႏုိးစတဲ့ စစ္ကုိင္းသား စစ္ကုိင္းသူေတြကုိလည္း ျမင္ေယာင္ထင္ေယာင္ လာပါတယ္။

    စစ္ကုိင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ေရွ႕ဆုံးက သတိရမိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ဦးကေတာ့ ေဇယ်ာေမာင္ကေလာင္ဘဲြ႔ခံ ဆရာႀကီး ဦးကုိေလး ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၱေလး ေကာလိပ္၊ မႏၱေလး တကၠသုိလ္ကုိ အစဆုံး၊ ဆုိသလုိျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးပါ။ ဆရာႀကီးက ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ လက္ေအာက္ခံ မႏၱေလးေကာလိပ္ကုိ ၁၉၅၆ အထိ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးဘဝနဲ႔ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သူပါ။ မႏၱေလးေကာလိပ္ကုိ ဆရာႀကီးဦးေဆာင္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ရာက ၁၉၅၆-၅၇ မွ ၁၉၆၃ အထိ တကၠသုိလ္ရဲ႕ ဒုတိယအဓိပတိ(ပါေမာကၡခ်ဳပ္) အျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္၊ လုပ္ကုိင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

 ကြ်န္ေတာ္တုိ႔တေတြက ၁၉၅၆ေလာက္မွာ စာေပ အႏုပညာသမား ေက်ာင္းသားေတြခ်ည္း တစုတေဝးႀကီး ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ဆုိသလုိ မန္းတကၠသုိလ္ကုိ ေရာက္လာၾကၿပီး အားလုံးက စာေမးပဲြေတြ တဘုန္းဘုန္းက်ရင္၊ ၁၀ ႏွစ္ ေက်ာင္းသက္ရွည္ခဲ့ၾကသူေတြျဖစ္လုိ႔ ဆရာႀကီးနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္အရပါ ဆရာတပည့္အျဖစ္နဲ႔ ရင္းႏွီးကြ်မ္းဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေမာင္သာႏုိး၊ ေမာင္တင္ေရႊ(မုံရြာ) လူထု အယ္ဒီတာ ေမာင္ေစာလြင္၊ ခရစ္ယာန္သာသနာပုိင္ခ်ဳပ္ အင္ဒရူး ျမဟန္၊ ေမာင္မုိးသူေခၚ ေမာင္စိန္ျမင့္၊ တင္မုိးေခၚ ေမာင္ဘဂ်မ္း၊ ဂုဏ္ထူးသိန္းႏုိင္၊ ေမာင္္စြမ္းရည္၊ ဒီေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ေက်ာင္းသားညီညႊတ္ေရးတပ္ဦး၊ မန္းတကၠသုိလ္ ကေလာင္ရွင္အသင္း၊ တကၠသုိလ္ႏွစ္လည္ မဂၢဇင္းထုတ္ေဝေရး ေကာ္မတီစတဲ့ စတဲ့ အသင္းအဖဲြ႔ေတြမွာ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူေတြခ်ည္းျဖစ္လုိ႔ ဆရာႀကီး ဦးကုိေလးနဲ႔ တစ္ေန႔မဟုတ္ တစ္ေန႔ တစ္ေၾကာင္းမဟုတ္ တစ္ေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႔ဆုံေနခဲ့ၾကရတာ မဟုတ္လား။

    ဆရာႀကီးနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ ပုဂၢဳိလ္ေရးအရ စတင္ေတြ႔ဆုံမိပုံကုိလည္း အမွတ္တရ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ေခတ္မွာ နံရံကပ္စာေစာင္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ‘မိန္းဘီလ္ဒင္’ လုိ႔ ႏႈတ္က်ိဳးေနတဲ့ အေဆာင္မႀကီးရဲ႕ ဝရန္တာစၾကၤန္လမ္းမွာ နံရံကပ္စာေစာင္ေတြ တန္းစီေနပါတယ္။ ျမန္မာစာဌာနနဲ႔ အနီးဆုံးျဖစ္ေပမယ့္ ျမန္မာစာဆရာႀကီးေတြက ေက်ာင္းသားေတြလုပ္ထားတဲ့ နံရံကပ္စာေစာင္ေတြကုိ ကေလးကလား အလုပ္ေတြလုိ႔ ေအာက္ေမ့လုိ႔လားမသိ ရပ္ၾကည့္၊ ဖတ္ၾကည့္တဲ့ အေလ့မရွိ၊ ရပ္ၾကည့္တာေတာင္မေတြ႔ရဖူးပါဘူး။

တစ္ေန႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တကၠသုိလ္ေရာက္စ ပထမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္ကေလာင္ေသြးစအခါမွာ မႏၱေလးအမွတ္ ၁ အထကေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား အသင္း နံရံကပ္ စာေစာင္ရယ္၊ ကြ်န္ေတာ့္စာမူပါတဲ့ နံရံကပ္ စာေစာင္ေတြရယ္ ၾကည့္မဝ ရႈမဝ ရပ္ၾကည့္ေနမိပါတယ္။ ဒီလုိပဲ ရပ္ၾကည့္ေနတုန္း ေမာင္သာႏုိ္း၊ အဂၤလိပ္လုိ ေရးထားတဲ့ ‘Little Sister, How I want to go to America’ ဆုိတဲ့ သေရာ္္စာ ဝတၳဳတုိေလး (ဆရာတကၠသိုလ္ ဘုန္းႏုိင္က သမဂၢ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ရႈတ္ခ်ထားတဲ့ ‘ညီမေလးရယ္ စုိးရိမ္မိတယ္’ ဝတၳဳကုိ ျပန္သေရာ္တာပါ) ကုိ လူႀကီးတစ္ေယာက္က ရပ္ၿပီးဖတ္ၾကည့္လာတယ္။ (အဂၤလိပ္စာ ပါေမာကၡဆရာႀကီး မူနွီကလည္း အဲသလုိလာၿပီး ဖတ္ၾကည့္တာ ေတြ႔ရတယ္) ။ ကြ်န္ေတာ့္ အနီးကုိ လာၿပီး နံရံကပ္စာေစာင္ ဖတ္သူက ဆရာႀကီးဦးကုိေလးျဖစ္ေနပါတယ္။

 ကြ်န္ေတာ္က ေနာက္ရွိန္သြားေတာ့  ... ‘ ေဟ့ ေနပါဦးကဲြ႔၊ မင္းေမာင္သာႏိုးကုိ သိသလား’ တဲ့

‘သိပါတယ္ ခင္ဗ်’  လုိ႔ေျဖေတာ

‘ေအး ေမာင္သာႏုိး ကုိလည္း ေျပာပါ။ ဒီနံရံကပ္စာေစာင္ထုတ္သူေတြ အားလုံးကုိလည္း ေျပာျပပါ။ ဒီစာေစာင္ေတြကုိ မင္းတုိ႔အသစ္လဲရင္ လႊင့္မပစ္နဲ႔၊ ငါတုိ႔မွာ ေမာ္ကြန္းတုိက္ရွိတယ္၊ ေမာ္ကြန္းထိန္းရုံးကုိ လာေပးထားပါ’ တဲ့။

ကြ်န္ေတာ္လည္း ‘ဟုတ္ကဲ့ ခင္ဗ်’ လုိ႔ေျပာၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြကုိ ျပန္ေျပာပါတယ္။
နံရံကပ္စာေစာင္ထုတ္သူေတြ အားလုံးေလာက္က ေျပးရလႊားရ၊ အဖမ္းအဆီးခံရနဲ႔ ဆုိေတာ့ သူတုိ႔စာေစာင္ေတြကုိ ေမာ္ကြန္းထိန္းရုံးကုိ ပုိ႔ျဖစ္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေစတနာကုိသာ အမွတ္တရ ေဖာ္ျပလုိက္တာပါ။

    ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ေခတ္က ေက်ာင္းသား သမဂ အဖြ႔ဲအစည္းဟာ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ ေပၚခါစ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္က တကၠသုိလ္ အက္ဥပေဒအရ တရားဝင္ ဖဲြ႔စည္းခြင့္ ရပါတယ္။ ေက်ာင္းသားတုိင္းဟာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အဖဲြ႔ဝင္ျဖစ္ၿပီး သမဂၢဝင္ေၾကးကုိ တကၠသုိလ္ရုံးက ေကာက္ခံေပးပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တုိင္းသမဂၢ အမႈေဆာင္ ေရြးေကာက္ပဲြလုပ္ၿပီး အေရြးခံရတဲ့ အဖဲြ႔က သမဂၢရန္ပုံေငြကုိ ထုတ္ယူ သုံးစဲြခြင့္ျပဳရပါတယ္။ အေရြးခံ အဖဲြ႔ဥကၠဌဟာ အဓိပတိ ဆရာႀကီးေရွ႕မွာ ခြပ္ေဒါင္းအလံကုိင္ၿပီး က်မ္းသစၥာဆုိရပါတယ္။

    ကြ်န္ေတာ္ အေရြးခံရတဲ့ ႏွစ္မွာ ဥကၠဌက ျမင္းၿခံသား ကုိသာလွ တဲ့။ ဆုံးရွာၿပီ။ အတြင္းေရးမွဴးက ေမာင္သာႏုိး၊ ျပန္ၾကားေရး ဗ်ဴရုိ ဒုတိယဥကၠဌက ေမာင္မုိးသူ(ဘႀကီးမုိး)၊ ကြ်န္ေတာ္က သူနဲ႔ တဲြရတဲ့ တဲြဖက္ အတြင္းေရးမွဴးပါ။ ၁၉၅၈-၅၉ ထင္ပါတယ္။ အရင္ႏွစ္ ၁၉၅၇-၅၈ မွာေတာ့ ေရြးေကာက္ပဲြနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ခံ အဖြ႔ဲက ခန္႔ထားရတဲ့ စာၾကည့္တုိက္မွဴးပါ။ သမဂၢအဖဲြ႔ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆုိၿပီးရင္ တကၠသုိလ္ဆီးနိတ္အဖဲြ႔ကုိ တကၠသုိလ္ျပင္ပက လူႀကီး လူေကာင္းတစ္ဦးလား၊ ႏွစ္ဦးလား ေရြးခ်ယ္ၿပီး တကသ၊ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ပုိ႔ေပးရပါတယ္။ လူထုဦးလွ ကဗ်ာဆရာတကၠသုိလ္ ေမာင္ထြန္းေဝ ေခၚေရွ႕ေနဦးထြန္းေဝတုိ႔ကုိ ကုိယ္စားလွယ္ေပးရဖူးတယ္။ အဲဒီကုိယ္စားလွယ္မ်ားကုိလည္း ဆရာႀကီးဦးေဆာင္တဲ့ တကၠသုိလ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆီးနိတ္ အဖဲြ႔မွာ ဆရာႀကီးက တေလးတစား ေနရာေပး ဆက္ဆံေလ့ရွိပါတယ္။ ခုေတာ့ အားနည္းခ်က္လုိ႔ ဆုိႏုိင္တာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က ဖဆဆုိရွယ္ အစုိးရအဖဲြ႔မွာ တန္ခုိးၾသဇာထက္တဲ့ ဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ညိမ္း၊ ေရႊမန္းသား ဝန္ႀကီး ဗုိလ္ခင္ေမာ္ေလးတုိ႔ ဆုိရွယ္လစ္ ဂုိဏ္းဝင္ေတြထဲမွာ ဆရာႀကီးလည္း ပါဝင္တယ္လုိ႔ သိထားရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဆရာႀကီးက လူႀကီး သိကၡာ မပ်က္ရွာပါ။ ဒီအက္စ္အုိဘက္ကုိ မပင္းဖူးပါ။ တစ္ဦးကုိလည္း မငဲ့ႏုိင္ပါ။

    တကယ္ေတာ့ ဆရာႀကီး ဦးကုိေလးတုိ႔ ေခတ္က လူငယ္ေတြဟာ နယ္ခ်ဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြခ်ည္း ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆရာႀကီးလည္း ႏုိင္ငံေရးစိတ္ဓါတ္ ထက္သန္သူ တစ္ဦးအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့သူပါ။ စစ္ကုိင္း ဦးဖုိးသင္းနဲ႔ စစ္ကုိင္းစာေရးဆရာႀကီး မဟာေဆြတုိ႔ေရးတဲ့ စာေတြက လူငယ္ေတြကုိ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ထက္သန္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္တဲ့ စာေတြမဟုတ္လား။ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းကလည္း စစ္ကုိင္းေခ်ာင္က ေယာဂီမိႈင္း အသြင္နဲ႔ ဘြိဳင္ေကာက္ဋီကာ၊ ေဒါင္းဋီကာ၊ ေခြးဋီကာ၊ ေမ်ာက္ဋီကာေတြကုိ ေရးေနတဲ့အခ်ိန္ မဟုတ္လား။ မ်ိဳးခ်စ္ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ဦး အေနနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္ေမာင္၊ မိ်ဳးျမန္မာစတဲ့ ကေလာင္အမည္ေတြ ယူၿပီး စာေတြေရးခဲ့ဖူးေသးသတဲ့။ အၿမဲေရးတဲ့ ကေလာင္အမည္ကေတာ့ ‘ေဇယ်ာေမာင္’ ေပါ့။ ေက်ာင္းသားလူငယ္ဘဝက ေခတ္ၿပိဳင္ စာနယ္ဇင္းေတြျဖစ္တဲ့ ဒဂုန္ႀကီးပြားေရးတုိ႔မွာ ကေလာင္ေသြးခဲ့တယ္။ ေဇယ်ာေမာင္တုိ႔ရဲ႕ စာေပါင္းခ်ဳပ္ေတြ ရွာေဖြစုေဆာင္းထုတ္ေဝၾကဖုိ႔ တာဝန္ယူၾကရမယ္ ထင္ပါတယ္။

    ေဇယ်ာေမာင္ဟာ မႏၱေလးမွာ ‘ဒုိ႔ေခတ္ မဂၢဇင္း’ ကုိ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္မွာ ပန္းခ်ီဆရာ ဘဏ္ဦးခင္ေမာင္၊ ဝတ္လုံဦးေက်ာ္လွ တုိ႔နဲ႔အတူ တည္ေထာင္ထုတ္ေဝခဲ့ဖူးပါတယ္။ အသက္ ၂၁အရြယ္ေပါ့။ သခင္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ ၁၉၃၆ သပိတ္ေမွာက္ေတာ့လည္း  ၂၁အရြယ္ေပါ့။ (ဦးကုိေလးက သခင္ေအာင္ဆန္းတုိ႔၊ စစ္ကုိင္းသူ ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္တုိ႔ထက္ အသက္ ၂ႏွစ္ႀကီးပါတယ္) ‘ဒုိ႔ေခတ္မဂၢဇင္း’ ဟာ အစုိးရကုိ ဆန္႔က်င္လုိ႔ဆုိၿပီး အာမခံ အေတာင္းခံရတဲ့အျပင္ ရပ္စဲခံလုိက္ရပါတယ္။ ေဇယ်ာေမာင္ဟာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္မွာ ‘စကၠဴျဖဴျပဇာတ္’ ကုိ ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့ရာမွာ ဆရာႀကီးဦးသိန္းေဖျမင့္ရဲ႕ ‘ဦးေစာ ဗိလပ္သြားျပဇာတ္’၊ စာေရးဆရာႀကီးေမာင္ထင္ရဲ႕ ‘ေမာင္ထင္ရဲ႕ ‘ဗမာသစ္’ ျပဇာတ္တုိ႔နဲ႔ အၿပိဳင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ (စကၠဴျဖဴျပဇာတ္ကုိလည္း ျပန္ထုတ္ေဝသင့္ပါတယ္)

    ဆရာႀကီး ဦးကုိေလးဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ပညာထူးခြ်န္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ အသက္ ၁၀ႏွစ္အရြယ္ထိ သဒၵါသၿဂၤ ိဳဟ္ သင္ယူခဲ့ဖူးတယ္။ ဦးကုိေလးဟာ အသက္ ၁၀ နွစ္ေက်ာ္မွာ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းနဲ႔ စစ္ကုိင္းအစုိးရ အထက္တန္းေက်ာင္းတုိ႔ကုိ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းၿပီး ပညာသင္ပါတယ္။ ၁၀တန္းေအာင္ေတာ့ မႏၱေလးဥပမာ ေကာလိပ္ကုိ ၂ႏွစ္တက္ရပါတယ္။ ဥပစာ ေကာလိပ္ဆုိတာက တကၠသုိလ္မွာ ဥပစာတန္း ၂တန္း၊ ဝိဇၹာတန္း ၂ႏွစ္၊ စုစုေပါင္း ၄ႏွစ္ သင္ရတာမွာ ပထမ၂ႏွစ္သာ သင္ခြင့္ရွိလုိ႔(ဘဲြ႔မေပးႏုိင္လုိ႔) မႏၱေလးဥပစာ ေကာလိပ္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ ဥပစာတန္းၿပီးမွ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကုိ ေျပာင္းရပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွာ သိပၸံဘဲြ႔(ဘီအက္စ္စီ) ကုိ ဓာတုေဗဒဘာသာရပ္ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ေအာင္ခဲ့ပါတယ္။ ပညာထူးခြ်န္လုိ႔ ဘိလပ္ကုိလႊတ္ေတာ့ ၁၉၄၂ မွာ မဟာသိပၸံဘဲြ႔ရပါတယ္။ ၁၉၄၄ အထက္ ဗမာႏုိင္ငံစာေရးဆရာအသင္းရဲ႕ ဥကၠဌတာဝန္ယူခဲ့ဖူးသတဲ့။ စစ္ႀကီးၿပီးတဲ့ ၁၉၄၇ က်မွ မနၱေလး ဥပစာေကာလိပ္ကုိ ေရာက္ရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ရပါတယ္။ ၁၉၆၃ မွာ ဆရာႀကီး အၿငိမ္းစားယူၿပီးေတာ့ ေဇယ်ာေမာင္ ကေလာင္အမည္နဲ႔ပဲ စာေတြဆက္ေရးတယ္။ ဆရာႀကီး တကၠသုိလ္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရေတာ့မယ္ဆုိေတာ့ တကၠသုိလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပညာကုိ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ သြားသင္ရေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက စာၾကည့္တုိက္ေတြကုိ ဝင္ခဲ့ေတာ့ နယူေယာက္တုိင္းမ္ သတင္းစာမွာ သီေပါမင္းေခတ္ သတင္းေတြေတြ႔ရလုိ႔ ကူးယူခဲ့ၿပီး ဘာသာျပန္တယ္။ အဲဒါကုိ စာအုပ္ထုတ္ခ်င္တယ္ဆုိေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ျမန္မာစာ ကထိက ဦးေမာင္ေမာင္တင္ လက္က ေတာင္းယူၿပီး ရန္ကုန္က ပုဂံစာအုပ္တုိက္ကုိ ပုိ႔ေပးလုိက္ပါတယ္။ အၿငိမ္းစားဘဝမွာ ပထမဆုံးထုတ္တဲ့ စာအုပ္ကုိ ထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ သူ႕တပည့္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ဆရာႀကီးကုိေတာင္ ဘာမွမေျပာဘဲ ကူညီခဲ့တာပါ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ ဘာသာျပန္တဲ့ဘက္ကုိ ဆရာႀကီးလုပ္ပါတယ္။ စာေပဗိမာန္စာမူဆုေတြ ဝင္ၿပိဳင္ေတာ့ ပထမႏွစ္ခါရပါတယ္။ ဒုတိယက တစ္ခါရပါတယ္။

    သည္ေနာက္ေတာ့ ဆရာႀကီးဟာ ဘာသာေရးဘက္ကုိ လွည့္သြားၿပီး ဝိပႆနာတရား၊ အားထုတ္တာကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ေလ့လာ လုိက္စားပါတယ္။ ဝိႆနာ ဆရာႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ဦးဘခင္၊ ဂုရုႀကီးဂုိအင္ကာ မဟာစည္ရိပ္သာတုိ႔မွာ နည္းခံ တရားအားထုတ္တဲ့အျပင္ ဆရာႀကီးမ်ားရဲ႕ က်င့္စဥ္တရားစာေတြကုိ စုေပါင္းတည္းျဖတ္ၿပီး စာအုပ္ေတြထုတ္ေဝပါတယ္။ ေဒါက္တာ ရာဟုလာ ဝါလ္ပုိရဲ႕ What the Buddha Taught စာအုပ္ကုိလည္း ‘ျမတ္ဗုဒၶ ေဒသနာအမည္နဲ႔ ဘာသာျပန္ထုတ္ေဝပါတယ္။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ အရွင္ဇနကာဘိဝံသတုိ႔ရဲ႕ က်မ္းမ်ားကုိလည္း အဂၤလိပ္ ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိထုတ္ေဝပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ တကၠသုိလ္၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရဝါဒ တကၠသုိလ္၊ ျမန္မာစာအဖဲြ႔စသည္တုိ႔မွာလည္း က်မ္းျပျခင္း၊ ဘာသာျပန္ျခင္း၊ (ျမန္မာမွ အဂၤလိပ္၊ အဂၤလိပ္မွ ျမန္မာသုိ႔) စသျဖင့္ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္း၊ စာေပပုိ႔ခ်ျခင္းတုိ႔ကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိေဆာင္ရြက္တာေတြေၾကာင့္ မဟာသဒၶ မၼေဇာတိကဘဲြ႔ စာေပဘက္မွလည္း ဦးအုန္းေဖ တစ္သက္တာစာေပဆုနဲ႔ ဝိဇၨာပညာ ထူးခြ်န္တံဆိပ္ ပထမဆင့္ကုိ ၂၀၀၂ ကရရွိခဲ့ပါတယ္။

    ခုႏွစ္ေတာ့ အေသအခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ကဗ်ာဆရာတင္မုိး ေထာင္က လြတ္လာၿပီး ျပဳလုပ္တဲ့အလွဴပဲြ တစ္ခုမွာ တင္မုိးရဲ႕ ဆရာႀကီးနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ေနာက္ဆုံး ေတြ႔ဆုံျခင္းအေနနဲ႔ ေတြ႔လုိက္ရပါတယ္။ တရုတ္သံရုံး၊ ဗမာႏုိင္ငံျခားေရးရုံးတုိ႔ရွိရာ ရပ္ကြက္ထဲမွာရွိတဲ့ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ ဦးဝိစိတၱသာရာ ဘိဝံသရဲ႕ တရားရိပ္သာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေဆာက္အအုံနဲ႔ ဝင္းတံခါးမႀကီးၾကားမွာ ေျမေနရာက ဧကဝက္ေလာက္ရွိမလားပဲ။ ေနက ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ ပူေနပါတယ္။ ေျမကြက္လပ္ အလယ္ အဝင္အထြက္မွာ ဆရာႀကီးနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ဆုံမိေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အညာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ထုံးစံအတုိင္း ေနပူသဲျပင္ထဲမွာပဲ ထုိင္ခ်ၿပီး ကြ်န္ေတာ္ကန္ေတာ့ပါတယ္။ ‘ဆရာႀကီး ကြ်န္ေတာ့္ မွတ္မိရဲ႕လား’ ေမးေတာ့ ‘ေမာင္ဝင္းေဖရယ္၊ ဘာလုိ႔မမွတ္မိရမွာလဲ’ လုိ႔ နာမည္ရင္းေခၚၿပီး ျပန္လည္ ႏႈတ္ဆက္ေတာ့၊ ကြ်န္ေတာ္အလြန္ဝမ္းသာရပါတယ္။ ၁၉၉၅ ေနာက္ပုိင္းမွာ ထင္ပါတယ္။

၂၀၀၃မွာ ဆရာႀကီး ဆုံးရွာပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က ျပည္ပေရာက္ေနပါၿပီ။ ႏုိင္ငံရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး၊ သာသနာရဲ႕ အကိ်ဳးေတြကုိ တစ္သက္လုံး အမ်ားႀကီး ထမ္းေဆာင္သြားတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဆရာႀကီး ဦးကုိကုိေလး၊ စာေရးဆရာႀကီး ေဇယ်ာေမာင္ဟာ ေကာင္းရာသုဂတိ ေရာက္ရွိခ်မ္းေျမွ႕ေနမွာပါ။ ဆရာႀကီး ကန္ေတာ့လ်က္။

ေမာင္စြမ္းရည္
ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၁၅

(ဓာတ္ပုံစာ - မႏၲေလး ၊ ၂၅-၉-၂ဝ၁၃၊ မႏၲေလး တကၠသိုလ္ ဒုတိယ အဓိပတိ ဆရာႀကီး ဦးကိုေလး ( စာေရးဆရာ ေဇယ်ာေမာင္ ) ေၾကး႐ုပ္ စိုက္ထူ လွဴဒါန္းပဲြ၊ စက္တင္ဘာ၂၃ ရက္ နံနက္ ၉ နာရီက မႏၲေလး တကၠသိုလ္ ပင္မေဆာင္ေရွ႕)

Wednesday, November 25, 2015


ေမာင္သစ္လြင္ (လူထုု) (ဓာတ္ပံု – ရန္ပိုုင္ / ဧရာဝတီ)




ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) ေျပာျပတဲ့ လူထုုေဒၚအမာ အမွတ္တရမ်ား

ေအးမြန္ရာျပည့္၊ ဧရာ၀တီသတင္းဌာန၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၅

အေမမာလို႔ အျမတ္တႏိုး ေခၚၾကတဲ့ လူထုေဒၚအမာ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ေမြးေန႔ပြဲ နီးလာၿပီဆိုေတာ့ အေမမာ အမွတ္တရ စာေတြ၊ ကဗ်ာေတြ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ ဖတ္ေနရပါၿပီ။ လူထုေဒၚအမာကို ၁၉၁၅ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ ေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္လို႔ အခု ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔ဆိုရင္ ေမြးေန႔ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုုေဒၚအမာရဲ႕ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ေမြးေန႔ပြဲကို မႏၱေလးျမိဳ႕မွာ စည္စည္ကားကား၊ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ က်င္းပသြားၾကဖို႔ စာေပအသိုင္းအ၀ိုင္း တခုလံုးက အားခဲထားၾကပါတယ္။
ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ပြဲေရာက္ခါနီးမွာ အေမမာရဲ႕ အမွတ္တရပံုရိပ္ေတြကို စာဖတ္သူေတြနဲ႔ ျပန္လည္ထိေတြ႔ေပးႏိုင္ဖို႔အတြက္ လူထုေဒၚအမာနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အနီးကပ္ လက္တြဲအလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ လူထုသတင္းစာတိုက္ရဲ႕ အယ္ဒီတာျဖစ္ခဲ့သူ ဆရာႀကီး ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) ကို ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) ေျပာတဲ့အထဲမွာ လူထုေဒၚအမာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမွတ္တရျဖစ္ေစမယ့္ အတိတ္ပံုရိပ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါပါတယ္။
ဆရာႀကီး ေမာင္သစ္လြင္ (လူထုု) သတင္းစာ အယ္ဒီတာ အိမ္ကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္း အေမမာ အမွတ္တရ အေမးအေျဖ လုပ္ခ်င္လို႔ဆိုၿပီး ေျပာလိုက္ေတာ့ အသက္ ၈၂ ႏွစ္ ျဖစ္ၿပီ ျဖစ္တဲ့ ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) က သူ႔အမွတ္ရခ်က္ေတြကို ေတာက္ေလွ်ာက္ တဆက္တည္း ေျပာခ်သြားပါေတာ့တယ္။ ဆရာႀကီး ေမာင္သစ္လြင္ (လူထုု) ေျပာျပခ်က္ေတြကို ျပန္လည္စီစဥ္ တင္ျပလိုုက္ပါတယ္။

လူထုေဒၚအမာနဲ႔ ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) ပထမဆံုးေတြ႔ဆံုမႈ

ေမာင္သစ္လြင္ (လူထုု) က လူထုုေဒၚအမာနဲ႔ ပထမဆံုုး ေတြ႔ဆံုုပံုုကိုု ေျပာျပပါတယ္။
“၁၉၅၇ ဇန္န၀ါရီလထဲမွာ ဆရာႀကီးေနတဲ့ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ကေန အလုပ္လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုၿပီး လူထုတိုက္ကိို စာေရးလိုက္တယ္။ ေဒၚအမာက လာခဲ့ပါဆိုတဲ့ စာေလး လွမ္းပို႕လိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ မႏၱေလးကိုလာတယ္။ ေတြ႔တဲ့ေန႔မွာ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီး ေမးပါတယ္။ အလုပ္ခြင္ထဲက စားပြဲေပၚမွာေမးပါတယ္။ အဲ့ဒီတုန္းက သူ႕အမ်ိဳးသား လူထုဦးလွဟာ ေထာင္က်ေနတယ္ ဆိုတာ ဘဘ မသိခဲ့ဘူး။ စကားေျပာက သိပ္ယဥ္ေက်းတယ္။ သိပ္သိမ္ေမြ႔တာပဲ။ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ လူငယ္ေလးကို အသက္ ၄၀ ေလာက္ အမ်ိဳးသမီးၾကီးက ေလးေလးစားစားကို ျပန္ေျပာခဲ့တာ”။
“ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီးထဲမွာ ေမးခြန္းတခုကို ေဒၚေဒၚ (လူထုုေဒၚအမာ) က အေရးအႀကီးဆံုး ေမးခြန္းေလးတခု ေမးတယ္။ ‘ႏိုုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ အဆက္သြယ္ရွိလား၊ ရွိရင္ မေပး၀ံ့ဘူး’ တဲ့။ ဘဘက လိမ္လိုက္တယ္။ ‘ကင္းရွင္းပါတယ္’ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ တကယ္က အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ဘဘ အစ္ကုိအရင္းက ႏိုင္ငံေရးသမားစစ္စစ္ႀကီး၊ ေတာခိုသြားခဲ့တာ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အယ္ဒီတာျဖစ္ၿပီးမွ က်ေနာ့္အစ္ကိုက ဒီလိုပါဆိုၿပီး ေဒၚေဒၚကို ျပန္ေျပာေတာ့ ‘ေမာင္သစ္လြင္ မင္းက သိပ္လူလည္လုပ္တာပဲ’ ဆိုၿပီး ေဒၚေဒၚက ရယ္လိုက္တာ ဆိုတာေလ”။
ေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ အသံဟာ တက္ၾကြေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ အင္တာဗ်ဴး ေျဖေနရင္း အရႊန္းကလည္း ေဖာက္လိုက္ပါ ေသးတယ္။
“ေမာင္သစ္လြင္လို႕ပဲ ေရးပါေနာ္၊ ဒါမွ ဘဘကို အသက္မၾကီးဘူးထင္ၾကမွာ”။
လူထုသတင္းစာကို ၁၉၄၆ ဧၿပီလ ၁၉ ရက္ေန႔က စထုတ္ၿပီး ၁၉၅၉ မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔မွာ အစိုးရက ပိတ္ခိုင္းပါတယ္။ ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) က ၁၉၅၇ ခုႏွစ္မွာမွ လူထုတိုက္မွာ စအလုပ္၀င္တာျဖစ္လို႔ ၂ ႏွစ္လုပ္ခဲ့ရတယ္။ ေန႔ပိုင္း အယ္ဒီတာအေနနဲ႔ပါ။ သတင္းစာပိတ္လိုက္ေပမယ့္ လူထုေဒၚအမာေရာ၊ လူထုဦးလွေရာက ဘယ္မွမသြားခုိင္းဘဲ လူထုတိုက္မွာပဲ ဆက္ေနေစခဲ့တယ္။ ၁၉၆၀ ေမလ ၁၀ ရက္က်ေတာ့ သတင္းစာ ျပန္ထုတ္ခြင့္ရခဲ့ျပန္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာက်ေတာ့ ညပိုင္းအယ္ဒီတာအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ရတယ္။

အမွတ္တရ (၁)

လူထုသတင္းစာတိုက္္မွာ အယ္ဒီတာတဦးျဖစ္လာဖို႔ လူထုုေဒၚအမာကအနီးကပ္ သင္ၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။ သင္ေပးတယ္ ဆိုေပမယ့္ အေျခခံကအစ လုပ္တတ္ေအာင္ လမ္းညႊန္ေပးျခင္းသာျဖစ္ၿပီး စာေရးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဘယ္လို စာမ်ိဳးေရးပါ၊ ဘယ္လိုဟာမ်ိဳးေတာ့ မေရးနဲ႔၊ ဘယ္လိုပံုစံ ေရးပါဆိုတာမ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွ ၀င္စြက္ဖက္တာမ်ိဳး တခါမွ်မရွိခဲ့ပါဘူးလို႔ ေမာင္သစ္လြင္ (လူထုု) ကေျပာပါတယ္။
“ေဒၚေဒၚဟာ ဘဘကို အလုပ္သင္ေပးတယ္ဆိုတာ ခိုင္းတာ၊ဘယ္လိုေရးရတယ္၊ ဘယ္လိုလုပ္ရတယ္ ေျပာတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ အယ္ဒီတာ တေယာက္အေနနဲ႔ သတင္းေထာက္ေတြ ေပးလိုက္တဲ့ သတင္းရွည္ေတြ၊ ေဖာင္းပြေနတဲ့စာေတြကို တိုတိုက်စ္က်စ္ျဖစ္ေအာင္ ခ်ံဳ႕ခိုင္းတယ္။ လိုရင္းပြိဳင့္ကို ထုတ္ခိုင္းတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ သတင္းစာလိပ္ႀကီးေတြကို ညတိုင္းဖတ္ခိုင္းတယ္။ ဘာသာေတြျပန္ခိုင္းတယ္။ အဲဒီေတာ့ ႀကိဳးစားၿပီး ျပန္ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ဘယ္ေလာက္အထိ ျဖစ္လဲဆိုေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ မိန္႔ခြန္းကိုေတာင္ ဘာသာျပန္ႏိုင္တဲ့အဆင့္ ေရာက္တယ္။ ေမာင္သစ္လြင္ ဘြဲ႔ေတာင္ မရဖူးပါဘူးဗ်ာ။ ေဒၚေဒၚ့ေက်းဇူးေၾကာင့္သာ အဲ့ဒီလိုေတြ ဘာသာျပန္ႏိုင္ခဲ့တာပါ”
လူထုသတင္းစာရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ လူထုုသတင္းစာဟာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး၊ အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရး၊ ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စတဲ့သတင္းေတြကိုပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေရွ႕တန္းတင္ေရးခဲ့တယ္။ သူတို႔ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ ဘယ္လိုစာမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ ေမာင္သစ္လြင္ (လူထုု) ကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္နဲ႔ ေရးခြင့္ေတြေပးခဲ့တယ္။

အမွတ္တရ (၂)

ညပိုင္းဆိုရင္ ေရဒီယိိုသတင္းေတြကို လိုက္နားေထာင္ရတယ္။ ၁၉၆၁ မွာ လူထုုေဒၚအမာက လႈပ္ရွားေနေသာ ကမာၻ႔ေရးရာမ်ား စတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးေတြ ေရးေနၿပီဆိုေတာ့ သူကလည္း ေရဒီယိုနားေထာင္တယ္။ ေရဒီယိုသတင္းနားေထာင္ရင္း ဆရာႀကီးနဲ႔ အေမမာတို႔ရဲ႕ ေနာက္ထပ္အမွတ္ရစရာ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ ျဖစ္ရပ္တခုကို ယခုလို ထပ္ေျပာျပပါတယ္။
“ေရဒီယို နားေထာင္ရင္း တညက်ေတာ့ ဘဘအစ္ကို တိုက္ပြဲမွာ က်သြားတဲ့သတင္းႀကီး တက္လာပါေရာ၊ တက္လာေတာ့ ေဒၚေဒၚေရာ၊ ဘဘေရာ ႏွစ္ေယာက္သား တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မ်က္လံုးခ်င္းဆံုၿပီး ခနတိတ္ဆိတ္ ေငးငိုင္သြားၾကတာ၊ ဒါေပမယ့္ ခနေလး ေငးငိုင္ၿပီးေတာ့ ကိုယ္လုပ္စရာရွိတဲ့ သတင္းအလုပ္ပဲ ဆက္လုပ္ခဲ့ၾကတာ”

အမွတ္တရ (၃)

“ဘဘက အယ္ဒီတာဆိုေတာ့ သတင္းေရးရတာ နည္းတယ္။ တည္းျဖတ္ရတယ္။ ေဒၚေဒၚကလည္း ေရးၿပီးရင္ ဘဘလက္ထဲ အပ္ရတယ္။ အပ္ရင္းနဲ႔ ဘာေျပာလဲဆိုေတာ့ ‘ေရာ့ … ေမာင္သစ္လြင္တဲ့၊ မင္းက ျဖတ္တာေတာက္တာ ရဲတယ္၊ ေရာ့မင္းၾကိဳက္သလိုလုပ္’ ဆိုၿပီးေျပာၿပီးေပးတယ္၊ ဆရာသမား တေယာက္ကေန ကိုယ့္တပည့္တေယာက္ကုိ အဲဒီလိုေျပာၿပီး အပ္တယ္ဆိုတာ ရွားတယ္ေလ”။

လူထုုေဒၚအမာရဲ႕ လူသိနည္းတဲ့အခ်က္

လူထုုေဒၚအမာဟာ ဂီတကိုလည္း ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္၊ ဂီတနဲ႔ လူထုုေဒၚအမာ ဆက္စပ္ၿပီး အမွတ္တရ ျဖစ္ရပ္တခုလည္း ရွိတယ္ဆိုၿပီး ဆရာႀကီးက ခုလိုျပန္ေျပာျပတယ္။
“ေဒၚေဒၚကေလ ဂီတလည္း ၀ါသနာပါတယ္။ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာရွင္မ်ား စာအုပ္ေရးဖို႔ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ေတာ့ တခ်ိဳ႕သီခ်င္းေတြ စာသားေလးေတြ လိုက္ဆိုတယ္၊ သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္းပါတယ္။ သူ၀ါသနာပါသလို ဂီတ ၀ါသနာပါသူကိုလည္း ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးတဲ့ အေၾကာင္းေလးေျပာခ်င္တယ္။ ဘဘက ပတၱလားတီး သင္ခ်င္တယ္ဆိုေတာ့ ပတၱလားတီးတဲ့ဆရာႀကီးတဦးနဲ႔ ခ်ိတ္ေပးဖူးတယ္။ တေန႔ကို ၂ နာရီအခ်ိန္ေပး သင္ခိုင္းတယ္၊ အယ္ဒီတာတေယာက္ကို အလုပ္ခ်ိန္ထဲက အခ်ိန္ဖဲ႔ေပးတာေနာ္။ ေဒၚေဒၚက ခြင့္ျပဳလို႔ သီးသန္႔သင္ခဲ့ရတာ။ တပည့္ တေယာက္အတြက္ အခ်ိန္ကို အလုပ္ခ်ိန္ထဲက ဘယ္သူက ထုတ္ေပးမွာလဲ၊ အဲ့ဒါေလးကေတာ့ တကယ့္အမွတ္တရပါပဲ”။

သတင္းစာဆရာျဖစ္ဖို႔ လူထုုေဒၚအမာကို တြန္းအားေပးခဲ့တဲ့စာအုပ္

“ေဒၚေဒၚ ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္းသူဘ၀ကတည္းက ၀တၳဳတိုေလးေတြကို လွမဥၨဴ၊ ခင္လ၀င္း ဆိုတဲ့နာမည္ေတြနဲ႔ ေရးပါတယ္။ အဲဒီလိုေရးရင္းနဲ႔ ေဒၚေဒၚ့ရဲ႕ ဆရာျဖစ္သူ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က ေမာရစ္ေကာလစ္ေရးသားတဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္ စစ္ေဆးခဲ့ေသာ မႈခင္းမ်ားစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ေရးဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။ အဲဒီစာအုပ္မွာ သတင္းေဖာ္ျပတဲ့ပံုစံေတြ အမ်ားႀကီးပါတာေၾကာင့္ ဘာသာျပန္ရင္း ကေနတဆင့္ ေဒၚေဒၚ့မွာ သတင္းစာဆရာ ပိုး၀င္သြားတာ၊ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ေက်းဇူးေၾကာင့္သာ သူသတင္းစာဆရာျဖစ္တယ္လို႔ သူ႕ကိုယ္သူ အၿမဲေျပာေလ့ရွိတယ္။ စာနယ္ဇင္းသမားျဖစ္ဖို႔ ဒီစာအုပ္က ေဒၚေဒၚ့ကို လႈံ႕ေဆာ္ေပးခဲ့တာ”။

လူထုုေဒၚအမာရဲ႕ ေလးစားစရာေကာင္းတဲ့အခ်က္

ဒီေမးခြန္းကို ေမးလိုက္ေတာ့ ဆရာႀကီး ေမာင္သစ္လြင္ (လူထု) က အာေမဋိတ္သံျပဳၿပီး ေျဖတယ္။
“ဟာ … သိပ္ကုိဇြဲရွိတယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ဘယ္ေတာ့မွ အလံမလွဲစတမ္းဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီး၊ ဘဘ လူထုတိုက္ စေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဦးဦး (လူထုဦးလွ) က ေထာင္ထဲမွာ (အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူထုဦးလွက အယ္ဒီတာ၊ ေဒၚအမာက အယ္ဒီတာ အဖြဲ႔၀င္ပါ)။ ကေလးေတြက ေက်ာင္းေနအရြယ္ေတြ ပုစိေနာက္ေတြ၊ ဒီကေလးေတြရဲ႕ တာ၀န္ကလည္း ယူရေသးတယ္။ သတင္းစာႀကီး တေစာင္လံုးရဲ႕ တာ၀န္ကလည္း ရွိေသးတယ္။ လူထုဂ်ာနယ္ႀကီး တာ၀န္ကလည္း ရွိေသးတယ္။ ခင္ပြန္းတေယာက္လံုး ေထာင္ထဲေရာက္ေနတာေတာင္ သူ႕ရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္ကို အယိမ္းအယိုင္ မခံဘဲနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ လုပ္သြားတာ။ တကယ္ကို ခ်ီးက်ဴးေလ့စားစရာေကာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးပါပဲ”။

လူထုေဒၚအမာ ကေလာင္အမည္ ဘာေၾကင့္ အခုခ်ိန္အထိ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ထင္က်န္ေနရတာလဲ

“သူတသက္လံုးလုပ္ခဲ့တဲ့ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာ ဘ၀ေတြတေလွ်ာက္လံုးမွာ သူရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္က ျပည္သူ႔ဘက္မွာပဲ အၿမဲတမ္း ရွိေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူက မေမ့ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ေတြမွာဆိုရင္လည္း သဘင္တို႔ ဘာတို႔လို ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေရးခဲ့တယ္။ စာနယ္ဇင္းသမား တေယာက္အေနနဲ႔ဆိုရင္ ကိုယ္ အထုေထာင္း ခံၿပီးေတာ့ကို ျပည့္သူ႔ဘက္မွာေနၿပီး ေရးခဲ့တယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ျပည္သူ႔ဘက္က ပါခဲ့လို႔ အခု ႏွစ္တရာျပည့္တဲ့အထိ ျပည္သူက သူ႔ကိုမေမ့ႏိုင္ ျဖစ္ေနၾကေသးတာလို႔ ဘဘကျမင္တယ္”
ကမာၻနဲ႔ခ်ီၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း တကမာၻလံုးမွာ ခံေနရတဲ့သူေတြဘက္က လြတ္ေျမာက္ေရးေတြပဲ တေလ်ွာက္လံုး ေရးခဲ့တယ္။ လူထုသတင္းစာမွာတုန္းက ေရးခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံတကာေရးရာ လက္ငင္းျပသနာေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာေတြကို သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံေတြက ဂ်ာနယ္၊ သတင္းစာတိုက္ေတြမွာ ဘာသာျပန္ျပီး ျပန္သံုးၾကတဲ့အထိပါပဲ။

လူထုု ေဒၚအမာသာ အသက္ရွိေနမယ္ဦးမယ္ ဆိုရင္

“အင္မတန္ကို တက္ၾကြလန္းဆန္းေနမယ္လို႔ ျမင္တယ္။ အစိုးရေခတ္ အဆက္ဆက္မွာ လူထုတိုက္ဟာ အထုအေထာင္း ခံခဲ့ရတယ္။ ဖဆပလအစိုးရ ဦးႏုေခတ္၊ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ ဦးေန၀င္းေခတ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းေခတ္၊ စစ္အစိုးရေခတ္ အစရွိသျဖင့္ ဆက္တုိက္ပဲ၊ မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္ခံရတယ္။ ဦးေလး (လူထုဦးလွ)၊ ေဒၚေဒၚ၊ ညီပုေလး (လူထုေဒၚအမာ၏ သား) တို႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဖမ္းဆီးခံရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ခုခ်ိန္မွာ ေဒၚေဒၚရွိေနေသးရင္ ေတာ္ေတာ္ကို ၀မ္းသာေနရွာမွာ” လို႔ ဆရာႀကီးက ေျပာပါတယ္။
လူတေယာက္ဟာ သူအသက္ရွင္ေနရတဲ့ လူ႔သက္တမ္းအတြင္း နာမည္တလံုးက်န္ရွိေအာင္ ေကာင္းမြန္ျဖဴစင္စြာ ထိန္းႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ တကယ္မလြယ္ကူပါဘူး။ ကြယ္လြန္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း လူအမ်ားရဲ႕ ရင္ထဲမွာ နာမည္တလံုးကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား မေမ့မေလ်ာ့ စြဲက်န္ထင္ေအာင္ ထိ္န္းသိမ္းႏိုင္ဖို႕ဆိုတာ အင္မတန္မွ ခက္ခဲလွပါတယ္။
အေမမာလိုု႔ တေလးတစားေခၚၾကတဲ့ လူထုုေဒၚအမာကေတာ့ သူအသက္ရွင္စဥ္ အခ်ိန္မွာေရာ၊ သူကြယ္လြန္ၿပီး ခ်ိန္မွာပါ သူ႕ရဲ႕နာမည္ကို ေတာက္ေလွ်ာက္ ထိန္းသိမ္းသြားခဲ့ပါတယ္။ အေမမာ အသက္ရွင္စဥ္အတြင္း လုပ္ခဲ့လုပ္ရပ္ေတြ၊ ရပ္တည္ခ်က္ေတြ၊ ေရးထားခဲ့တဲ့စာေတြေၾကာင့္ “လူထုေဒၚအမာ” ဆိုတဲ့ အမည္ဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ေက်ာက္သားပမာ စြဲၿမဲထင္က်န္ခဲ့ေနခဲ့ပါတယ္။

Wednesday, November 18, 2015

ေမာင္စြမ္းရည္ လွည္းတန္းက ရာျပည့္ဓာတ္ပုံျပခန္း အလည္ေရာက္

 (မိုးမခ) ႏို၀င္ဘာ ၁၉၊ ၂၀၁၅
 
ယခုလရာျပည့္တဲ့ ဆရာမၾကီး လူထုေဒၚအမာ ဓာတ္ပုံေနာက္ခံနဲ႔ စမ္းစမ္းႏြဲ႔(သာယာ၀တီ)၊ ေမာင္စြမ္းရည္၊ ထင္ေအာင္၊ တကၠသိုလ္ေရႊရီ၀င္း

 ႏို၀င္ဘာ ၁၈၊ ေန႔ခင္းက လွည္းတန္းစင္တာ၊ တတိယထပ္ရွိ ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္နဲ႔ မိတ္ေဆြမ်ား ရာျပည့္ဓာတ္ပုံျပခန္းကို ဆရာေမာင္စြမ္းရည္နဲ႔ ဆရာမေဒၚစမ္းစမ္းႏြဲ႔တို႔ အလည္အပတ္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ စာေရးဆရာ လင္းယုံနီ၏ သား စာေရးဆရာ ထင္ေအာင္လည္း လာေရာက္ႏႈတ္ဆက္တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာမ တကၠသိုလ္ေရႊရီ၀င္း၊ ဂ်ဳနီယာ၀င္း၊ မယုနဲ႔ ရန္ေနာင္(ဗိုလ္တေထာင္)တို႔က ဧည့္ခံၾကိဳဆိုခဲ့ပါတယ္။  
  ရာျပည့္ စာေပမိတ္ေဆြမ်ား ျပခန္းကို ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္တို႔ရာျပည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ၂၀၁၅ ေမလက မိုးမခမီဒီယာ၀ိုင္းေတာ္သားမ်ား အစီအစဥ္နဲ႔ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္တို႔နဲ႔ ေခတ္ျပိဳင္ စာေပနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးမိတ္ေဆြမ်ားရဲ့ ပုံတူ ဓာတ္ပုံ၊ ပန္းခ်ီေတြ စုစည္း တင္ဆက္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၅ မွာ ရာျပည့္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အမွဴးထားတဲ့အျပင္ ဆရာၾကီး လူထုဦးလွ၊ လူထုေဒၚအမာတို႔ ရုပ္ပုံမ်ားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ လက္ရွိမွာ ဓာတ္ပုံေပါင္း ၈၀ ေက်ာ္ခန္႔ စုေဆာင္းထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။
 
  ျပခန္းရဲ့ လက္ရွိေနရာဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ စစ္အစုိးရလက္ထက္မွာ မူလက ဦးခင္ေမာင္လတ္ရဲ့ အဂၤလိပ္စာ စာသင္ေက်ာင္းရွိခဲ့တဲ့ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္ေနရာနဲ႔ လွည္းတန္းလမ္းဆုံ ေအာင္ခ်မ္းသာလမ္း၀န္းက်င္ကို ေဆာက္လုပ္ေရးစီမံကိန္းအျဖစ္ စစ္အစုိးရလက္ထက္မွာ အဓမၼအသိမ္းခံရျပီးေနာက္ ယခုလွည္းတန္းစင္တာအျဖစ္ ေပၚထြန္းလာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မူလ အိမ္ရွင္မ်ား၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားနဲ႔ စီမံကိန္းကုမၼဏီတို႔ၾကား အျငင္းပြားမႈ အမ်ားအျပားျဖစ္ပြားခဲ့ ျဖစ္ပြားဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥေရာပသမဂၢရုံးခန္းကို လွည္းတန္းစင္တာ အေပၚထပ္မွာ ဖြင့္ထားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အဓမၼအသိမ္းခံရျပီး ျပန္ေပးတဲ့ တိုက္ခမ္းတခမ္းကို ဆရာၾကီး ဆရာမၾကီးေတြရဲ့ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ျပခန္းသဖြယ္ ထားရွိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂၢလိကျပခန္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ၾကည့္ရႈလုိလ်င္ မိုးမခရန္ကုန္ဌာနကို ဆက္သြယ္ရမွာပါ။
 
ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ကေတာ့ ထပ္မံျဖည့္စြက္ေစလိုတဲ့ စာေပမိတ္ေဆြပုဂၢိဳလ္မ်ား စာရင္းေတြ အၾကံေပးသြားပါေသးတယ္။ လိုအပ္ေနေသးတဲ့ ဓာတ္ပုံေတြကေတာ့ ... ဦးသန္႔၊ ေက်ာ္ေအာင္၊ မင္းေက်ာ္၊ နတ္ႏြယ္၊ ၾကည္ျမ၊ ေဒၚအုန္း၊ လင္းယုံသစ္လြင္၊ တိုက္စုိး၊ မင္းေအာင္၊ ေဇယ်ာေမာင္၊ ျမသန္းတင့္၊ ျမသန္း၊ ေလထီးဦးေက်ာ္ရင္၊ မင္းယုေ၀၊ ေငြတာရီ၊ ျမေကတု၊ သိပၸံေမာင္၀၊ ၾကည္ေအာင္၊ ကိုေလး(အင္း၀ဂုဏ္ရည္)၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္၊ မာလာ၊ တင္ေအး (ရွမ္းျပည္)၊ တကၠသိုလ္ေန၀င္း၊ ေမာင္ေန၀င္း၊ တကၠသိုလ္နႏၵမိတ္၊ ဒဂုန္ဦးလွေဘ၊ ဦလွေရႊ၊ စိန္စိန္၊ ဦးဂုဏ္ဘဏ္၊ ထင္လင္း၊ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၊ ေမာင္ေပါက္စည္၊ မိုးစည္နဲ႔ ေမာင္ၾကည္လင္ တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားရဲ့ တပည့္၊ မိတ္ေဆြ၊ မိသားစု၀င္ေတြအေနနဲ႔ ဓာတ္ပုံေတြ မွ်ေ၀ေပးရန္လည္း ဖိတ္ေခၚအပ္ပါတယ္။
လူထုေဒၚအမာ၏ အႏွစ္(၁၀၀) ျပည့္ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ပြဲျပဳလုပ္မည္
(မုိးမခ) ႏုိ၀င္ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၅
သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာ၏ အႏွစ္(၁၀၀) ျပည့္ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ပြဲ အခမ္းအနားမ်ားကို မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းႏွင့္ ၃၁လမ္းေထာင့္ရွိ ဓမၼသာလာ ခန္းမႀကီးတြင္ ၂၀၁၅ ႏိုဝင္ဘာ ၂၆ မွ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပသြားမည္ျဖစ္သည္။ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ နံနက္ (၉ ) နာရီအခ်ိန္တြင္ အမရပူရ၊ ေတာင္ေလးလံုုးေက်ာင္းတိုက္ သူေဌးဘုရားရင္ျပင္တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္လွဴဒါန္း၍ ၾကြေရာက္လာမည့္ ပရိသတ္မ်ားအား ေန႔လည္စာျဖင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးျခင္းႏွင့္ အမွတ္တရစကားေျပာၾကားျခင္းမ်ား က်င္းပမည္ျဖစ္သည္။ ဓမၼသာလာခန္းမတြင္ က်င္းပမည့္ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ အေသးစိတ္မ်ားကို မၾကာမီ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာသြားပါမည္။
သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာ၏ အထၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာကို ၁၉၁၅ခု ႏိုဝင္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔က မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဂုႏၲန္ရပ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ အဖဦးထင္နဲ႔ အမိေဒၚစုတို႔ရဲ႕ ေမြးခ်င္း ၁၂ ေယာက္အနက္ စတုတၳေျမာက္ သမီးျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသမီးေနရွင္နယ္ေက်ာင္း၊ ေအဘီအမ္ေက်ာင္းနဲ႔ ဗဟိုအမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းတို႔မွာ ပညာသင္ၾကားခဲ့တယ္။ ၁၉၃၃ မွ ၁၉၃၅ အထိ မႏၲေလးဥပစာေကာလိပ္၊ ၁၉၃၆ ခုုႏွစ္မွာ ရန္ကုုန္တကၠသိုလ္ ဘီေအတန္းတက္ရင္း ဒုတိယေက်ာင္းသားသပိတ္မွာ ပါဝင္ခ့ဲတယ္။ အိုးေဝ၊ ႀကီးပြားေရး၊ ဘားမားဂ်ာနယ္တို႔မွာ ခင္လဝင္း၊ ျမမဥၥဴ စတဲ့ကေလာင္မ်ားႏွင့္ စာေရးခဲ့တယ္။ ၁၉၃၉ ခုုႏွစ္မွာ ႀကီးပြားေရးဦးလွနဲ႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၄၅မွ လူထုဂ်ာနယ္ လက္ေထာက္အယ္ဒီတာ၊ ၁၉၄၆ မွ လူထုုသတင္းစာ အယ္ဒီတာမ်ားအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ကာ သတင္းစာေခါင္းႀကီးမ်ား၊ သတင္းေဆာင္းပါးမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးေဝဖန္ခ်က္မ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈေရးရာစာတမ္းမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဘာသာျပန္မ်ား စတဲ့ စာအုုပ္စာတမ္းမ်ားစြာ ေရးသားျပဳစုုခဲ့တယ္။ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာအျဖစ္ ျပည္သူလူထုုဘက္က အစဥ္တစိုက္ ရပ္တည္ေရးသားခဲ့တာေၾကာင့္ လူထုမိခင္၊ စာေပမိခင္ႀကီးအျဖစ္ ေလးစားၾကည္ညိဳျခင္းခံခဲ့ရသူလည္းျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၈ ခုုႏွစ္ ဧၿပီ ၇ ရက္ေန႔မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့ လူထုုေဒၚအမာဟာ ၂၀၁၅ခုုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ အႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ေမြးေန႔သက္တမ္းတိုင္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာရဲ႕ အႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ယခုစာမ်က္ႏွာကို ဖြင့္လွစ္လိုက္ရတာပါ။ ---------------------------------------------------- အႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး..
- ညီပုုေလး ၀၉ ၂၀၀၁၂၇၇ - သိုက္ထြန္းသက္ ၀၉ ၂၀၁၀၂၂၆ - ေက်ာ္ရင္ျမင့္ ၀၉ ၂၀၀၇၄၂၁ - ညီေစမင္း ၀၉ ၂၀၃၅၀၃၆ - သင့္ေနာ္ ၀၉ ၉ ၁၀၁၀၉ ၃၁ - ေအာင္ျမင့္ဦး ၀၉ ၄၀၂၅၃၁၁၃၂ - ဆူးငွက္ ၀၉ ၂၀၀၃၁၃၉ တို႔ထံ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္။
သတင္းႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ လူထုေဒၚအမာ အႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ပြဲ စာမ်က္ႏွာမွ ရယူပါသည္။

Tuesday, November 10, 2015




သံအမတ္ၾကီး ဦးသက္ထြန္း - "ေဒါက္တာဗေမာ္"
(သံအမတ္ႀကီး ဦးသက္ထြန္း၊ ၁၉၅၄ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လထုတ္၊ ဂါးဒီးယန္း မဂၢဇင္း)
(ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း) မိုးမခ၊ ႏို၀င္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၅


ေဒါက္တာဗေမာ္ကို မိတ္ဆက္ေပးရန္မလိုပါ။ သို႔ေသာ္ သူ႕ကိုရွင္းျပရန္ အေတာ္လိုအပ္ပါမည္။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၃၀ခုႏွစ္တို႔တြင္ႀကီးျပင္းလာ၍ ယခုႏိုင္ငံေရးအာဏာလက္ကိုင္ထားသူတို႔ သို႔။ (ဤေဆာင္းပါးေရးခ်ိန္ ၁၉၅၄ခုႏွစ္) ထိုမ်ဳိးဆက္ႏွင့္သူ႕အၾကား ၿဗိတိလွ်ကို ေတာ္လွန္လိုစိတ္ႏွင့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးရရွိလိုစိတ္ မွလြဲ၍ တူညီခ်က္ ဘာမွ်မရွိ။ သို႔ေၾကာင့္ပင္၊ ၿဗိတိလွ်မင္းတရားႏွင့္ နိပြန္မာစတာတို႔၏ရန ္ကင္းသြားသြားခ်င္း၊ ၎တို႔ လက္တြဲျဖဳတ္ၾကေတာ့သည္။ ဤအကြဲအၿပဲကို ဖာေထးေပးႏိုင္သူမွာ တတိယမ်ဳိးဆက္ျဖစ္၍ ပထမမ်ဳိးဆက္၏ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ဒုတိယမ်ဳိးဆက္၏စိတ္ထက္သန္မွဳတို႔ကို ေပါင္းစပ္ထားမည့္သူတို႔ျဖစ္၏ ။

Wednesday, October 21, 2015

ပန္းခ်ီ - M Soe Lwin

ေမာင္တူး - ျပည္သူ႕စာေရးဆရာႀကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ အမွတ္တရ
(မိုးမခ) ေအာက္တိုဘာ ၂၂၊ ၂၀၁၅

လူတေယာက္ရဲ့ တန္ဖိုးဟာ သူ ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးက သူ ့ပုခံုးေပၚ တင္ေပးလိုက္တဲ့ သမိုင္းတာ၀န္ကို သူဘယ္ေလာက္ သယ္ပိုးထမ္းေဆာင္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႔ တိုင္းရမွာပဲ။ (ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ မကြယ္လြန္မီ သားအား မွာၾကားခ်က္)

ေအာက္တိုဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၅ ေန႔ဟာ ျပည္သူ႔စာေရးဆရာႀကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ကြယ္လြန္ျခင္း ၃၇ ႏွစ္ေျမာက္္ပါ။ သူဟာ ၀တၳဳနဲ႔ လံုးျခင္း စာအုပ္ ၇၇ အုပ္ေရးသားခဲ့သူ၊ လူထုႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊ သတင္းစာဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ သမိုင္း ပညာရွင္ စတဲ့ စတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြနဲ႔ ၾကြယ္၀ခဲ့သူတဦး မဟုတ္ပါလား။
စာေရးဆရာေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ကေလာင္အမည္ေပးတဲ့အခါ ေမြးဖြား ဇာတိ ျမိဳ႔ရြာေဒသကိုလိုက္ အမည္ေပးတတ္ၾကသလို ၾကီးျပင္းလာမွ ပညာသင္ယူတဲ့ေဒသ ျမိဳ႔ရြာေတြကို စြဲယူျပီး ကေလာင္ အမည္ယူၾကတာလည္းရွိပါရဲ့။ ပဲခူးဇာတိ ေမာင္တင္ဦးဟာ ပညာသင္ယူ ၾကီးျပင္းခဲ့တဲ့ ဗန္းေမာ္ျမိဳ႕ကို စြဲယူလိုက္ျပီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ျဖစ္လာတာပါ။



အမည္ရင္း (ေမာင္တင္ဦး) ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ကို ဖခင္ တရားေဟာဆရာ ခ်င္းလူမ်ိဳး ဦးေမာင္ေန နဲ႔ ပဲခူးျမိဳ႔သူ ေဒၚေစာျမိဳင္တို႔က ၁၉၂၀ ျပည့္ ဇြန္လ ၉ ရက္၊ စေနေန႔က ပဲခူးမွာေမြးခဲ့ေၾကာင္း ဆရာေက်ာ္သန္းျမင့္ (ဗန္းေမာ္)က ေရးသားထားခဲ့ပါတယ္။ ဖခင္ ခ်င္း ႏွစ္ခ်င္း တရားေဟာဆရာရဲ့ တာ၀န္က်ရာ ပဲခူး၊ ေတာင္ငူ၊ ဗန္းေမာ္ျမိဳ႔ေတြမွာ ပညာသင္ခဲ့ရသူ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား ဘ၀ကတည္းက ဂ်ာနယ္၊ စာေစာင္နဲ႔ မဂၢဇင္းတခ်ဳိ႕မွာ ၀တၱဳတိုေတြ ေရးေနပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္ကတည္းက မာ့က္စ္ လီနင္၀ါဒ အေတြးအေခၚနဲ႔ ေခတ္ေရွ႕ေျပး စာေပ အေတြးအျမင္ေတြ အရြယ္နဲ႔မလိုက္ေအာင္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္မွာ ရွိေနျပီလို႔ ဆရာေက်ာ္သန္းျမင့္ (ဗန္းေမာ္)က ဆိုခဲ့ပါတယ္။
 

အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူေတြေရွ႕က                                                                                                         အလံ ေ၀ွ႕ယမ္းေနတဲ့                                                                                                                                             စာေပေခါင္းေဆာင္                                                                                                                  စာေရးဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္။

ဒါကေတာ့ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ကြယ္လြန္ ႏွစ္ ၂၀ ျပည့္မွာ ဆရာတင္မိုး ေရးခဲ့တဲ့ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာ အစပုဒ္ပါ။ 


ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္၊ ၁၃၀၀ ျပည့္ အေရးေတာ္ပံုမွာလည္း ဗန္းေမာ္္ကေန ေက်ာင္းသား ဘ၀နဲ႔ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ႏုိင္ငံေရး အေတြးအေခၚမွာ ေရွ႕ေျပးေနသူ လို ့ဆိုရပါမယ္။ ဖက္ဆစ္ကိုတိုက္ဖို႔ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ ျပန္မ၀င္ခင္ကပဲ ဖက္ဆစ္ကို တိုက္ရမယ္ဆိုတဲ့ အျမင္ရွိထားသူ။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ တပ္ ဗိုလ္သင္တန္းကို တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ (ရိုးမတိုက္ပြဲ) နဲ႔ (လြမ္းရစ္ေတာ့သက္လွယ္ရယ္) လံုးခ်င္း ၀တၱဳၾကီးေတြဟာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးသမားဘ၀ အေတြ႔အၾကံဳေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။  

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ ေဒၚခင္ဦးနဲ႔ ဗန္းေမာ္မွာ လက္ထပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္ ၁၉၄၂-၄၅ မွာ သူဟာ ျပည္ျမိဳ႔မွာ သစ္ေတာ၀န္ေထာက္လုပ္ခဲ့ျပီး ေနာက္ပိုင္း ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္၊ ဗမာ့ကာကြယ္ေရး တပ္မေတာ္တို႔မွာ အမႈထမ္းခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ့ (ဘုန္းေမာင့္တေယာက္ထဲရယ္) ပထမဆံုး လံုးခ်င္း ၀တၳဳႀကီးကို လြတ္လပ္ေရး မရခင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ကတည္းက ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့ျပီးပါျပီ။ ဒီမွာပဲ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ကေလာင္ကို ယူလိုက္္ပါတယ္။ 

ဒါေပမယ့္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္က်မွ သစ္လုပ္ငန္းကို စြန္႔ပစ္ျပီး စာေပေလာကကို ၀င္ဘို ့ျပည္ျမိဳ႔ကေန ရန္ကုန္ ေျပာင္းလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ မွာ ကိုယ္တိုင္ ဦးစီး အယ္ဒီတာ အျဖစ္ လင္းယုန္ဂ်ာနယ္ကို ထုတ္ခဲ့သလို ေနာက္တႏွစ္က်ေတာ့ လင္းယုန္သတင္းစာကို ထုတ္ေနပါျပီ။ လင္းယုန္သတင္းစာ အာေဘာ္ခန္း ကေန ဖဆပလ အစိုးရရဲ့ကေမာက္ကမ လုပ္ရပ္ေတြကို ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြ ေကာင္းလြန္း (ျပင္းလြန္း) တာေၾကာင့္ မၾကာခဏ ေထာင္ထဲေရာက္ေလ့ရွိသူ နရသိန္ အက်ဥ္းသားလည္း ျဖစ္ေနခဲ့တယ္ဆိုပါတယ္။ 

လင္းယုန္ဂ်ာနယ္၊ သတင္းစာေတြကို ထုတ္ေ၀ခဲ့လို႔ လင္းယုန္ၾကီးလိုလည္း ဂုဏ္ျပဳ၊ ကင္ပြန္းတပ္ အသိအမွတ္ျပဳ အေခၚေ၀ၚခံရသူ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ ၀တၳဳေတြလည္း အေရးမရပ္ခဲ့ပါဘူး။ သူ႕ရဲ့ (သူပုန္ႀကီး)၊ (အေမ)၊ (ျပည္ေတာ္သာခင္ခင္ႀကီး) စတဲ့ လူထု တိုက္ပြဲ အေျခခံ ၀တၳဳၾကီးေတြေၾကာင့္ နာမည္ေက်ာ္ ပုဒ္မ ၅ ည နဲ႔ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ အဖမ္းခံရပါတယ္။ ဒီလို အဖမ္းခံရတိုင္းလဲ ေထာင္ထဲမွာ အခ်ိန္ၾကာတတ္ျပီး ကၽြန္းအပို ့ခံခဲ့ရလို ့ကိုကိုးကၽြန္း ရက္ ၄၀ အစာငတ္ခံ တိုက္ပြဲကိုပါ သတၱိရွိရွိ ဂုဏ္ေရာင္ေျပာင္္္္္္္ေျပာင္  ပါ၀င္တိုက္ခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

လင္းယုန္ရဲ့အေတာင္ပံရိုက္ခ်ိဳးဖို႔
ကိုကိုးကၽြန္းနဲ႔ အက်ဥ္းေထာင္
ပင္လယ္ေက်ာက္ေဆာင္နဲ႔ လိႈင္း
မုန္တိုင္းေတြ ၾကားထဲမွာ
ရဲရင့္စြာေခါင္းေဆာင္
အဲ့ဒါ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္။ (တင္မိုး)

တကယ္တန္းက က်ေနာ္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း မသိခဲ့ပါ။ သူ ့နာမည္ကေတာ့ နားထဲၾကားေနခဲ့တယ္။ ၾကားရတဲ့ အေၾကာင္းက ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္နဲ႔ ကိုကိုးကၽြန္းမွာ အတူေနခဲ့ရသူ ရန္ၾကီးေအာင္ ဦးစိန္၀င္း (သံုးခြ) နဲ႔ က်ေနာ္က အိမ္ခ်င္းကပ္ နီးစပ္ ခဲ့တာမို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
 

“ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ အသက္ ၅၀ ျဖစ္ေနေပမယ့္ ကၽြန္း အစာငတ္ခံပြဲမွာပါခဲ့တာကြ၊ သူက စာေရးလဲေကာင္း၊ သံုးသပ္ခ်က္လဲေကာင္း၊ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မစြန္႔ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ခဏခဏ အဖမ္းခံရတာ။ ” ဆိုျပီး ဦးစိန္၀င္းက ေျပာခဲ့ဘူးပါတယ္။ သံုးခြမွာေနသူ ဦးစိန္၀င္းဟာ ရန္ကုန္ေရာက္တိုင္း ဗန္ေမာ္တင္ေအာင္နဲ႔ သြားေတြ႕တတ္တယ္။ တခါက ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္နဲ႔ သြားေတြ႔ဖို႕ လုပ္ေနတုန္း ကိုတင္ေအာင္ကို ေထာက္လွမ္းေရးက ဆြဲသြားလို႔ မသြားျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆိုတာမ်ိဳးလဲ ၾကားခဲ့ဘူးတယ္။ အဲ့ဒီ ကၽြန္းက်ဖက္ ဦးစိန္၀င္းရဲ့အိမ္ စာအုပ္ဗီဒီုႀကီးထဲကပဲ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ “ လြမ္းရစ္ေတာ့သက္လွယ္ရယ္” “ရိုးမတိုက္ပြဲ” “ပန္းေ၀ေ၀” “ ၿမိဳင္ ” စတဲ့ စာအုပ္ေတြ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ 

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ စာေပၾသဇာ ၾကီးမားခဲ့ပံုကို ဗြီဒီယို အင္တာဗ်ဴးအတြင္း စာေရးဆရာမ မ၀င့္ (ျမစ္ငယ္)က အခုလို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
 

“ စာဖတ္အားေကာင္းယံု၊ ၀ါသနာပါယံုနဲ႔ စာေရးဆရာ မျဖစ္ပါဘူး။ က်မကို စာေရးဖို႔ စိတ္ထက္သန္ေအာင္ အား ေမြး ေပးခဲ့သူ ဆရာေတြထဲမွာ ဆရာႀကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ပါ ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ -  ျမိဳင္ ၀တၳဳကို ႏွစ္သက္ျပီး ဒီထဲက ဇတ္လိုက္ ကိုတင္ဦးလို ေယာက္်ားမ်ိဳးကို လိုလားခဲ့တဲ့အထိ သူ႔ စာေပေတြ ကို စြဲလမ္း အတုယူခဲ့ပါတယ္။ ”  အလားတူ ကြယ္လြန္သူ ဆရာမ မိုးမိုး (အင္းယ်ား) ကလဲ “ ျမိဳင္ ” ၀တၳဳ အေပၚ မ၀င့္ (ျမစ္ငယ္) နဲ႔ သေဘာထား တူတယ္ဆိုတာကို ေျပာျပခဲ့ဘူးေၾကာင္း ဆရာမ မ၀င့္က အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာသြားပါတယ္။ ဒါ႔အျပင္ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္ မိန္းကေလးေတြကိုလဲ “ ျမိဳင္” ၀တၳဳကို ဖတ္ရႈျပီး အတုယူၾကဘို ့တိုက္တြန္းသြားပါတယ္။

အမိုက္ေမွာင္ဆံုး ကာလေတြမွာ
ထြန္းပလာခဲ့တဲ့စာေပၾကယ္နီေရာင္
အဲ့ဒါ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္. . .။ (တင္မိုး)

ဆရာၾကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ (၁၉၂၀ - ၁၉၇၈) ဟာ အခုအထိ ရွိမယ္ဆိုရင္ ၉၅ ႏွစ္ ျဖစ္မွာပါ။ လာမဲ့ ၂၀၂၀ မွာဆို ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ ေရာက္ပါေတာ့မယ္။ အခုန ေျပာခဲ့ၾကတဲ့ ” ျမိဳင္” အပါအ၀င္ ပင္ကိုယ္ေရး စာအုပ္ ၇၇ အုပ္ ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ့တာကို အစပိုင္းက ေျပာခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ပင္ကိုယ္ေရး စာအုပ္မ်ား

၁။ လြမ္းရစ္ေတာ့သက္လွယ္ - ေမတၱာရိပ္ျမံဳစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၄၈)
၂။ ဤလူ႔ရိပ္ျမံဳ - နႏၷာ စာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၀)
၃။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ ဘ၀သံသရာ မၾကင္ရမယ့္ - ကိုယ့္ရဲေဘာ္ေနေအာင္၏ဘယ္္္္္္္္္္၀ယ္မွန္းလွမ္းႏိႈင္ၿပီ (၁၉၅၀)
၄။ ေဒါက္တာေရခ်မ္း - စာသဘင္တိုက္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၀)
 ၅။ ခင္မမၾကဴ - ျပည္သူအလင္းစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၁)
၆။ ေငြႏွင္းမံႈမံႈ - ျမင့္မိုရ္ စာအုပ္တိုက္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၁)
၇။ သူပုန္ႀကီး - ေရာင္နီဦးစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၂)
၈။ ျပည္ေတာ္သာခင္ခင္ဦး - ေရာင္နီဦးစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၂)
၉။ ျပန္ႀကံဳေတြ႔ရပါၿပီ။ - ျငိမ္းစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၅)
၁၀။ မခင္နီႏွင့္ လက္ေရြးစင္ ၀တၳဳမ်ား - သီတာေအးပံုႏွိပ္တိုက္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၇)
၁၁။ ေမာင့္သက္လွယ္ - ျမန္မာျပည္စာအုပ္တိုက္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၇)
၁၂။ မုန္တိုင္းကထန္ - ၿမိဳ႕မစာနယ္ဇင္းျဖန္႔ခ်ိေရးဌာန၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၇)
၁၃။ ေခ်ာကလက္ဗိုလ္ႀကီး - ျပည္္သူအလင္းစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၅၉)
၁၄။ ငၾသ -ေက်ာ္ဦးစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၁၅။ တတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္မည္ေလာ -ေက်ာ္ဦးစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၁၆။ ႏွလံုးသားေမတၱာမ်က္ရည္တို႔အေၾကာင္း - ခ်ဳိးျဖဴစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၁၇။ မမထား - ရႊင္ၾကည္ၾကည္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၁၈။ ေမာင္လြမ္းေ၀ - ျမင့္မိုရ္စာအုပ္တိုက္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၁၉။ မမႀကီး - ျမင့္မိုရ္စာအုပ္တိုက္၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၂၀။ ျမေကသီ - ျပည္သူအလင္းစာေပ၊ ရန္ကုန္ (၁၉၆၁)
၂၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္း - ရႈမ၀စာေပတိုက္ (၁၉၆၁)
၂၂။ ေမွာင္ထဲကကဗ်ာတပုဒ္ - စိန္ရတနာတိုက္ (၁၉၆၁)
၂၃။ ေလာျပႆနာ - ျပည္သူအလင္း (၁၉၆၁)
 ၂၄။ ျဖစ္ေလရာဘ၀၀ယ္ - ျပည္သူအလင္း (၁၉၆၁)
၂၅။ ဘုန္းေမာင္တေယာက္ထဲရယ္ - စာပန္းခ်ီတိုက္ ( စ - အႀကိမ္ ၁၉၆၁)
၂၆။ အခ်စ္ႏွင့္စစ္ - ေခတ္ျမန္မာ စာေပတိုက္ (၁၉၆၂)
၂၇။ မုန္တိုင္းထဲက ကဗ်ာရွင္ ေရာင္နီဦးဆီ - ဂ်ိဳးျဖဴစာေပ (၁၉၆၂)
၂၈။ မုန္းေမ့မွာစိုးလွသည္ - ယမံုနာစာေပ (၁၉၆၂)
၂၉။ ဘုန္းေမာင့္ေမတၱာ - စာပန္းခ်ီတိုက္ (၁၉၆၂)
၃၀။ ပန္းမ်ားပြင့္ေသာညတည - ရႊင္ၾကည္ၾကည္စာေပ (၁၉၆၂)
၃၁။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးႏွင့္ဘာလင္အေရးေတာ္ပံု - ျပည္သူအလင္းစာေပ (၁၉၆၂)
၃၂။ ဆိုရွယ္လစ္ဋီကာ - ပင္းယစာေပ (၁၉၆၂)
၃၃။ ခ်စ္အဏၰ၀ါေဘြ - ရႈမ၀ပံုႏွိပ္တိုက္ (၁၉၆၂)
၃၄။ ၀မ္းနည္း၀မ္းသာ - ျမစာေပ၊ ဒု အႀကိမ္ (၁၉၆၂)
၃၅။ ရဲေဘာ္ေအာင္ဒင္ - ရႈမ၀စာအုပ္တိုက္၊ (၁၉၆၂)
၃၆။ ကၽြန္ေတာ္ - ဂ်ိဳးျဖဴစာေပ (၁၉၆၃)
၃၇။ ဆိုရွယ္လစ္အဘိဓါန္ - ပင္းယစာေပ (၁၉၆၃)
၃၈။ တရုပ္- ဆိုဗီယက္ အေရးေတာ္ပံု - ျပည္သူအလင္း (၁၉၆၃)
 ၃၉။ ဖုန္းေမ့ေလသလား - ျမစာေပ (၁၉၆၃)
၄၀။ မခင္နီႏွင့္ ၀ါးရမ္းေျပးအုန္းေဖ - ၀င္းေမာင္ဦးစာေပျဖန္႔ခ်ိေရး၊ တ-ႀကိမ္ (၁၉၆၃)
၄၁။ ရိုးမတိုက္ပြဲ - ဆန္းစာေပ (၁၉၆၃)
၄၂။ ေရႊဥၾသ - ယမံုနာစာေပ (၁၉၆၃)
၄၃။ လူ႔ေအာက္ကလူ (သို႔) အညၾတၾကက္ေတာ - အလိမၼာစာေပ (၁၉၆၄)
 ၄၄။ ေမာင့္ေမတၱာ - ရန္ပံုခြင္းစာေပ၊ တ- အၾကိမ္ (၁၉၆၅)
 ၄၅။ ျမိဳင္ - ယမံုနာစာေပ (၁၉၆၅)
၄၆။ မိုးေတာင္ကခ်ံဳး - ျပည္ေတာ္ၾကက္သေရပံုႏွိပ္တိုက္ (၁၉၆၇)
၄၇။ မုန္တိုင္းထဲကလူ - ယမံုနာစာေပ (၁၉၆၇)
 ၄၈။ မိေအး - ရတနာသခၤစာေပ (၁၉၇၂)
 ၄၉။ ျမန္မာမ်ဳိးခ်စ္ေျပာက္က်ားေခါင္းေဆာင္ႀကီးငျမတ္ထြန္း ႏွင့္ ၀တၳဳရွည္ႏွစ္ပုဒ္-ပုဂံ(၁၉၇၂)
၅၀။ ေရႊျပည္ေတာ္ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀း - ပေဒသရာဇာစာေပ (၁၉၇၂)
၅၁။ အဘမိုးေက်ာ္ - ဂုဏ္တန္၀င္းစာေပ (၁၉၇၃)
၅၂။ ေဟ၀န္ပန္းျမိဳင္ - မိုးစႏၵာစာေပ (၁၉၇၃)
၅၃။ ျမစ္ဧရာေပၚ၀ယ္ - သင့္ စာေပ (၁၉၇၃)
၅၄။ ျမရင္မ - ဆန္းညြန္႔ဦး စာေပ (၁၉၇၃)
၅၅။ ေဒါက္တာလြမ္းေ၀ - ျပည္သူ႔အလင္းစာေပ (၁၉၇၃)
၅၆။ ပုဂံေရႊျပည္ - သင့္စာေပ (၁၉၇၄)
၅၇။ ေမခင္ - ယမံုနာစာေပ (၁၉၇၄)
၅၈။ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ - ျပည္လံုးကၽြတ္ျဖန္ခိ်ေရး (၁၉၇၄)
၅၉။ သဘာ၀သိပၸံ တေစ့တေစာင္းေလ့လာျခင္း - သင့္စာေပ (၁၉၇၄)
 ၆၀။ အႏုစႀကၤာ၀ဠာႏွင့္ မဟာစႀကၤာ၀ဠာ - လူငယ္စာေပ၊ မႏၱေလး (၁၉၇၄)
၆၁။ ေၾကးစား - အင္ၾကင္းျမိဳင္စာေပ (၁၉၇၅)
၆၂။ ပန္းေ၀ေ၀ - ျပည္သူ႔အလင္းစာေပ (၁၉၇၅)
၆၃။ သဘာ၀ ၀တၳဳ (၁) - လူငယ္စာေပ၊ မႏၱေလး (၁၉၇၆)
၆၄။ ကမၻာ့နူိင္ငံၾကီးမ်ားႏွင့္ တတိယကမၻာ - ေရႊေက်းစာေပ (၁၉၇၆)
 ၆၅။ သူ႔ဇာတ္ေကာင္ သူ႔၀တၳဳႏွင့္ သူ႔စာေရးဆရာ - ေရႊအိုးစာေပ (၁၉၇၇)
၆၆။ ရုပ္ကမၻာ - လင္းယုန္စာေပ (၁၉၇၈)
၆၇။ ပါေမာကၡ အုန္းေက်ာ္ႏွင့္ လမ္းဘယ္မျမင္ - ဂ်ိဳးျဖဴစာေပ (၁၉)
 ၆၈။ ဆန္႔က်င္ဖက္္၏ သမီးပ်ိဳ - ဂ်ိဳးျဖဴစာေပ၊ ဒု- အၾကိမ္ (၁၉)
 ၆၉။ ညိဳ၀ါေရႊႏွင့္ လက္ေရြးစင္၀တၳဳတိုမ်ား - စာနယ္ဇင္းျဖန္႔ခ်ိေရး (၁၉ )
၇၀။ အေမ - လင္းယုန္စာေပ (၁၉၅)
၇၁။ သင္းရနံ႔လိႈင္ - ထြန္းလင္းစာေပ (၁၉၈)
၇၂။ ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း (၁၉၆၄)
၇၃။ ဂ်က္လန္ဒန္ သူ႔ဘ၀ သူ႔စာေပ - ပန္းရိုင္းေျမ (၁၉၉၅)
၇၄။ ေအ- ပီ ခ်က္ေကာ့ဖ္ ၀တၳဳတိုမ်ား - ေက်ာ္လင္းစာေပ (၁၉၅၆)
၇၅။ တာရာစ္ဘူလာဘာ - ေက်ာ္လင္း စာနယ္ဇင္း (၁၉၅၇)
၇၆။ ေသလွ်င္ေျမႀကီး - ယမံုနာစာေပ (၁၉၆၄)
၇၇။ အိုင္းစတိုင္းႏွင့္သူ၏ဓမၼတရား - မံုေရြးစာအုပ္တိုက္ (၁၉၉၀)
 

သူ႔ရဲ့ ပင္ကိုယ္ေရး ၇၇ အုပ္စာရင္း စာအုပ္ေခါင္းစဥ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ယံုနဲ႔ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာ ရိပ္မိနိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္းက်ဖက္ လူထုစိန္၀င္းကေတာ့ “ ဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ စာေရးအေကာင္းႀကီးမဟုတ္ပါ။ ၀တၳဳ ေရးသားျခင္း အတတ္ပညာ႐ႈေထာင့္က ၾကည့္ရင္ ဆရာ့ထက္ ကိုး၊ ဆယ္ဆသာတဲ့ စာေရးဆရာေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ ဆရာ့၀တၳဳေတြ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပ်င္းစရာ ေကာင္းပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ၀တၳဳနဲ႔မတူပဲ ႏိုင္ငံေရးေၾကညာစာတမ္းနဲ႔ တူေနတာ မ်ိဳးေတာင္ ႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြက မၿငိဳျငင္ပါဘူး။ ဆရာ့စာေတြကို မက္မက္ေမာေမာ ဖတ္ေနၾကျမဲ ျဖစ္တယ္။ ဆရာ့ကိုလဲ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညိဳျမဲ ျဖစ္တယ္။ ေဟာ... အခု ဆရာမ႐ွိေတာ့တာေတာင္ အေတာ္ၾကာၿပီ။ ဆရာ့စာဖတ္ပရိသတ္ေတြက ခ်စ္ဆဲ၊ လြမ္းဆဲ၊ ေလးစားၾကည္ညိဳဆဲ၊ ဆရာ့အမွတ္တရပြဲေတြ လုပ္ဆဲ လုပ္ျမဲပါပဲ။ အဲဒါ ဘာ့ေၾကာင့္ပါလဲ။ 

႐ွည္႐ွည္ေ၀းေ၀း အေျဖ႐ွာေနစရာ မလိုပါဘူး။ စာေရးမေကာင္းေပမယ့္ ဆရာဟာ စာေကာင္းေရးသူ ျဖစ္လို႔ပါ။ ဆရာေရးခဲ့သမွ် စာေတြမွာ တအုပ္မွ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကို ထိခိုက္နစ္နာေစတဲ့ စာမ်ိဳး မပါပါဘူး။ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကို ဆရာဘယ္ေတာ့မွ မေစာ္ကားပါဘူး။ ဆရာဟာ သူတကိုယ္ ေကာင္းစားေရးအတြက္ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္တုန္းကမွ သစၥာ မေဖာက္ခဲ့ပါဘူး။ ဆရာ့ဘ၀ တေလွ်ာက္လံုးမွာ ဆရာဟာ ျပည္သူလူထုနဲ႔အတူ ႐ွိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာက ျပည္သူကိုခ်စ္လို႔ ျပည္သူက ဆရာ့ကို ခ်စ္တာပါ။ စာေရးမေကာင္းေပမယ့္ စာေကာင္းေတြေရးလို႔ ျပည္သူက ဆရာ့ကို ခ်စ္တာပါ။ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ဆရာ့နာမည္ဟာ ျပည္သူေတြၾကားမွာ အျမဲ ႐ွိေနမွာပါ။ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ဆရာ ဘယ္ေတာ့မွ မေသပါ။ ” ဆိုျပီး ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၁၉)၊ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၈ မွာေရးခဲ့ပါတယ္။

ကေလာင္ခြဲ ၁၃ ခု နဲ႔ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္

ဆီမီးခြက္၊ တင္ဦး၊ ေမာင္တင္ေအာင္၊ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ တင္ေအာင္ (ဟိုက္စကူးေက်ာင္းသား)၊ ဦးတင္ေအာင္ (အယ္ဒီတာ)၊ ထြန္းလင္း၊ မဟာေအာင္၊ ေမာင္ေမာင္လတ္၊ ေမာင္ေရခ်မ္း၊ လင္းယုန္၊ လင္းယုန္ (ဗမာႏိုင္ငံ)၊ ေမာင္ေအးသြင္ စသျဖင္ ကေလာင္အမည္ ၁၃ ခုကို သံုးခဲ့ပါတယ္။ ရႈမ၀ဦးေက်ာ္ ရာျပည့္ အမွတ္တရ ေဆာင္းပါးကို ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္္္္္္္္က ေရးသားရာမွာ ဦးေက်ာ္က သူ႔ကို ေမာင္ေအးသြင္ လို႔ ေခၚေၾကာင္း ထည့္ေရးထားတာဖတ္ရဘူးပါတယ္။ မဟာေအာင္ ကေလာင္ခြဲကိုေတာ့ မဟာေဆြကို အားက်ျပီး ေပးခဲ့တာျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ စာေရးဆရာ ေက်ာ္သန္းျမင့္ (ဗန္းေမာ္္) က ေရးခဲ့ဘူးပါတယ္။ အခုဆို ၂၀၁၅ ေအာက္တိုဘာလ ၂၃ ရက္က ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ကြယ္လြန္ျခင္း ၃၇ ႏွစ္ ေျမာက္ပါ။

ေသျခင္းသည္မဆန္း၊ ပန္းတပြင့္ေၾကြ
ေလတေ၀ွ႔တိုက္၊ ႏွင္းတျပိဳက္က်််
တဘ၀လွ်င္၊ ခဏပင္တည့္
အသင္ထာ၀ရ၊ လူ႔ေလာကမွ
လံုး၀ ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္း မဟုတ္ပါ။ (ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ)

ကြယ္လြန္ျခင္း ၃၇ ႏွစ္ေျမာက္ အမွတ္တရ မႏၱေလးက ဆရာညီပုေလးနဲ႔ ဆရာၾကီး ကိုေလး (အင္း၀ဂုဏ္ရည္) တို႔ကလည္း ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ စာေပေက်းဇူးေတြကို တသသ သတိရေနၾကတုန္းပါ။

လူထုဦးလွ၊ ေဒၚအမာတို ့ရဲ့သားငယ္ ဆရာ ညီပုေလးက “ ၃၇ ႏွစ္ၾကာသြားေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ေမ့မရတဲ့ စာေပပညာရွင္ေတြထဲမွာ ဆရာၾကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ပါပါတယ္။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ေရးခဲ့တဲ့စာေတြက အမ်ားႀကီး ဗမာစာေပမွာ က်န္ခဲ့တယ္။ အခု လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစ ဆရာႀကီး စာအုပ္ေတြ ျပန္ထုတ္ခြင့္ ရလာတာ ၀မ္းသာတယ္။ သူေရးခဲ့တဲ့စာေတြဟာ ေခတ္ကတိုက္စားေပမဲ့ ေပ်ာက္ပ်က္သြားမွာ မဟုတ္ပဲ အျမဲရွင္သန္ေနမွာ။ အဲ့ဒါဟာ သူ႔ရဲ့အႏုပညာစြမ္းအား၊ သူ႔ရဲ့အတတ္ပညာ၊ သူ႔ရဲ့ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္၊ အဲ့ဒါေတြဟာ မဆံုးဘူး။ အျမဲတမ္းေခတ္မီေနတယ္။ က်ေနာ္က ေလးစားလွ်က္ပါ။ ေနာင္မ်ိဳးဆက္ ခု ေခတ္္ လူငယ္ေတြဟာ သူ႔စာအုပ္ေတြကို ေသေသျခာျခာ ဖတ္သင့္ပါတယ္။” လို႔ အေလးအနက္ ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးကိုေလး (အင္း၀ဂုဏ္ရည္) ကေတာ့ “ အေတာ္တန္ဘိုးရွိတဲ့  ပုဂၢိဳလ္ၾကီး တေယာက္ပါ။ သူ႔စကားနဲ႔ သူ႔ကို ျပန္ တန္ဖိုးျဖတ္ရရင္ လူတေယာက္ရဲ့တန္ဘိုးဟာ တဲ့။ သမိုင္းက သူ႔ပုခံုးေပၚ ပင့္တင္ ေပးလိုက္တဲ့ တာ၀န္ကို ဘယ္ေလာက္ သူ ေက်သလဲ အေပၚ မူတည္တယ္တဲ့။ အဲ့ဒီေတာ့ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ မီလ်ံနာၾကီး ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရင္ ျဖစ္ေအာင္ကလဲ အေျခအေနက ရွိျပီးသား။ ဒါေပမယ့္ ဒါကိုမလုပ္ပဲ၊ လူထုဖက္ကၾကည့္ျပီး လူထုဖက္က အျမဲ ရပ္တည္လာတဲ့လူ။ လူထုအက်ိဳးျပဳခဲ့တဲ့လူ။ အဲ့ဒီေတာ့ သမိုင္းက ပစ္တင္လာတဲ့ တာ၀န္ကို သူေတာ္ေတာ္ ေက်ေက်ပြန္္ပြန္ လုပ္ခဲ့တာပါ။ တျခား စာေရးဆရာေတြနဲ႔ မတူတာက တျခားဟာေတြလို စာကို အေပ်ာ္ဖတ္ သက္သက္မေရးဘူး။ စာေပနဲ႔ လံႈ႕ေဆာ္တယ္။ စာေပနဲ႔ စည္းရံုးတယ္။ စာေပနဲ႔ ေတာ္လွန္ရမယ္ဆိုတဲ့ အေတြး အေခၚေတြကို ေရးသြား ေပးသြားတယ္။ ” လို႔ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

လူထုအတြက္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ ဇနီးနဲ႔ သားသမီး ၆ ေယာက္အတြက္ ဂရုစိုက္ခ်ိန္နည္းပါးခဲ့တာကို ဘ၀တေလွ်ာက္လံုး ဇနီးသည္ ေဒၚခင္ဦးက မေက်လည္ခဲ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃၇ ႏွစ္ လင္းယုန္ႀကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ စ်ာပနမွာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ကို ၾကည္ညိဳေလးစားသူ အမ်ားအျပား (ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ ေစ်းသည္ေတြကအစ မုတ္ဆိတ္ဖြား မြတ္ဆလင္ေတြ၊ ခရစ္ယန္သင္းအုပ္ဆရာေတြ၊  ဘုန္းၾကီးရဟန္း၊ သီလရင္ေတြအလယ္ သုဘရာဇာနဲ႔ သူေတာင္းစားေတြ အဆံုး) တေလးတစား အေရးတယူ လာေရာက္ ပို ့ေဆာင္ ဂါရ၀ျပဳခဲ့ၾကတာကို ျမင္ေတြအျပီးမွာ သူ႔လင္သားအေပၚ အျမင္မွားခဲ့ေၾကာင္း ေျပာခဲ့တာကို ဆရာၾကီးပါရဂူက အခုလို ေရးသားခဲ့ဘူးပါတယ္။


 ေဒၚခင္ဦးက “ က်မ သူ႔ကို ေစာေစာပိုင္းက အေတာ္ကေလး အထင္ေသးခဲ့တယ္။ သူ႔ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္ခဲ့တယ္။ သူဟာ သူ႔သားမယား၊ သူ႔အိမ္ေထာင္ကို ဂရုမစိုက္ဘူး။ သူ႔ႏိုင္ငံေရး၊ သူ႔စာေပေရးနဲသူ႔ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္ခဲ့တယ္။ သူဟာ သူ႔သားမယား၊ သူ႔အိမ္ေထာင္ကို ဂရုမစိုက္ဘူး။ သူ႔ႏိုင္ငံေရး၊ သူ႔စာေပေရးနဲ႔သာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနခဲ့တယ္။ စီးပြားေရးတို႔ ဘာတို႔ ဆိုတာကို သူလံုး၀ ထည့္မတြက္ဘူး။ က်မတို႔ကေတာ့ ငတ္တလွည့္ ျပတ္တလွည့္ပဲ။ က်မ သူ႔အေပၚ အေတာ္ကေလး မေက်မနပ္ ျဖစ္မိခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ က်မ မွားမွန္း သိရပါၿပီ။ သူ႔ကို အခုလို ျပည္သူက ေလးစား ၾကည္ညိဳမွန္း သိရေတာ့ ကၽြန္မ ၾကက္သီးထမိတယ္။ ဒီလို ျပည္သူလူထုရဲ့ ေလးစားၾကည္ညိဳမႈကို ကၽြန္မ အရင္က အထင္ၾကီးခဲ့တဲ့ ေငြေၾကးနဲ႔၊ စီးပြားေရးနဲ႔ ၀ယ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ကၽြန္မ အခု သေဘာေပါက္ပါၿပီ။ သူ႔အေပၚ အျမင္မွန္ ရပါၿပီ။ ” လို႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃၇ ႏွစ္ စ်ာပနအျပီး ေျပာခဲ့တယ္ ဆိုပါတယ္။

ေသျခင္းမဆန္းပါ။ ျဖစ္ျမဲပါ။ တဘ၀ တခဏပါ။  ထာ၀ရ လူ႔ေလာကမွ လံုး၀ ေပ်ာက္ဆံုး မသြားပါ ဆိုသလိုပဲ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ့ ျပည္သူ႔အတြက္ စာေပ ခံယူခ်က္ အေတြးအျမင္ အယူအဆေတြကလဲ ကြယ္လြန္ျပီး ၃၇ ႏွစ္တိုင္ မေပ်ာက္ဆံုးေသးပါ။ တသသ ရွိေနၾကဆဲ ေလးစား ဂုဏ္ျပဳေနၾကဆဲပင္ မဟုတ္ပါလား။ ။

ကိုးကား။ ။

၁။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာ  (ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သားမ်ားမွထုတ္ေ၀)
၂။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္အမွတ္တရေလးမ်ားေဆာင္းပါး။ ေမာင္ခင္မင္(ဓႏုျဖဴ) ေဖေဖၚ၀ါရီ၂၀၁၂လိႈင္းသစ္မဂၢဇင္း
၃။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ထုတ္ ရႈမ၀ဦးေက်ာ္ ႏွစ္တရာျပည့္ေမြးေန႔ အမွတ္တရစာအုပ္ပါ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏၀တၳဳ။