In memory of the 100th Anniversay of the birth U Khin Maung Latt and Daw Khin Myo Chit (1915-2015), Collection of portraits of their contemparies in Burmese literature and histroy

Tuesday, July 28, 2015


တကၠသိုုလ္ေရႊရီ၀င္း - ႏွစ္တစ္ရာျပည့္
(ရာျပည့္မိတ္ေဆြမ်ားျပခန္း) ဇူလိုင္ ၂၉၊ ၂၀၁၅


                   ေမ လ (၉ )ရက္ေန.မွာ ေမေမေဒၚခင္မ်ိုဳးခ်စ္နဲ.ဘဘဦးခင္ေမာင္လတ္တိုု.ရဲ. အသက္(၁၀၀)ျပည္.အထိမ္းအမွတ္ကိုု ေမေမတိုု.ဘဘတိုု.ေနထိုုင္သြားတဲ. ျပည္ရိပ္သာလမ္းက အိမ္ေလးမွာ လုုပ္ျဖစ္သြားပါတယ္။

ကိုုယ့္ေယာကၡမမိဘရဲ့ နွွစ္တစ္ရာၿပည့္ေမြးေန့ေလးကိုုက်င္းပၿဖစ္တာကိုုလည္း၀မ္းသာမိပါတယ္။ေမေမတိုု.ရွိစဥ္က ၁၃ နွစ္ တိုုင္တိုုင္ ထမနဲပြဲ က်င္းပ ခဲ့ တဲ့ၿပည္ရိပ္သာၿခံေလးမွာအခုုလုုိေမေမတိုု့ရဲ့ေမြးေန့ေလးက်င္းပၿဖစ္ပါတယ္။

                 သမီးဂ်ဴနီယာ၀င္းက ဘဘနဲ.ေမေမတိုု.ရဲ.အထၳဳပၺတၱိကိုု၂၀၁၄မွာသူကိုုယ္တိုုင္ေရးဖိုု.ျပင္ဆင္ပါတယ္။ အခ်ိန္တနွစ္နီးပါးျကာခဲ.ပါတယ္။ သူ.ရဲ.အမႊာအစ္ကိုုကိုုလည္း ကာတြန္းပံုုနဲ.ပန္းခ်ီေကာက္ေႀကာင္းေလးေတြ အခန္းတစ္နဲ.တစ္ခုုၾကားျဖည္.ဖိုု.ဆြဲခိုုင္းပါတယ္။အေဖနဲ.အေမကိုုေတာ.သူလိုုသမ ွ်အခ်က္အလက္ေတြဓါတ္ပံုုေတြ စုုခိုုင္းပါတယ္။ဒါေၾကာင္.လည္းဂ်ဴနီယာ၀င္းရဲ.အါးထုုတ္မႈ.နဲ.’A Memory of My Grandparents’ ထြက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။

    သါးေမာင္ရစ္ကေတာ.သူ.စိတ္ကူးနဲ.ေမေမတိုု.ဘဘတိုု.ရဲ.ေခတ္ျပိဳင္မိတ္ေဆြမ်ားအမွတ္တရဓါတ္ပံုုေတြစုုပါတယ္။သူအခ်ိန္မီွျပီးမျပီး          ္ေတာ. မေသခ်ာလွပါဘူး။ဒီေတာ.ေမေမေမြးေန.ေမလ(၁)ရက္ေန.အစါးေမလ(၂)ရက္ေန.မွာျပည္ရိပ္သာလမ္းအိမ္မွာ၀ိေဇာတာရံုုဆရာေတာ္ကိုုပင္.ျပီးဘုုရားအေနကဇာတင္ျပီးမိသားစုုစံုုစံုုလင္လင္အာရုုဏ္ဆြမ္းကပ္ပါတယ္။

    အဲဒီေမလ  (၂) ရက္ေန့က   ေန တကယ္က်င္းပတဲ့ေမလ (၉ ) ရက္ႀကားမွာလုုပ္စရာေတြအကုုန္လုုပ္ရပါတယ္။ ကူညီတဲ့ေဆြမ်ိုုဳးမိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြ အိမ္နိးခ်င္းေတြ ပံ့ ပိုုးမွုုေၾကာင့္အခုု လိုုေခ်ာေမာတယ္လိုု့ ထင္ပါတယ္။

    မိသားစုုေတြစိတ္ထဲမွာ  အာရံုုမ်ားေနတာကသမီးဂ်ဴ နီယာ၀င္းေရးတဲ႕   အထုုပၺတၱိစာအုုပ္ကိုု လာတဲ့ဧည့္သည္အားလံုုးကိုုလက္ေဆာင္ေပးဖိုု့ ပါ ပဲ ။ဒါဟာေမေမနဲ့ဘဘတိုု့ကိုုယ္ စားစာ ေရးသူတိုု့မိသားစုုရဲ့ေစတနာပါဘဲ။ေမေမနဲ့ဘဘတိုု့ရဲ့ျဖတ္သန္းလါခဲ႕တဲ႔အေၾကာင္းေလးေတြကိုုိုုသိေစခ်င္တယ္၊မွတ္တမ္းတင္ေပးခဲ့ ခ်င္တဲ့ဆႏၵအျပည္႕  နဲ့႕ ပါ။

       ေနာက္တစ္ခုုကေမာင္ရစ္ရဲ႕ ဓါတ္ပံုုၿပ ပဲြပါဘဲ။ဓါတ္ပံုုေပါင္း (၈၀) ေက်ာ္စုုေဆာင္းၿပီးလွည္းတန္းထိပ္မွာေဘာင္ေတြအပ္ရပါ တယ္။    ျပီး ေတာ့မွဓါတ္ပံုုေအာက္မွာ စာေရးဆရာ၊လူပုုဂၢိဳလ္တိုု့႔ ရဲ့နာမည္နဲ႕ ေမြးသကၠရာဖ္ေတြ    စသည္ၿဖင့္ျဖည္ရပါတယ္။ဓါတ္ပံုုျပ ပဲြေလးက ၾကည္နူးစရာၿမင္ကြင္းေလးၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ဘဘကသူ႔ျခံေလးထဲလမ္းေရွာက္ရင္း ပရိတ္ ရြတ္ရတာကိုုသိပ္ကိုုေက်နပ္ခဲ့တာကိုုလည္းမွတ္မိေနပါတယ္။ဒါေၾကာင့္လည္းအိ   မ္  ိကိုုျခံေနာက္ မွာ ေဆာက္ျပီးျခံေရွ့ မွာေလဟာျပင္ထားပါတယ္။အခုုဘဘလမ္းေရွာက္ျပီးပရိတ္ရြတ္တဲ့ေနရာေလးမွာေျမးျဖစ္သူကဘဘတိုု႕ေမေမတိုု႔ရဲ့ ေခတ္ျပိဳင္မိတ္ေဆြမ်ားလိုု႔ နာမည္တပ္ျပီးဓါတ္ပံုု ျပပဲြ လုုပ္ပါတယ္။

       ဒီေတာ့ဂ်ူဴနီယာ၀င္းကအဖိုုးအဖြားအမွတ္တရစာအုုပ္ေ၇းျပီးေမေမတိုုဘဘတိုု႕ မိတ္ေဆြေတြ ကိုုလက္ေဆာင္ေပးမယ္ေမာင္္ရစ္ကအဖိုုးအဖြားရဲ့ ေခတ္ ျပိဳင္မိတ္ေဆြ ေတြရဲ့ ဓါတ္ ပံုုေတြဲျပမယ္၊ေနာက္ျပီးသူနဲ႕သူ႔႔အေပါင္းအသင္းေရာင္းရင္းေတြအြန္လိုုင္းေပါ္္္မွာတင္ေနတဲ.မိုုးမခဂ်ာနယ္ေမလထုုတ္္ကိုုလက္ေဆာင္ေပးမယ္။စာေရးဆရာမိသါးစုုရဲ.တတိယမ်ိုဳးဆက္ဆနၵနဲ.အေကာင္အထည္ေဖာ္တါျဖစ္ပါတယ္။

    ဘယ္သူေတြကိုုဖိတ္မွာလဲ။ေမေမတိုု.ဘဘတိုု.ရဲ.မိတ္ေဆြေတြ၊ေမေမတိုု.ဘဘတိုု.ရဲ.စာေတြနဲ.လူူပုုဂၢိဳလ္ကိုုေလးစါးတဲ.ဘယ္သူမဆိုုလာလိုု.ရတယ္လိုု.ေျပာပါတယ္။တစ္ခ်ိဳ.ကလည္းေမေမေဒါ္ခင္မိ်ဳးခ်စ္ကေမလ(၁)ရက္ေမြးတါသိလိုု.လါမွာပဲလိုု.သူတိုု.ထင္ပါတယ္။ဒီပြဲေလးကိုုတပတ္အတြင္းဆြမ္ေက်ြးတာေရာေမြးေန.ပြဲပါတက္သုုတ္ရိုုက္ျပီးဲျပင္ဆင္ႀကပါတယ္။

       ဒီေလာက္အလုုပ္မ်ားတဲ့ၾကားမွာအစာေရးသူကလာတဲ့ဧည္ေတြကိုု တစ္ေယာက္နဲ့႕ တစ္ေယာက္မစိမ္းေအာင္၊သိေအာင္ ရင္ပတ္မွာနာမယ္ကဒ္ျပားေလးေတြက ပ  ေပးဖိုု႕္စိတ္ကူးေပၚလာပါတယ္။ဒီ စိတ္ကူးကိုုသားေမာင္ရစ္ကသေဘာတူပါတယ္။ကိုုယ္ကိုုယ္တိုုင္စာေရးဆရာေတြနဲ.ေတြရင္စိတ္ထဲမွာ “ သူကဘယ္သူလဲ “ ဆိုုတဲ့စိတ္နဲ့႕တခါတေလလည္းနွုုုုတ္ကအသံထြက္ျပီး ေမးျဖစ္ခဲ့သိခဲ့၊တခါတေလေမးရမွာအားနာလိုု႕မေမးခဲ့လိုု႕ မသိခဲ့ရတာမ်ားပါတယ္။ဒီေတာ့ေမေမတိုုဘဘတိုု႕မိတ္ေဆြေဟာင္းေတြမိတ္ေဆြသစ္ေတြအတြက္ရင္ဘတ္မွာကပ္ဖိုု႕  ကဒ္ျပားေလးေတြလုုပ္ ေပးပါတယ္။အခုုလိုု ကြန္ပ်ဴတာေတြနဲ႔  ေခတ္မွီေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုုေတာ့  တူမေလးခင္သစၥာကအဲဒီကြက္လပ္ကိုု  ျဖည္႕ ဖိုု႕  ကဒ္ျပားေလးေတြလုုပ္ေပးပါတယ္  ။  အဒီကဒ္ျပား ေပၚမွာ နာမည္ေရးတာ ၊ ရင္ပတ္မွာ ကပ္ဖိုု႕   ကေတာ့သားနဲ႔  ေခြ်းမေမသန္းေဌး  တိုု႕  မိတ္ေဆြ မယုု နဲ့႕  အိမ္ေရွ႕  အိ မ္  က ခင္ေျပ ညိမ္း တိုု႕   ကိုု တာ ၀န္ေပးရ ပါတယ္ ။ တ ကယ္က သူတိုု႕  ႏွစ္ ေယာက္ ကိုုဧည္႕  မွတ္တမ္းေရးဖိုု႕  နဲ႕   စာအုုပ္လက္ ေဆာင္ေပးဖိုု႕   တာ၀န္ေပးထားတာပါ။ ဒါေပမယ္႔  ရာထားတဲ့တူမေလး ေဒါက္ တာနိနိ စိုုး မင္း ကေနမေကါင္းေတာ့မယုုနဲ႕  ခင္ေျပညိမ္း  က တာ၀န္ အား လံုုးကိုု ယူူရ ပါေတာ့ တယ္။                       

       အဲဒီေန႕ ကေတာ့ကဒ္ ျပားတပ္ထားတဲ့ ဧည့္ သည္ေတြကိုု ၾကည္႕   ျပီးကိုုယ္ကိုုယ္တိုုင္  လူသစ္ေတြကိုု သိရလိုု႔  ၀မ္းသာရပါတယ္။တကယ္ေတာ့မီဒီယာသမားေတြ  ကလြဲ ရင္ေတာ့    သိတဲ့လူေတြ မ်ားပါတယ္။  ေမာင္ရစ္ရဲ့ ေရာင္းရင္းေတြလည္းလာကူၾက  တာေပ်ာ္ စရာပါဘဲ။   သူေက်ာင္းတက္ တုုန္းကတြဲခဲ့တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ ျပန္ ေတြ႕  ရ တာလည္း ျဖစ္ပါ တယ္ ။

    ပိုု ျပီး၀မ္း သာ ၾကည္ႏူးရတာေတာ့  ေမေမတိုု့ ဘဘ တိုု႕  ရဲ့ လုုပ္ေဖာ္ ကိုုင္ဖက္ ၊  မိတ္ ေဆြ ေဟာင္း ေတြ ရဲ့ ေဆြ မ်ိုုဳးေတြ၊  မိသားစုုေတြ  တက္ေ၇ာက္ ၾကတာ ကိုုေတြ႕  ရလိုု႕  ပါ ပဲ။

ေမေမနဲ႕  ဘဘ တိုု့႔ က ကိုု ၾကီးႏုုလိုု့႕  ေခၚ ျပီးေလးစားခဲ့တဲ့၀န္ ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးနုုရဲ့  သမီးသန္းသန္းႏုု နဲံ႕  သူ႔  ခင္ပြန္း ဦးေအာင္ ျငိမ္း ၊ ေမေမ ရဲ့အထက္အရာရွိ  ဗိုုလ္လက္်ာ  ရဲ့ သမီးေဒါက္တာခင္လက္်ာ ၊ ေမေမက ကိုုေက်ာ္ ျငိမ္း လိုု႕  ေခၚ တဲ့ ဦး ေေက်ာ္ ျငိမ္း ရဲ့ သ မီးခ်ိုုဳ ခ်ိုုဳေက်ာ္ ျငီမ္း ၊ေနာက္ ျပီး ေမေမ နဲ႕  ဘဘ က ကိုု ဘသန္း လိုု႕  ေခၚတဲ့ ဓမၼိ က ဘသန္း ရဲ့  သမိးနဲ႔  သား ေဒၚခင္သန္းေအး ၊ ေဒၚခင္မ်ိဳး ျမင့္  နဲ႕   ဦးခင္ေမာင္ေဌး      ေမေမတိုု႕  ကကိုု ၾကီး နတ္ လိုုေခၚသလိုု ကိုုထိန္၀င္းလိုုေခၚတဲ သခ င္ ထိန္ ၀င္း ရဲ့ ေျမး မေအးခ်မ္း နဲ့႕ ျမစ္ကေလး         ေရြ ရည္၀င္းလဲ့ ၊ဦးထြန္းတင္( မန္း တင္ ) ရဲ့ သမီးခ်ိဳ ခ်ိုုဳတင္(မစႏၵာ ) တိုု႕  လာ ၾကပါတယ္။

မိဘေတြမရွိေပမယ့္မိဘရဲ႕   သံေယာဇဥ္ရွိခဲ့ တဲ့လုုပ္ေဖၚ ကိုုင္ဖက္လူ ၾကီးေတြရဲ့ ပြဲကိုု  သတိတရ နဲ႔ လာႀကလိုု႔ စာေရးသူတိုု႔မိသားစုု  ကေက်းဇူးတင္မိ ပါတယ္။      

          ေမေမတိုု႔ ဘဘတိုု႔နဲ႔ ေခတ္ျပိဳင္မဟုုတ္ပဲ  သားေျမးတပည့္ေတြလည္းလာၾကတာ   မွတ္တမ္းတင္ရမွာပါ ။ ေမေမ နဲ႔ ဘဘရဲ့ တူသားလိုု ခင္မင္ျပီး ကိုုခင္ေမာင္၀င္း ကိုုယ္ တိုုင္  ခင္မင္တဲ့ ကိုုကိုုရစ္ခ်ပ္ လိုု႔ ေခၚ တဲ့ ဦး ၀င္းေဖ( ျမဇင္ ) ကဘီးတပ္ကုုလားထိုုင္ နဲ႔ လာေရာက္ခဲ့     ပါတယ္။သူရဲ့အသက္က ၈၈ နွစ္ျဖစ္ပါတယ္။  သူ႔ ရဲ့ ပညာကုုိဘဘ နဲ့႔ေမေမ ကတဖြဖြနဲ့႔ခ်ီး  မြမ္းခဲ့တာပါ။ သူနဲ့႔အတူတူ  ေမေမတိုု႔ခ်ိးမြမ္းခဲ့တာက  ဦးသာႏုုိးနဲ့႔ ကိုုေက်ာ္ထြန္း(ဓါတုုေဗဒ   ပါေမာကၡ)  ဆိုုတာမွတ္မိေနပါတယ္။ဦး၀င္းေဖက  မွတ္ဥာဏ္အလြန္ေကါင္းျပီး  လာတဲ့လူေတြ    ကိုုသူမွတ္မိျပီး ႏွႈတ္ဆက္ပါတယ္။  ဦး၀င္ေဖထက္   တစ္ ႏွစ္ၾကီးတဲ့္ဦးတင္ဦး(၈၉  ႏွစ္)      လည္းအေစာၾကီး     ေရာက္လာျပိး အမွတ္တရစာေတြ  ေရးေပးပါတယ္။NLD ပါတီက    ဦးတင္ဦးဟာေမေမေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္ရဲ့ေမာင္ဦးသိန္းေမာင္      ၊ ဦိးသိန္းေအာင္ (ဦးလြင္)  တိုု႔ို ေတြကိုု     ေကာင္းေကာင္း သိ ကြ်မ္းခင္မင္ခဲ့တာျဖစ္လိုု႔  အမွတ္တရစကါး  ေျပာတဲ့ဆီမွာ ထည့္    ေျပာ ပါတယ္။ေမေမဂ်ပန္ေခတ္က  စစ္ယူနီေဖာင္း  ၀တ္ျပီးဗိုုလ္ခ်ုုဳပ္ေအာင္ဆန္းေနာက္က    staff  officer   အျဖစ္လိုုက္ရတယ္ဆိုုတာ ကိုု သူေျပာျပလိုု႔  သိခဲ့ရပါတယ္။ေမေမ နဲ႔ ဘဘ   ကတစ္ခါမွ ေျပာမသြားတဲ့ အေၾကာင္း ျဖစ္ ပါတယ္။

   ေမေမန႕ဲ့ဘဘတိုု႔က တကယ္ကရန္ကုုန္သူရန္ကုုန္  သားေတြ မဟုုတ္ ၾကပါဘူး။ေမေမက စစ္ကိုုင္းက၊ဘဘ က မံုုရြာက ျဖစ္ပါတယ္။ရန္ကုုန္မွၾကီးၾကတာ   လိုု႔ ေျပာပါတယ္။        သခ်ၤာဆရာၾကီးကိုု  ရန္ကုုန္မွာေမြးတာျဖစ္ ပါတယ္။ဘဘနဲ႔ ေမေမက သူတိုုကိုုသူတိုု႔ ကိုုယ္    သူ တိုု႔ ကိုုယ္ သူတိုု႔ အထက္ဗမာျပည္က  ေအာက္ဗမာျပည္ က ဆိုုျပီးမေျပာဖူးပါဘူး။       အညာသူအညာသား   ေတြဆိုုတာကိုုေတာ့  သူတိုု႔ မက္မက္ေမာေမာ ၾကိဳက္နွစ္သက္တဲ့       အညာစာေတြအေၾကာင္း  ျပဳ ျပီး ေျပာ တတ္ပါ တယ္။

         သားေမာင္ရစ္နဲ့႔ မိုုးမခ နာယက ၾကီး ဦး မိုုးသူ ၊  ကေလးေတြကသိပ္သေဘာက်ျပီး       မ ျမင္ဖူးေသးတဲ့ ဦးေဇာ္ေဇာ္ ေအာင္ တိုု႔ လည္းလာ ၾက ပါတယ္။ေမေမတိုု႔ ရဲ့  အခ်စ္ေတာ္      ဒိုုင္းခင္ခင္ေဒၚလွသန္းရဲ႕  သားေက်ာ္ေက်ာ္မင္း၊အျပင္ ေမေမတိုု႔ မိတ္ေဆြ  လင္းယုုန္  ေမာင္ ေမာင္ ရဲ့ သားသား  ၾကီးေမာင္ေဇယ်၊ ေမေမဆံုုးခါနီးအထိေမေမ့ ဆီ အ ျမဲေရာက္လာျပီး စကါး         ေျပာတဲ့  ဗိုုလ္ ထိန္လင္း( ဗိုုလ္တစ္ေထာင္)  ရဲ့ သားကိုုေမာ္လင္း ၊ ေမေမ နဲ့႔ ဘဘ ကိုု ခိုုလႈ့ံ       ရာေပးခဲ့တဲ့ သံတတားလမ္းက  ဖြားဖြား ေဒၚ ေသးေသးရဲ့  သား ဥိးစံတင္ နဲ႔ မမ၀င္း ၊        (ဘဘနဲ႔အတူ ဂ်ပန္ေခတ္က ႏုုိငံျခားေရးရုုံး  မွာလုုပ္ခဲ့တဲ့ေဒၚသန္းခင္ေခၚ မမခင္ က မတ္လ  ၂၀ ရက္ေန႔  မွာကြယ္လြန္သြားပါတယ္။မမခင္ဟာေမေမတိုုဘဘတိုု႔     အေၾကာင္းေတြကိုုအေသးစိတ္      မွတ္မိျပီးေျပာ ျပ သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။မမခင္လိုုဘဲ  ေမေမနဲ႔  ဘဘ တိုု႔ အေၾကာင္းကိုု         ေျပာျပ  တတ္တဲ့ မမတင္ကေတာ့ မလာနုုိင္ ခဲ့ပါဘူး။သူလည္းအသက္ ၈၀ ေက်ာ္  ၉၀      နိးပါ ျပီ ။ ဒါေပမယ့္ မမတင္ က်န္းမာေရး  အလြန္ေကါင္ းသူပါ။ )       သံတတားလမ္း      ရဲ့အ မ်ိဳး ျဖစ္တဲ့  ဦးေအးေမာင္(စာေပဗိမာန္)  နဲ႔ မမရင္(ေဒၚေသးေသးဧ။္ သမီး ၾကီး        တိုု႕  ရဲ့ သား ကိုု လွတိုုး(ရန္ေအာင္စာေပ)နဲ႔ ေျမး ျပည့္ ေက်ာ္ တိုု႔ လည္းလာ ၾကပါ တယ္။    ရန္ေအာင္စာေပက  သမီးဂ်ဴနိယာ၀င္း ရဲ့   A Memory of My Grandparents   စာအုုပ္     ထြက္ ေအာင္လုုပ္ေပးသူေတြ ျဖစ္ ပါတယ္။)

       ဘဘတိုု႔ ေမေမတိုု႔ ရဲ့ တပည္႔႕ေတြ ၊ မိတ္ေဆြ ေတြ    အေၾကာင္းျပီးေတာ့   ေဆြမ်ိဳးေတြ    အေၾကာင္း ကိုုေရာက္ လာပါ ျပီ ။ဘဘ ရဲ့ အစ္ကိုုအၾကိးဆံုုးဦးဘေသာ္ (ပုုလိပ္အရာရွိတစ္ဦး)     ရဲ့ သမီးဦးစိန္ခင္ေမာင္ရဲ.ညီမေဒၚစန္းစန္း( ဆိပ္ကမ္းအမတ္)၊ ေဒၚစန္းစန္းရဲ့အမ ေဒၚျမင့္ျမင့္ ့္ေသာ္ ရဲ့သမီး မမူ ၊ေဒၚစန္းစန္း ရဲ့ ေမာင္ မ ႏၱေလးက ဦးခင္ေမာင္နီ နဲ႔  ဇနီးေဒၚခင္ခင္သိန္း၊ ဘၾကီးေသာ္ရဲ့   ေျမးေတြ    ၊ေဆြ မ်ိဳးအစံုု လာၾက ပါတယ္။ ေမေမတိုု႔ သားသမီးလိုု ခင္မင္တဲ.  အေတြးအျမင္ မ ဂၢ ဇင္းက    ဥိး၀ံသ(ကြယ္လြန္) နဲ႕ ဇနီး ေဒၚျမင့္ျမင္  တိုု႔ရဲ့ သမီး လတ္ လ တ္  လည္းလာပါတယ္ ။

       ေမေမတိုု႔ ဘဘတိုု႔ ကိုုေလးစားတဲ့ ေဒ၀ီသန္႔ စင္(ေတာ္ဘုု၇ားေလးဦးေအာင္  ေဇရဲ.သမီး)          ၊ဆရာဦတင္မိုုးရဲ့သမီးမိုုး  မိုုးစံ နဲ႔ ဦးသန္းညြန္႔ ၊ ေမေမ နဲ႔ ဘဘကိုု မိဘပမာ ရုုိေသျပီး        ၊သူတိုု႔အေၾကာင္းကိုုအျမဲေျပာေနတတ္တဲ့ေဒၚေရႊ ဂူ ေမ ႏွင္း(မမနွင္း  ကျခံကိုုတစ္ရက္ၾကိဳျပီး         ေရဖ်န္းေပးပါတယ္။)မေမနွင္းလိုုပဲေမေမတိုုဘဘတိုု.ကိုုရုိုုေသတဲ.မမစမ္းစမ္းနြဲ.သါယါ၀တီတိုု.မိသါးစုု။ေမေမရိွစဥ္ကအညါမုုန္.စားခ်င္တယ္ဆိုုလိုု.ျခံထဲကိုုမုုန္.ျပားသလက္ေစ်းသယ္ကိုုေခၚလါျပီးမုုန္ျပားသလက္လုုပ္ျပီးေကြ်းတဲ.စာေရးဆရာၾကီးေမာင္ေသာ္ကရဲ.တူေတြျဖစ္ျပီးက်ားဘျငိမ္းရဲ.သားေတြျဖစ္တဲ.ဦး၀င္းျငီမ္းတိုု.ညီအစ္ကိုု၊ ေမေမတိုု႔ ဘဘတိုု႔  ကျပခဲ့တဲ့ စေရးဆရာ        ျပဇာတ္မွာသရုုပ္ေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ.  စာေရးသူရဲ့           ဥိးေလးေတာ္စပ္တဲ.လင္းယုုန္နီရဲ့သား  နဲ့႔ သမီး ေမာင္ထင္ေအာင္ နဲ႔ ေဒါက္တာ၇ီ၇ီ ျမင့္  ၊ တိုု႔         စံုုစံုုလင္  ေတြ႔႕ ရပါ တယ္ ။ ေမေမ တိုု႕  ဘဘ တိုု႕ မရိွ ေတာ့ တဲ့ ေနာက္ ပိုုင္း ဆက္လက္ ျပီးအ တူတူ         အ လုုပ္လုုပ္ ရင္း   ခင္မင္ ခဲ့ တဲ့ဦးေက်ာ္ဦး (ပါရမီ စာေပ) ၊ unity  စါေပက     ဦးသန္းေဆြ    ၊  ဦး၀င္းခ်ိဳ (ဓူ၀ံ)၊ ဦး၀င္းတင္ (English For All ) ၊ ဦးညြန္႔ ေ၀မိုုး ( စိတ္ကူးခ်ိုုဳခ်ိဳ )၊          ဦးသိန္းလြင္(လင္းလြန္းခင္)၊ တိုု႕  လည္းလာ ၾကပါတယ္။

အေစာဆးံုုေရာက္တာက ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္  ျဖစ္ျပီး ေနာက္ဆံုုး ကေတာ့  ျဖဴျဖဴ  သင္း    ျဖစ္ပါတယ္။သူတိုု႔ႏွစ္ေယာက္စလံုုး  အလုုပ္စလံုုး အလုုပ္ေတြ  ကိုုယ္ စီနဲ႔မအားာၾကရာက      လာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။  လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ထမနဲပြဲကိုု တက္ေရာက္ဖူးတဲ့     ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္ကိုု  ျပည္ရိပ္သာျခံ မွာ ျပန္ေတြ႔႕  ရတာျဖစ္ပါတယ္။      ကိုုမင္းကိုုႏုုိင္က    စာေရးသူတိုု႔ မိ သားစုုေလးေယာက္  အမွာစကါးေျပာေနတုုန္းေရာက္လာပါတယ္။               

မိသားစုုေလးေယာက္ဟာ  စာပဲေရးျပီး လူပရိသတ္ကိုု စကါးမေျပာဖူးတာက    ေရႊ ရီ၀င္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျပာျဖစ္သြားပါတယ္။  မိသားစုုေလးေယာက္  စကါးေျပာျပီးေတာ့  ဦးတင္ဦး နဲ႔ ဘၾကီးမိုုး   (ဦးမိုုးသူ) တို႔ က စကါးေျပာၾကပါတယ္။        ဦးတင္ဦးေျပာတဲ့  ေမေမ့အေၾကာင္း  ေတြက စာေရးသူတိုု႔ မိသားစုုက ေမေမဆံုုးျပီးမွ     ၾကားဖူးတဲ့  စကါးေတြျဖစ္ပါတယ္။   ေမေမ စစ္ယူနီေဖာင္း ၀တ္တယ္ဆိုုတာ  ေမေမ မရွိေတာ့    မွ ၾကားဖူးတာပါ။  ဦးတင္ဦးကိုုယ္တိုုင္  ျမင္ခဲ့ေတြ႕  ခဲ့ တာ ျဖစ္ပါတယ္။    ေမေမရွိစဥ္က        အခ်ိုုဳ႔႕  ေတြက ေမေမ ယူနီေဖာင္း ၀တ္ တဲ ကိစၥ ကိုုဲ   ၀တ္စရာမရွိ လိုု႕           စသည္ျဖင့္ ေျပာ ၾကပါတယ္။ေမေမကိုုယ္တုုိင္ ျ႔႔ပန္ေျပာတာက ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း         ကိုုယ္တိုင္က  “ခင္ဗ်ားလုုပ္ေနရတာစစ္ရုံးမွာစစ္တပ္ကကိစၥ ေတြၾကီး ဘဲ ဆိုုေတာ့ ယူူနီေဖါင္း           ၀တ္လိုုက္ပါ။”  လိုု႔  ေျပာလိုု႔ ၀တ္ တာ  လိုု႔ ေျပာသလိုု  သူမ်ားေတြေျပာသလိုု   ၀တ္စရာ    မရွိလိုု႔  ၀တ္တာလိုု႔  လည္း ေျပာပါတယ္။အခ်ိဳ႔႕   ေတြဆီမုွာ  ေမေမယူနီေဖာင္း          ၀တ္တဲ့ပံုုရွိတယ္လိုု႔  ေျပာသံ ၾကားေပမယ့္  ၊ စါေရးသူတိုုမိသားစုုက  မျမင္  ဖူးပါ ဘူး ။   ေမေမ         စစ္ယူနီေဖာင္း  ၀တ္ခဲ့တာကိုု  သခ်ၤာဆရာၾကီးကလည္း  မမွတ္မိေၾကာင္းကိုု    ၀န္ခံေျပာ        ဆိုုပါတယ္။ သခ်ၤာဆရာၾကီးက ေမေမ နဲ႔ ဘဘ ရဲ႕  ႏွစ္ တစ္ရာျပည့္    ေမြးေန႕   မွာေတာ့     အခုု လိုုေျပာပါတယ္။

      “ေမေမကသူ႔ဘ၀မွာ  -- အေတာ္ဘဲ-- ဆိုုတဲ့စကါးကိုုအလြန္ေၾကာက္ခဲ့ပါတယ္တဲ့။        ျဖစ္ပံုုကဒီလိုုပါ။တစ္ေန႔ ေတာ့ဗိုုလ္ခ်ုုဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေမေမ့ ကိုုေတြ႕  ေတာ့  --ေၾသာ္  ႕႕႕႕ ႕ ႕ ႕ ႕ မခင္ျမ  ႕ ႕ ႕ ႕    အေတာ္ဘဲ   ၊  ဒီ စာေလးပိုု႕   ေပး ပါ။ ႕ ႕ ႕ ႕ ဆိုုျပီး ခိုုင္းတယ္။သူေျပာလိုုက္            တဲ့ေလသံက ဘါမွ မဟုုတ္ သလိုုဘဲ။တကယ္က အဲဒီစာထဲမွာ  လ်ွိုုုုဳ႕   ၀ွက္တဲ့       အေၾကာင္းအရာေတြပါတယ္။ေမေမ့ ကိုုဒီစာနဲ႔ အတူ ဂ်ပန္ေတြသာေတြ႕  သြားရင္          ေတာ့မလြယ္ဘူး။ႏွိပ္စက္ခံရမယ္။အသက္ကိုုေတာင္ ရန္ရွာႏုုိင္ပါတယ္။အဲဒီလိုုပဲ            ဗိုုလ္ခ်ဳပ္က  မၾကာခဏ “အေတာ္ဘဲ”  လိုု႔ ေျပာတိုုင္း  ရင္တုုန္ရတဲ့ အေၾကာင္း  ေျပာပါတယ္။”

ဒါကသခ်ၤာဆရာၾကီးက  သူမွတ္မိသေရြ႕  ကိုုျပန္ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။         တစ္ခါမွမေျပာဖူးေသးတဲ့  စကါး ျဖစ္ပါတယ္။ေမေမေျပာလိုု႔  စာေရးသူ မွတ္မိတဲ့   အျဖစ္အပ်က္ကေလးက  အခုုလိုုျဖစ္ပါတယ္။  ေမေမေစ်း၀ယ္ျပီး  ဆိုုကၠား နဲ႔  စစ္ရုုံး   ထဲ၀င္လာတယ္။(ေမေမတိုုအိမ္က  စစ္ရံုုးေနာက္မွာျဖစ္ပါတယ္။)    အဲဒီအခါမွာ           ဗိုုလ္ခ်ဳပ္   ေအာင္ဆန္းက  ရံုုးထဲကထြက္လာျပီး  “ဟာ……မခင္ျမေရာက္  လာတာနဲ႔ အေတာ္ဘဲ။ဒီစာေလးယူျပီး   ပိုု႔ေပးပါ။ရံုုးမွာခိုုင္းစ၇ာလူ မရွိလ႔ိုုပါ။”   လိုု႔ ေျပာတယ္။     ဒီေတာ့    ေမေမလည္း ေစ်းျခင္းေတာင္း  ခ်ျပီး  ဗိုုလ္ခ်ဳပ္  ေပးတဲ့ စာေလးကိုု   ကိုုင္ျပီး  ထြက္ခဲ့ရတယ္။

ေမေမကဒီလိုု  သက္စြန္႔  ဆံျဖားလုုပ္ခဲ့ရတာကိုု   ဂုုဏ္ယူျပီးေျပာတာ   မဟုုတ္ဘဲ   ရယ္ေမာျပီး  ဟာသဆန္ဆန္ေလး  ေျပာတာပါ။သူ႔ စိတ္ထဲမွာ    ေတာ္လွန္ေရး   အတြက္အသက္စြန္႔  သြားၾကတဲ့  ရဲေဘာ္ ရဲ ဘက္ ၊လုုပ္ေဖာ္ကိုုင္ဖက္ေတြ    မိတ္ေဆြေတြ    အသက္မေသပဲ က်န္ခဲ့တဲ့လူေတြ  နဲ႔  စာရင္ ေမေမတိုု႔  ဘဘတိုု႔  လုုပ္ခဲ့တာက  ၊ မဆိုုသေလာက္ ပါလိုု႔  ၊ ေတြး မိသလား မသိ ပါဘူး ။

ဘၾကီးမိုုး(ဦးမိုုးသူ)  ကလည္း စကါးေျပာေကါင္းသူတစ္ေယာက္  ျဖစ္ပါတယ္။    သူက သူေရးေနတဲ့ေဆာင္ပါး လိုု ေရွးကေတာ့အလြန္ခ်စ္ ၾကတယ္  ဆိုုတဲ့  စကါး  အတိုုင္း    စည္းစည္းလံုုးလုုံး လုုပ္ခဲ့  ကိုုင္ခဲ့  ၾကတာေတြ   ၊ အားက်စရာ ေျပာပါတယ္။ေနာက္ေတာ့       ေမေမတိုု႔ ဘဘ တိုု႔ နဲ႔ ေမြးႏွစ္  တူတဲ့ လူထုုဦးလွ နဲ႔  ေဒၚ အမာ အေၾကာင္းလည္း      ေျပာပါတယ္။ဘၾကီးမိုုးဆိုုေပမယ့္   သူ႔ အသက္က ၇၈ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။   

          ေမေမ နဲ႔ ဘဘ တိုုရ့ဲ  ႏွစ္ တစ္ရာျပည့္  နဲ႔  ေခတ္ျပိဳင္ပုုဂၢဳလ္ ေတြရဲ့    ဓါတ္ပုုံ  ျပပဲြကေတာ့ ၊ မိုုးလြတ္ ေလလြတ္  က်င္းပ ျပီးစီး ခဲ့  ပါတယ္။ဓါတ္ပုုံ ၾကည့္  တဲ့ ပရိသတ္က၊      သူတိုု႔  မေတြဖူးတဲ့ ဓါတ္        ပံုုေတြကိုု ၾကည့္  ျပီး ၊ အံံ့ ၾသ၀မ္းသာ  ၾကသလိုု၊  ဓါတ္ပံုုရွင္   ေတြရဲ့    သား သမီး ေဆြ မ်ိဳးေတြ ရဲ့  ၀မ္းသာ၀မ္းနည္း ခံစါးခ်က္ေလး ေတြ ကိုုလည္း   ကိုုခ်င္း စါမိပါတယ္။အခ်ိဳ႕ ဓါတ္ပံုုမျပႏိုုင္တဲ့  လူပုုဂိၢဳလ္ေတြရဲ့   ဓါတ္ပံုုေတြကိုု သူတိုု႔   ရဲ့ သားသမီး    ေျမးျမစ္ ေတြဆီက  သားေမာင္ရစ္က  ေတာင္းခံပါတယ္။သူ႔ ရဲ့ စုုေဆာင္းမုႈ  ကြက္လပ္     ကေလး ျပည္႔႕   စံုုသြားမွာ ျဖစ္ သလိုု   ေနာင္လာေနာက္သား  ေတြအတြက္   အမွတ္  တရေနရာေလး  ျဖစ္သြားမွာ  ျဖစ္ပါတယ္ ။

               ေမေမနဲ႔ ဘဘ တိုု႔ ရဲ့ ႏွစ္ တစ္ရာ ျပည္႕  အထိန္းအမွတ္ေန႔  က်င္းပျဖစ္   ခဲ့ တဲ့အတြက္  ၀ိုုင္း၀န္းကူညီ တဲ့ လူေတြအားလံုုး  နဲ့ ၾကိဳးစား  ျပီးလာေရာက္ ၾက တဲ့     ဘဘနဲ႔ေမေမ တိုု႔ရဲ့ ေဆြမ်ိဳးေတြ၊ တပည္႕  ေတြ အားလံုုးကိုု  ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း  မွတ္တမ္းတင္ ပါတယ္။ အေၾကာင္း အမ်ိဳး မ်ဳိး ေၾကာင့္  မလာႏုုိင္ ၾက သူေတြ အတြက္ ေတာ့   စိတ္  မေကါင္း ျဖစ္ မိပါတယ္ ။

            အဲဒီထဲမွာ ေမေမ ရဲ့ ေမာင္ အရင္း ဦးေလးေမာင္ ( ဦးသိန္းေမာင္ ) မိသားစုု   အေၾကာင္းလည္ ပါလာ ပါတယ္ ။ ေမေမ့ ေမာင္ အရင္း  ဦးေလးေအာင္ ရဲ့ ဓါတ္ပုုံ    ကိုုစါအုုပ္ထဲ မွာေရာျပ ပဲြ မွာပါ ျပ သ ႏုုိင္ေပမယ့္ ၊ ဦးေလးေမာင္ ရဲ့ ပံုု ကိုုေတာ့   မျပသ ႏုုိင္ခဲ့ပါ။ ဂ်ဴနီယာ၀င္းရဲ့ စါအုုပ္  ေၾကာ္ ျငာ ကိုုေတြ႕  တဲ့ ဦးေလးေမာင္ က  စါအုုပ္   ၀ယ္ခိုုင္း ျပီးဖုုန္း ဆက္ ေတာ့မွ  တစ္ျမိဳထဲ ေန ျပီး ၊အႏွစ္ ၂၀  နီးပါး  ကဲြေနတဲ့  ဦးေလးေမာင္    မိသားစုုနဲ႔  ျပန္ဆုုံ ၾကပါ တယ္ ။ ဦးေလးေမာင္ ရဲ့  အသက္က   ၉ ၆  ႏွစ္ပါ။ က်န္းက်န္း  မာမာ ရွိပါတယ္ ။

Thursday, July 23, 2015

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း (၁၈၇၆ - ၁၉၆၄) ။ Thakhin Kodaw Hmine (1876 - 1964)

သန္းဝင္းလိႈင္ - သမိုင္းတေကြ႔မွ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း
(မိုးမခ) ေမ ၂၂၊ ၂၀၁၁
 
လူထု၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားျခင္းကို ခံယူရရိွေသာ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းတြင္ ရာစုေခတ္တေခတ္နီးပါးမွ် ကေလာင္ျဖင့္ တိုက္ပြဲခဲ့သည္သာမက ကိုယ္တိုင္လည္း ပါဝင္လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ‘သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဋီကာ’ စာအုပ္ကိုျပဳစုခဲ့ေသာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက “အိႏၵိယ လြတ္လပ္ေရးကို ‘ေန႐ူး’ သည္ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ယူေပးခဲ့သည္မွာ မွန္၏။ သို႔ရာတြင္ တိုင္းျပည္၏ ဆႏၵအင္အားကို ‘တဂိုး’ က စည္း႐ုံးေပးႏိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ျပည္သစ္ ထူေထာင္ေရးကို ‘ေမာ္စီတုန္း’ သည္ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ယူေပးခဲ့သည္မွာ မွန္၏။ သို႔ရာတြင္ တိုင္းျပည္၏ ဆႏၵအင္အားကို ‘လူရႊန္း’ က စည္း႐ံုးေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူစြာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေလာေလာဆယ္ယူေပးခဲ့သည္မွာ မွန္၏။ သို႔ရာတြင္ တိုင္းျပည္၏ ဆႏၵအင္အားကို ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက စည္း႐ံုးေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆပါသတည္း” ဟူ၍ ေရးသားေဖာ္ျပထားေလသည္။
ဤအထိ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ စာေပတို႔သည္ အစြမ္းထက္ခဲ့သည္။ ေက်းဇူးႀကီးမားခဲ့သည္။ မွန္ေပသည္။ ေလာကအျမင္အၾကားတို႔ျဖင့္ၿပီးေသာ အႏုပညာလက္ရာ မွန္သမွ်သည္ ႏွစ္သက္ျခင္းပီတိႏွင့္တကြ ေလာကအျမင္တို႔ကိုပါ ေပးတတ္သည္ဟု ဆိုၾကေလသည္။ ဆရာႀကီး၏စာမ်ားကို ဖတ္႐ႈသူတိုင္းသည္ ႏွစ္သက္ျခင္းပီတိကိုျဖစ္ခဲ့သည္သာမက ပတ္ဝန္းက်င္ ေလာကကို ျမင္တတ္၊ ၾကားတတ္ခ်င္ေသာဆႏၵ တိုးလာသည္ကို သတိျပဳမိသည္။ 


ျမန္္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ဆရာႀကီး၏စာမ်ားသည္ ျမန္မာစာေပဘက္မွေန၍ ႀကီးစြာေသာ အေထာက္အပံ့ကို ေပးခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး၏ ဇာတိမာန္ကဗ်ာမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေလးခ်ဳိးရွည္ႀကီးမ်ားျဖစ္၍ ထိုကဗ်ာမ်ားကို ဆရာႀကီး၏ မွာေတာ္ပံုမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္၌လည္းေကာင္း၊ ေဒါင္းဋီကာ၊ ေမ်ာက္ဋီကာ၊ ေမ်ာက္ဂဏိၭ၊ ဘြိဳင္းေကာက္ဋီကာ၊ ေခြးဋီကာ၊ ေခြးဂဏိၭမ်ား၌လည္းေကာင္း ဖတ္႐ႈႏိုင္ေပသည္။

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ထိုစဥ္က ထိုကဗ်ာမ်ားမွတဆင့္ ျမန္မာရာဇဝင္ႏွင့္ ျမန္မာစာေပယဥ္ေက်းမႈတို႔ကို ေမ့လုမတတ္ စည္းကမ္းပ်က္ေနၾကေသာ ျမန္မာတို႔၏စိတ္ဓာတ္ အညံ့အဖ်င္းမ်ားကို ပကတိ အဆင္းအေရာင္ႏွင့္ ျပည့္စံုလာေစရန္ ျမန္မာမင္းေကာင္းမင္းျမတ္တို႔၏ အေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ျမန္မာရာဇဝင္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ျမန္မာစာေပ ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ လြတ္ဆြတ္ဖြယ္၊ ၾကည္ညိဳဖြယ္၊ အားတက္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ျမန္မာလူထု နားလည္ႏိုင္ေသာ နည္းပရိယာယ္ျဖင့္ ၾကံေဆာင္ႏိႈးေဆာ္ေပးခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး၏ ကဗ်ာမ်ားသည္ ပညာဂုဏ္ကိုေဖာ္လို၍ ဟိတ္တလံုးဟန္တလံုးႏွင့္ ဖြဲ႔ဆိုေသာကဗ်ာမ်ဳိး မဟုတ္။ ၾကည္လင္ေသာေစတနာျဖင့္ သက္သက္သာသာ နာစခ်င့္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ဖြဲ႔ဆိုေသာကဗ်ာမ်ဳိးျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီး၏ စာေပႏွင့္ဘဝခရီးစဥ္သည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ၏ ခရီးစဥ္ႏွင့္ တေျပးတည္းျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ကလို လူထုအား ဝံသာႏုစိတ္ဓာတ္ ျမင့္မားေစေရးအတြက္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပခဲ့ေသာ မ်ဳိးခ်စ္စာဆိုေတာ္ႀကီး ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းကို ျပည္ခ႐ိုင္၊ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဝါးလည္ရြာ၌ အမိ ေဒၚအုန္း၊ အဖ ဦးစံဒြန္းတို႕မွ ၁၈၇၆ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ငါးေယာက္အနက္ ဒုတိယေျမာက္ ျဖစ္သည္။ အမည္ရင္းမွာ ေမာင္လြမ္းေမာင္ ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကပင္ ဉာဏ္ထက္ျမက္သည္ဟု ဆိုေလသည္။ ဆရာႀကီး၏ ကံ့ကူလက္လွည့္ဆရာမွာ ျမန္မာစာေပသမိုင္းတြင္ ေနလပမာ ထင္ရွားလွေသာ ေရႊေတာင္ က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၇၈-၁၂၅၆) ျဖစ္သည္။

ထို႔ေနာက္ သီေပါမင္းလက္ထက္ မႏၱေလးေနျပည္ေတာ္ ျမေတာင္ေက်ာင္းတိုက္၌ ပညာ ဆက္လက္သင္ယူသည္။ ဆရာႀကီး၏ အသက္ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ထူးျခားလွေသာ အျခင္းအရာတခုကို သိျမင္ခဲ့ရေလသည္။ ထိုအျခင္းအရာကား အဂၤလိပ္လက္သို႔ အရွင္ ႏွစ္ပါး လုိက္ပါသြားရသည့္ ပါေတာ္မူျမင္ကြင္းပင္တည္း။ ပါေတာ္မူျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ျပည္သူတရပ္လံုး ယူက်ဳံးမရျဖစ္ခဲ့ရသည္ကို ေတြ႔ျမင္မိကာ ထိတ္လန္႔ပူပန္၍ မခံခ်င္စိတ္၊ ဇာတိမာန္စိတ္တို႔ ဆရာႀကီးရင္ထဲ၌ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေလသည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သတ္၍ ဆရာသိန္းေဖျမင့္ က ၁၉၃၇ ခုႏွစ္က ေရးသားထုတ္ေဝေသာ သူ၏ “သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အမည္ခံ ဆရာလြန္း၏ အတၳဳပၸတၱိ” ၌ _

“ျမေတာင္တိုက္ေက်ာင္းႀကီးတေက်ာင္းရိွ ကျပင္၏လက္ရန္းေပၚတြင္ လူေခ်ာေခ်ာဆယ္ ႏွစ္သားအရြယ္တေယာက္ ထိုင္ေနေလ၏။ သူသည္ ေသွ်ာင္ေပစူးကေလးကို က်စ္ေနေအာင္ ထံုးလ်က္ထား၏။ တ႐ုတ္တိုက္ပံုအက်ႌ၊ ေတာင္ရွည္ပုဆိုးကေလး ဝတ္ထား၏။ ထိုသူကေလးသည္ သီေပါမင္းပါသြားသည္ကိုျမင္လွ်င္ ငိုရွာေလသည္။ ဝမ္းထဲ၌ လိႈက္လိႈက္ႏွင့္ ပူေနေတာ့၏။ အဖိုးမ်ားစြာ ထိုက္တန္ေသာ အရာကေလးတခု ေပ်ာက္သြားသည္ဟု ထင္ရွာေလ၏။ ထိုသူငယ္သည္ အသက္ငယ္ေသးေသာ္လည္း (အင္း … ငါတို႔တမ်ဳိးလံုး လူမ်ဳိးျခားကၽြန္ျဖစ္ၿပီ) ဟုသိကာ မခ်ိမဆံ့ ျဖစ္ေနေလ၏။ ေနာက္ ဘုရင္သည္ ေဂါဝိန္ဆိပ္ဆင္းေသာအခါ ေက်ာင္းဦးဘုရားသို႔ ထိုသူငယ္သည္ သြားေလ၏။ ဘုရားကို ႐ိုေသစြာကန္ေတာ့ၿပီး (တပည့္ေတာ္ကား ကမာၻပ်က္ခါနီးမွ လူျဖစ္ရပါသည္။ ယခုတပည့္ေတာ္တို႔လူမ်ဳိးသည္ ကၽြန္ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။ ေနာက္ ျဖစ္ေလရာဘဝ၌ ဘုရာ့ တပည့္ေတာ္သည္ ကၽြန္လူမ်ဳိး၌ မျဖစ္ရပါေစႏွင့္ ဘုရား) ဟု ဆုေတာင္းေလ၏” ဟု ဆိုခဲ့ေလသည္။

`မႏၱေလးတြင္ ထီးနန္းကြယ္ေပ်ာက္သည့္အခါမွစ၍ ဆရာႀကီးသည္ ျမေတာင္ေက်ာင္း၌ အတည္တက်မေနေတာ့ဘဲ ေခ်ာင္းဦး၊ အလံု၊ မံုရြာ၊ ေၾကးမံု၊ ဘုတလင္ စေသာအရပ္မ်ားသို႔ ကိုရင္ဘဝျဖင့္ လွည့္လည္၍ စာသင္ျပန္ေလသည္။ ထိုအခါကပင္ ေမတၱာစာ၊ မွတ္တမ္းတို႔ကို ေရးစျပဳသည္ဟု ဆိုေလသည္။ ဤသို႔ အလံု၊ မံုရြာ စသည္တို႔၌တလွည့္၊ မႏၱေလး၌တလွည့္ စာသင္ရင္း ခရီးလွည့္လည္ရင္းပင္ ဆရာႀကီး အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္သို႔ေရာက္လာရာ အဖ ဦးစံဒြန္းသည္ ၁၈၉၄ ခုႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ေလသည္။

ဤတြင္ ဆရာႀကီးသည္ ရန္ကုန္သို႔ ေျခဦးလွည့္ရေလေတာ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ တသက္လံုး ရဟန္းျပဳေနထိုင္ရန္ ရည္မွန္းထားေသာ္လည္း ခိုကိုးရာမဲ့ျဖစ္ေသာ မိခင္ႀကီးကို လုပ္ေကၽြးသမႈျပဳရန္ လူထြက္ခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ေမာ္လၿမိဳင္ဆင္း၌ အလုပ္ရွာခဲ့ေလသည္။ ထိုအခါမွစ၍ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္အထိ သင္ၾကားခဲ့ေသာ ပညာႏွင့္တကြ မႏၱေလး၊ အလံု၊ မံုရြာတို႔၌ ၾကားျမင္ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ေသာ သုတ၊ ဒိဌ၊ မုတ တို႔ကို ျပန္လည္သံုးသပ္၍ ကေလာင္ကိုင္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ ေရးလတၱံ႔ေသာ စာေပ အစုစုသည္ ဆရာႀကီး အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္အထိ အညာေဒသ၌ စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းခဲ့ေသာ ပညာႏွင့္တကြ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတ၊ ကိုယ္ေတြ႔မုတတို႔၏ ေၾကးမံုပင္ျဖစ္ေလသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ရိွ ‘ျမန္မာတိုင္း’ သတင္းစာတြင္ ပ႑ိတေလး အမည္ျဖင့္ ကဗ်ာမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။

ေမာ္လၿမိဳင္မွတဖန္ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေရွးဦးစြာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဆူးေလဘုရားလမ္းအနီး ၃၁ လမ္းရိွ ဇမၺဴ႕က်က္သေရ စာပံုႏိွပ္တို္က္၌ အလုပ္ရသည္။ အလုပ္မွာ ပထမ စာစီအလုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုမွတစတစ စာျပင္အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာသည္။ ဇမၺဴ႕က်က္သေရ၌ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္ ဆရာႀကီးသည္ တဖက္မွႀကိဳးစား၍ ကေလာင္စမ္းစျပဳေနသည္ ဟုဆိုေလသည္။ 

ထိုေခတ္မွာ ဇာတ္ပြဲမ်ားေခတ္စားေသာ ေခတ္ျဖစ္သည္။ ဇာတ္ပြဲမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဇာတ္ကရန္ျပဇာတ္မ်ား ေခတ္စားေနသည္။ ၂ ပဲတန္ ျပဇာတ္စာအုပ္မ်ား ပလူပ်ံသကဲ့သို႔ ေပၚထြက္ေန၏။ ျပဇာတ္မ်ားကိုလည္း ထုတ္ေဝသူတို႔က သြက္လက္စြာ ႐ိုက္ႏွိပ္ ေရာင္းခ်ေနသလို၊ ျပဇာတ္ေရးဆရာတို႔လည္း ဝင္ေငြလမ္းေျဖာင့္ေနသည္။ ဉာဏ္ပူေဇာ္ခမွာ စာမ်က္ႏွာ ၈၀ ေက်ာ္သာရိွသည့္ ျပဇာတ္တထုပ္အတြက္ ၁၅ က်ပ္၊ ၂၀ က်ပ္သာ ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေမာင္လြမ္း ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ျပဇာတ္မ်ားေရးခဲ့ရာ စုစုေပါင္းပုဒ္ေရ ၈၀ ေက်ာ္ရိွသည္ဟု သိရသည္။ ဆရာႀကီးအဖို႔ ျပဇာတ္တထုပ္ကို ႏွစ္ညခန္႔သာေရးရသျဖင့္ ျပဇာတ္အမ်ားအျပား ေရးႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီး၏ ျပဇာတ္မ်ားကို ႐ုပ္ေသးဦးဖူးညိဳ၊ ဇာတ္မင္းသားႀကီး စိန္ကတံုး၊ ေယာက္်ားမင္းသမီး မယ္ေအာင္ဗလ၊ ဂရိတ္ဦးဖိုးစိန္တို႔က ခင္းက်င္းျပသၾကသည္ဟု ဆိုသည္။ ဆရာႀကီးေရးခဲ့ေသာ ျပဇာတ္မ်ားအနက္ “ေရႊတိဂံုဘုရား အထူးက်ားဖူးေရာက္ျခင္း” ျပဇာတ္သည္ အေရာင္းရဆံုး ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ၁၉၀၃ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အဂၤါေထာင့္သို႕ က်ားတေကာင္ တက္ေရာက္ခဲ့သျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္တို႔က ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့ရသည္။

သို႔ေသာ္ ျပဇာတ္ေရးရာတြင္ ဆရာသမားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုထိခိုက္မွာစိုး၍ နာမည္ရင္းျဖင့္ မေရးဘဲ ‘ေရႊေတာင္ ေမာင္လြမ္း’ ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ေရးသားေလသည္။

ဦးေမာင္ေမာင္စ၊ ေဒၚမမေလးတို႔ပိုင္ ဇမၺဴ႕က်က္သေရ စာပံုႏိွပ္တိုက္၌ စာျပင္ဆရာ လုပ္ေနစဥ္မွာပင္ တုိက္ရွင္မ်ားက ၁၉၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္ ငါးေၾကာ္ဖုိရပ္ေန ဆန္စပါးပြဲစား ဦးႏု၊ ေဒၚႏွင္းတို႔၏သမီး ေဒၚရွင္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ခ်၍ေပးေလသည္။

ဇမၺဴ႕က်က္သေရ စာပံုႏိွပ္တို္က္ကို အစုစပ္လီမိတက္ သတင္းစာလုပ္လိုက္ၿပီးေနာက္မၾကာမီ ပုဏၰားဦးဘေဘ ဆိုသူပိုင္ ျဖစ္သြားေလသည္။ လုပ္ငန္းတုိးတက္မႈလည္း မရိွ၊ လခလည္း မမွန္၊ ဆရင္းမ်ားလည္း မရိွေတာ့သျဖင့္ ထုိတိုက္မွထြက္ကာ ‘ရန္ကုန္တိုင္း သတင္းစာ’ သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ လုပ္ကိုင္သည္။ ထိုတိုက္တြင္ ဆရာလြန္းက ျမန္မာစာအယ္ဒီတာ လုပ္ရသည္။ ထိုစဥ္က ဆရာႀကီးသည္ စာေတာ္ျပန္ အလုပ္ရေသာ္လည္း ျငင္းပယ္ခဲ့ေလသည္။ ရန္ကုန္တုိင္း သတင္းစာလုပ္ငန္းလည္း အေျခအေန မဟန္ျဖစ္လာေသာအခါ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ျပန္လည္ ေျပာင္းေရႊ႕ကာ ‘ျမန္မာတုိင္း သတင္းစာ’ အယ္ဒီတာလုပ္သည္။ တဖက္မွလည္း ‘ပ႑ိတကေလး’၊ ‘ေမာင္သမာဓိ’ ကေလာင္ခြဲမ်ားျဖင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသည္။ ထိုအခ်ိန္အထိ ဆရာႀကီး၏ ကေလာင္သည္ ႏိုင္ငံေရးဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမမူေသးေခ်။

ျမန္မာတိုင္းသတင္းစာ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနရင္းမွ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္တြင္ ‘ေမာ္လၿမိဳင္ ရာဇဝင္’ ဝတၳဳကို ေရႊေတာင္ေမာင္လြမ္း အမည္ျဖင့္ ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့ေလသည္။ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ‘ကဗ်ာသာရမၪၨဴက်မ္း’ႏွင့္ ‘ပရမတၳသံစိပ္အေျဖက်မ္း’ ဒုတိယတြဲကို ဆရာလြမ္း အမည္ျဖင့္ ေရးသားသည္။ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ‘ေမာ္လၿမိဳင္နတ္လမ္းၫႊန္’ ကို ထူးထူးျခားျခား မိန္းမ နာမည္ ‘မေစာၫြန္႔’ ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္။ ျမန္မာတိုင္းသတင္းစာ ရပ္နားသြားေသာအခါ ဟသၤာတၿမိဳ႕ အမရဝတီ ပံုႏိွပ္တိုက္သို႔ေျပာင္းေရႊ႕၍ စာျပဳ၊ စာျပင္၊ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ေခတၱဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဇနီး မမာသျဖင့္ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕သို႔ ေခတၱျပန္ေနသည္။

၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဘေဘ၊ ဦးလွေဖ၊ ဦးဘကေလးတို႔ သူရိယ သတင္းစာကို စတင္တည္ေထာင္ထုတ္ေဝၾကရာ ဆရာႀကီးကို ေခၚယူသျဖင့္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ေလသည္။ ဆရာႀကီးသည္ သူရိယ သတင္းစာတုိက္တြင္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ေလာက္အထိ ျမန္မာစာဘက္ဆိုင္ရာ အယ္ဒီတာအျဖစ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသးသည္။ ထိုအခါမွစ၍ ဆရာႀကီး၏ ကိန္းေအာင္းေနခဲ့ေသာ ဇာတိမာန္မ်ား ရွင္သန္ႀကီးထြားလာကာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ဝံသာႏု စာေပမ်ား ေရးသားခဲ့ေလသည္။ ထုိသို႔ေရးသားေနစဥ္ ႏိုင္ငံေရးေလာကသို႔ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားေလသည္။ 

ဆရာႀကီးသည္ သူရိယမဂၢဇင္းတြင္ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး အစရိွသည့္ အေရးမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ႏိုင္ငံေရး႐ုပ္ေျပာင္ ဆံုးမခန္း၌ ေလးခ်ဳိးမ်ား ေရးေလသည္။ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာအတြင္း ‘ဟုမၼ႐ူး’ (Home Rule) ေခၚ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရမႈ၌ စိတ္ဝင္စားလာ၍ ျမန္မာျပည္အတြက္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ခဲ့ေလသည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ ျမန္မာျပည္အား ‘ဟုမၼ႐ူး’ ေပးလိမ့္မည္ဟုလည္း ယံုၾကည္ခဲ့ေလသည္။ ပထမကမာၻစစ္ႀကီးအၿပီးတြင္ ဦးဘေဖ၊ ဦးပု၊ ဦးထြန္းရိွန္တို႔ ႏိုင္ငံကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ‘ဟုမၼ႐ူး’ ရမႈအတြက္ ဘိလပ္သို႔သြားၾကေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ ေဒါင္းဋီကာကို ဝမ္းသာအားရ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးဖြဲ႕ခဲ့ေလသည္။

“ေဩာ္ … ေျပအမႈေပမို႔၊ ေငြခ႐ုငယ္ႏွင့္ ေဇယ်တုပါကြဲ႔၊ သေျပႏုခ်ိန္တင္ရန္ပန္းေတြကလည္း မ်ားလိုက္ပါဘိသႏွင့္၊ ေဖ-ပု-ရိွန္ အဂၤလန္နန္းေျမသြား၊ တို႔မွာျဖင့္အားေျမာက္ဖြယ္၊ ၾကံလြယ္ဖန္လြယ္ႏွင့္၊ အႏၱရာယ္ရန္စြယ္ေမာင္းတဲ့ျပင္၊ ျမန္နယ္ကိုျပန္လြယ္ေၾကာင္းေဘြ၊ ဆုေတာင္းကာ ပတၳနာဆင္တဲ့ျပင္” ဟူ၍ ေရးသားခဲ့ေလသည္။

ထိုအခါက ဆရာႀကီး၏စိတ္တြင္ ဇာတိမာန္မ်ားလည္း တက္ႂကြေနသည္။ ၿဗိတိသွ်အစိုးရကိုလည္း ကိုးစားလ်က္ပင္ ရိွေသးသည္။ သို႔ရာတြင္ ၿဗိတိသွ်တို႔က ျမန္မာျပည္အား ဟုမၼ႐ူး မေပးေသးဘဲ လက္လီစိတ္ကာ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ၁၉၂၃ တြင္ အတင္းထိုးေပးလုိက္ေသာအခါ ၿဗိတိသွ်အစိုးရကို ဆရာႀကီးသည္ အၾကည္ညိဳပ်က္ကာ ဇာတိမာန္လည္း ျပင္းထန္လာေလသည္။

ဆရာႀကီး၏စိတ္ထဲ၌ ဇာတိမာန္ျပင္းထန္လာျခင္း၏ အျခားအေၾကာင္းရင္းတခုမွာလည္း ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔ကျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပထမသပိတ္ျဖစ္ေလသည္။ ထိုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားသာမက နယ္ရိွ အထက္တန္း၊ အလယ္တန္း ေက်ာင္းသားမ်ားပါ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ ေရးဆြဲေသာ ယူနီဗာစီတီ အက္ဥပေဒကို ေတာ္လွန္ကာ ေက်ာင္းသားမ်ားက သပိတ္ေမွာက္ၾကေလသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားသပိတ္အား ယူနီဗာစီတီ ဘြိဳင္းေကာက္ေလးခ်ဳိးႀကီးျဖင့္ ေထာက္ခံအားေပး ေရးသားခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ အမ်ဳိးသားပညာေရးေကာင္စီကိုဖြဲ႔စည္းကာ ရန္ကုန္ ဗဟန္းရပ္တြင္ စင္ၿပိဳင္ ေနရွင္နယ္ ေခၚ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္ေက်ာင္းကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ အနယ္နယ္တြင္လည္း စင္ၿပိဳင္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ားကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေလသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြသည္ကို ျမင္ရေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ ျမန္မာျပည္၏ေနာင္ေရးအတြက္ အားတက္၍ လူငယ္မ်ား၏ သတၱိဗ်တၱိကို ယံုၾကည္ကိုးစားလာေလသည္။

ထိုအခါက ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ေက်ာင္းမ်ား၌ မင္းတိုင္းေၾကသာ သင္ၾကားေပးေသာ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ျမန္မာရာဇဝင္တို႔ကို ေနရွင္နယ္ေကာလိပ္ႏွင့္ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ သင္ျပစျပဳေလသည္။ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္တြင္ ေနရွင္နယ္ေကာလိပ္ေက်ာင္း၌ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ျမန္မာရာဇဝင္ကို ပို႔ခ်ေပးရန္ ဆရာႀကီးအား ေတာင္းပန္ေခၚပင့္ေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ လစာပံုမွန္ရေနေသာ သူရိယမွအလုပ္ထြက္၍ ေငြေၾကးအားျဖင့္ မေရရာေသာ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္ ဆရာဘဝသို႔လုပ္ကိုင္ရန္ ေက်ာင္းသားမ်ားေနာက္သို႔ ေကာက္ေကာက္ပါ လုိက္သြားေလသည္။ ဤသည္ကား ဆရာႀကီး၏ အနစ္နာခံ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔မႈပင္ျဖစ္သည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီး ေရးသားခဲ့ေသာ ေကသာသီရိ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီး၊ ဓမၼေစတီမင္း ဝတၱဳ၊ ေဒါင္းဋီကာတို႔သည္ တႏိုင္ငံလံုး ပဲ့တင္ထပ္လာသည္။ ဆရာႀကီး၏အမည္သည္လည္း အေက်ာ္ေဇယ် ျဖစ္လာသည္။

ဤတြင္ နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရက ဆရာႀကီးအား ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ျမန္မာစာနည္းျပရာထူးကို ေပးအပ္ရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးက နယ္ခ်ဲ႕၏အေစအပါးအလုပ္ကို မလုပ္လိုဟုေျပာကာ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ အဂၢမဟာပ႑ိတဘြဲ႔မွာ ထိုေခတ္က အလြန္ရႏိုင္ခဲေသာဘြဲ႔ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာႀကီးသည္ နယ္ခ်ဲ႕ေပးေသာဘြဲ႔ကို လက္မခံခဲ့ေပ။ “ပကာသနေတြ ဆရာ မလိုခ်င္ပါဘူး၊ ကိုယ့္အရွင္ ကိုယ့္ဘုရင္ မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ေျမႇာက္စားျခင္း၊ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊ ဂုဏ္ျပဳျခင္းကို ဂုဏ္အစစ္လို႔ သေဘာမပိုက္ဘူး။ ဆရာ ဒီလိုဂုဏ္မ်ဳိးကို မလိုခ်င္ပါဘူးကြယ္” ဟု ေျဖဆိုကာျငင္းဆန္ခဲ့ေၾကာင္း ဆရာသိန္းေဖျမင့္က သူ၏ “ဆရာလြန္း အတၳဳပၸတၱိ” ၌ ေရးသားထားေလသည္။

ထို႔ျပင္ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂ ရက္ေန႔မွ ၁၀ ရက္ေန႔အထိ ၿဗိတိသွ်အိမ္ေရွ႕စံ ေဝလမင္းသား (ေနာင္ နန္းစြန္႔ဘုရင္ အဌမေျမာက္ အက္ဒဝပ္ဘုရင္ျဖစ္လာသူ) ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္လည္ပတ္ရာ ျမန္မာအစိုးရအရာရိွ ဦးေမေအာင္က ေဝလမင္းသားအား ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳသည့္ ရတု ေရးေပးပါက ဉာဏ္ပူေဇာ္ခ ၁၀၀၀ က်ပ္ေပးမည့္အေၾကာင္း ေျပာၾကားရာ “ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကၽြန္ျပဳသည့္ အဂၤလိပ္ဘုရင္မ၏ေျမးကို ခ်ီးက်ဴးသည့္စာ မေရးလို” ဟုေျပာကာ ျငင္းပယ္ခဲ့ေလသည္။

၁၉၂၂ တြင္ ပေရာ္ဖက္ဆာ ဆရာလြန္းအမည္ျဖင့္ ေရးသားေသာ ‘မွန္နန္းရာဇဝင္ေတာ္ခ်ဳပ္’ ႏွင့္ ‘မွန္နန္းရာဇဝင္ေတာ္သစ္’ ကို ေရးသားထုတ္ေဝေလသည္။

ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ တပည့္ရင္း ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိႏွင့္အတူ ဗဟန္းအမ်ဳိးသား ေကာလိပ္ပ်က္သည့္ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္အထိ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့စြာ ထမ္းရြက္ခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ဗဟန္း ေကာလိပ္ပ်က္ေသာအခါ ဒဂံုမဂၢဇင္း၊ ဓူဝံမဂၢဇင္းတို႔တြင္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခတ္ (၁၉၂၃-၃၇) တြင္ ျပည္သူအမ်ားစု၏ဆႏၵႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ တပည့္ မိတ္ေဆြရင္း ဦးဘေဘ ဦးေဆာင္သည့္ ၂၁ ဦး ပါတီဝင္မ်ားကိုရည္႐ြယ္ကာ ‘ေခြးဋီကာ’ ေဆာင္းပါးမ်ား ကို ေရးသားခဲ့သည္။

ဆရာႀကီး အသက္ ၅၉ ႏွစ္အ႐ြယ္ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္ ေရနံေခ်ာင္း၌က်င္းပေသာ ပထမဆံုးေသာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ညီလာခံသဘင္ႀကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ထိုညီလာခံႀကီးတြင္ ေရွ႕တန္းမွ မားမားမတ္မတ္ရပ္ကာ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ပါဝင္ပါေတာ့သည္။ ထိုညီလာခံႀကီးမွာပင္ ဆရာႀကီးသည္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ဘြဲ႔အမည္ခံကာ ျမန္မာျပည္တဝန္း ႏိုင္ငံေရးတရားေဟာခဲ့သည္။ ယင္းသို႔လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရက ဆရာႀကီးအား ရန္သူေတာ္နံပါတ္တစ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရ၏ ရန္သူေတာ္စာရင္းအရ နံပါတ္ႏွစ္မွာ သခင္ဗဟိန္း၊ ေလးမွာ သခင္ ေက်ာ္စိတ္၊ ငါးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ကိုးမွာ သခင္စိုး၊ ၁၂ မွာ သခင္သန္းထြန္း၊ ၁၇ မွာ သခင္ႏုျဖစ္ သည္။

ဆရာႀကီးသည္ ယင္းသို႔ စာေပေရးသားျပဳစုရင္း တဖက္မွ ႏုိင္ငံေရးကိုဝင္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ ဒုတိယကမာၻစစ္အထိ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဂ်ပန္တို႔က ၿဗိတိသွ်ကို စစ္ေၾကညာေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ အညာသား အဘိုးအုိ လူမမာဟန္ေဆာင္၍ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ထိုစဥ္က ဆရာႀကီးအသက္မွာ ၆၆ ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဆရာႀကီးသည္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျပန္သည္။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြားလာေသာအခါ ဆရာႀကီးအား ဂ်ပန္တို႔က ဖမ္းဆီးမည္ျပဳရာ အင္းစိန္ၿမိဳ႕ တဖက္ကမ္း ထိန္ကုန္းရြာသို႔ သြားေရာက္တိမ္းေရွာင္ခဲ့ရျပန္သည္။ 

လြတ္လပ္ေရးရခါနီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေနာက္လိုက္ လူသတ္သမားတို႔၏လက္ခ်က္ျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရာ ဆရာႀကီးသည္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲစြာ ‘အာဇာနည္ဗိမာန္ ဋီကာ’ ကိုေရး၍ ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္-

“ေဩာ္အေဆာင္ေဆာင္နန္းေတြ ၾကငွာန္းေတြႏွင့္ေႏွာ၊
အေခါင္မျပန္ခင္၊
ေအာင္စာတမ္းခ်ဳိ႕ေဝဘို႔၊
ေအာင္ပန္းညႇိဳးရရွာတဲ့၊
ေတာင္သမန္း တို႔ဗမာမွာ အေဟာင္းသံသရာ အငုတ္ေတြႏွင့္၊
ေအာင္ဆန္း မသာမယာဟာ
၎ကံၾကမၼာအလုပ္ေပထင့္၊
ေသာင္းျမန္မရဏာ စမုတ္မွာေတာ့၊
ခ်ဳပ္သနဲ႔ယင္းအလိုတြင္
ေဒါင္းလံပဝါအုပ္ပါလို႔ က်ဳပ္ျဖင့္သၿဂႋဳဟ္ခ်င္။
အာဇာနည္ဗိမာန္ ပုထိုးကိုျဖင့္၊
ပါရမီအဓိဌာန္တမ်ဳိးရယ္ႏွင့္၊
ရိွခိုးကာ ဆရာကန္ေတာ့ခ်င္ရဲ႕၊
ျမန္မာမေတာ့ ပူစရာဘို႔၊
တဗ်ဴဟာ ေအာင္ခမန္းတြင္မွ၊
လူမသမာအေမွာင္သန္းခ်ိန္မို႔၊
ေသာင္ကမ္းမို႔မို႔ဆီက၊
ေဖာင္နန္းကူးတို႔ႏွင့္ အေၾကဒဂုန္တည္းဟူေသာ
ေရစုန္ေမ်ာေလရဲ႕၊
ေဩာ္ … ေတာင္နန္းေျမာက္နန္း
အေဆာင္ေဆာင္ ၾကငွာန္းနဲ႔၊
အေခါင္မျမန္းရခင္က ေအာင္ပန္းညႇိဳးရရွာတဲ့
ေအာင္ဆန္းတို႔ ေသပံုႏွေျမာ”။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆရာႀကီးသည္ အသက္အရြယ္ အိုမင္းမစြမ္းျဖစ္လာ၍လားမသိ၊ စာေပ ေရးသားမႈ၊ ကဗ်ာဖြဲ႔မႈမ်ား နည္းပါးလာခဲ့သည္။ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ဩဂုတ္လတြင္ ေရးသားထုတ္ေဝေသာ ‘အိပ္မက္ဒိဌံဳ ဋီကာ’ သည္ ဆရာႀကီး၏ ေနာက္ဆုံးစာအုပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္လည္းေကာင္း၊ ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္လည္းေကာင္း အသက္အရြယ္ႏွင့္မမွ် အပင္ပန္းခံကာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔တြင္ ဆရာႀကီးအား ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက အလကၤာေက်ာ္စြာဘြဲ႔ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။

၁၉၅၂ ခု ေမလ ၁၀ မွ ၁၄ ရက္အထိ ဂ်ဴဗလီေဟာ၌ က်င္းပခဲ့ေသာ ကမာၻၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ (ျမန္မာႏိုင္ငံ)က ဆရာႀကီးအား ကြန္ဂရက္ဥကၠ႒အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ တ႐ုတ္၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ ဟန္ေဂရီ၊ ဆိုဗီယက္ယူနီယမ္ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ခရီးလွည့္လည္ခဲ့သည္။

၁၉၅၅ မတ္လ ၂၂ တြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕တြင္က်င္းပခဲ့ေသာ စတာလင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေပးပြဲ သဘင္တြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ စတာလင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မတီဥကၠ႒ နီကိုေလတီခိုေနာ့ဗ္ က ဆရာႀကီးအား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္ႏွင့္ ေရႊတံဆိပ္ဆုကို ခ်ီးျမႇင့္အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုအတြက္ ႐ုရွား ႐ူဘယ္လ္ေငြ တစ္သိန္း (ျမန္မာေငြ တစ္သိန္း ေလးေသာင္း ငါးေထာင္ခန္႔) လက္ခံရရိွသည္။ ယင္းေငြတို႔အနက္ ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္ကို အဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးသို႔ ျပန္လည္ လႉဒါန္းခဲ့သည္။

ဆရာႀကီးအား ၁၉၆၀ ဩဂုတ္ ၁၀ တြင္ အေရွ႕ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ဟမ္းဘို႔တ္ (Hunboldt) တကၠသိုလ္က ပညာေရးပါရဂူဘြဲ႔ (Ph.D) အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ စာေပပညာရွင္ႀကီး ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဟူ၍လည္းေကာင္း ရာဇဝင္ (သမိုင္း) ပညာရွင္ႀကီး ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲဝင္ မ်ဳိးခ်စ္စာေရးဆရာႀကီး ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဗိသုကာႀကီး ဟူ၍လည္းေကာင္း ထင္ရွား ေက်ာ္ေဇာခဲ့၏။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ အသက္ ၈၉ ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၆၄ ခု ဇူလိုင္ ၂၃ ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ နံနက္ ၁ နာရီခြဲတြင္ လူႀကီးေရာဂါျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ အမွတ္ ၅ ခ်မ္းသာလမ္း ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေလသည္။

ထို႔ေနာက္ ဩဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔လယ္တြင္ ဆရာႀကီးႂကြင္းက်န္ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ကို စမ္းေခ်ာင္းမ႑ပ္မွ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္း ကန္ေတာ္မဂၤလာပန္းျခံသို႔ ပို႔ေဆာင္ကာ ဂူသြင္း သၿဂႋဳဟ္ခဲ့သည္။

ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ သားသမီး ၄ ေယာက္၊ ေျမး ၁၅ ေယာက္၊ ျမစ္ ၆၁ ေယာက္ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

က်မ္းကိုးစာရင္း

(၁) မူမူသန္း(ဝိဇၨာဘြဲ႔) - သခင္ကို္ယ္ေတာ္မိႈင္းစာစု စာရင္းအမွတ္ (၁)၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ဝိဇၨာႏွင့္သိပၸံတကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္ဌာန၊ ၁၉၇၃။

(၂) မာဃ - သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း၊ ရန္ကုန္မာဃစာေပ၊ ၁၉၇၅။

(၃) သိန္းေဖျမင့္ - သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၊ ဦးလြန္းအတၳဳပၸတၱိ၊ ရန္ကုန္၊ က်ံဳေပ်ာ္စာေပ၊ ၁၉၆၄။

(၄) စိုးရိွန္ - သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ ဘဝျဖစ္စဥ္ေန႔စြဲ၊ ေငြတာရီမဂၢဇင္း အမွတ္ ၅၂ (၁၉၆၄၊ ေအာက္တိုဘာ) စာ၃၁-၃၇။

(၅) သန္းဝင္းလိႈင္ - နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဖခင္ႀကီး၊ မ်ဳိးခ်စ္စာဆို ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း၊ ရန္ကုန္၊ အားမာန္စာေပ၊ ပႀကိမ္၊ ၂၀၀၉။

Saturday, July 18, 2015


ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား လုပ္ၾကံခံရမႈအေပၚ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ၏ သံုးသပ္ခ်က္
(BBC 1997 July 19th Program)

ေမးခြန္းအမွတ္(၁)

ေမး။   ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ အစစ္အမွန္ သတ္သူဟာ ဘယ္သူလဲလုိ႔ ခင္ဗ်ား ထင္ျမင္ပါသလဲ။
ေျဖ။    ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ အစစ္အမွန္ သတ္သူဟာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ သူတုိ႔ရဲ႕
လုပ္ႀကံမႈႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ေမးခြန္းအမွတ္ (၂)

ေမး။    ။ သင္ … ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ ေျပာသလဲ။
ေျဖ။     ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ …… သူ အသတ္ခံရတာမွာ အေၾကာင္းရင္း (၃)ခု ရွိတယ္လုိ႔ က်ေနာ္
ထင္ျမင္ပါတယ္။
(က) ပထမေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တုိင္းျပည္တျပည္လုံးကုိ စည္းလုံးညီညြတ္ေအာင္လုပ္နုိင္သူ
ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ ျမန္မာျပည္ တျပည္လုံး စည္းလုံး ညီညြတ္သြားမွာကုိ
ေၾကာက္ၾကတယ္။
ဒါဟာ အဓိက အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ပါတယ္။

(ခ) ဒုတိယကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီနဲ႔ ျပန္ၿပီး စည္းလုံးညီညြတ္
သြားႏိုင္တယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဒီအခ်က္ကုိ ပူပန္ စိုးရိမ္ေနတယ္။

(ဂ) တတိယကေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ဖယ္ရွားနုိင္လုိက္ရင္ ဗမာျပည္ကုိ လြယ္ကူစြာ
ကုိင္တြယ္သြားနုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယူဆၾကလုိ႔ ဘဲ။ ဒီအေျဖအတြက္ေတာ့ အေထာက္အထား
အခ်က္အလက္မ်ား ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားေပးရန္လုိတဲ့အတြက္ ေအာက္ပါအတုိင္း အခ်က္တခ်ဳိ႕ကုိ
တင္ျပလုိက္ပါတယ္။

၁။     ပထမ အေထာက္အထား 
ဦးေစာဟာ လက္နက္ကုိင္ ရာဇဝတ္မႈႀကီးတခုအတြက္ လႈပ္ရွားေနတာေတြကုိ ၿဗိတိသွ်အစုိးရက
ၾကိဳတင္သိရွိေနတယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ကုိ ဦးတည္တယ္ဆုိတာလည္း ၎တုိ႔
နားလည္နုိင္တယ္။ ဒီကိစၥ က်ေနာ္မွတ္မိတာ (၂)ခ်က္ေလာက္ရွိတယ္။

 ပထမအစုိးရပုလိပ္အဖြဲ႕က ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ၾကံမႈအေရးအခင္း မျဖစ္ခင္ကတည္းက ဦးေစာရဲ႕အိမ္ကုိ
အိမ္နီးခ်င္းျခံတျခံအတြင္းက သစ္ပင္၊ ပန္းပင္ေတြၾကားက အၿမဲေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔ အလွည့္က် တာဝန္ခ်ၿပီး
ေစာင့္ၾကည့္ရတဲ့အထဲမွာ က်ေနာ့္ေဆြမ်ဳိးနီးစပ္ေတာ္သူ ပုလိပ္ကေလးေမာင္ေမာင္ (ေနာင္ စစ္တပ္တြင္
ကူးေျပာင္းလာသူ)ဆုိတာက ကၽြန္ေတာ့္ကုိေျပာျပဖူးတာရွိပါတယ္။ ဦးေစာအိမ္ႏွင့္ ၿခံအတြင္း လႈပ္ရွား
ေနပုံေတြကုိ အခင္းမျဖစ္မီ တပတ္ေလာက္က သူ ေစာင့္ၾကည့္တာဝန္က်စဥ္ သစ္ပင္ေတြၾကားက
သူတုိ႔ အလွည့္က်ၾကည့္ၿပီး အထက္ကုိ အစီရင္ခံရဖူးေၾကာင္း၊ ဒီလုိေစာင့္ၾကည့္တာ
သူ႔အရင္ကတည္းက ေစာင့္ၾကည့္ေနတာျဖစ္လုိ႔ တပတ္မက ကတည္းက ေစာင့္ၾကည့္ေနပုံရတယ္လုိ႔
ဆုိပါတယ္။

ဒုတိယ က်ေနာ္မွတ္မိတာက ၁၉၆ဝေက်ာ္နဲ႔ (၇ဝ)ေက်ာ္ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ က်ဆုံးတဲ့
အာဇာနည္ေန႔မွာ ျမန္မာသတင္းစာ တေစာင္တည္း ၊ ထုိေန႔အတြက္ ေဆာင္းပါးတေစာင္
ပါလာတယ္။ ဦးေစာ ေနထုိင္တဲ့ ေအဒီလမ္းနဲ႔ဆုိင္တဲ့ မရမ္းကုန္းပုလိပ္ဌာနမွ ထုိစဥ္က ထုိပုလိပ္ဌာနမွ
ဌာနအုပ္ ထင္တယ္။ ထုိေဆာင္းပါးေရးစဥ္က ပင္စင္စား ပုလိပ္အရာရွိၾကီး တစ္ဦးျဖစ္လာၿပီး သူေရးတဲ့
ေဆာင္းပါးမွာ ဖြင့္ခ်ထားတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ အေရးအခင္းမျဖစ္မီ ဦးေစာအိမ္၊ ျခံအတြင္း လႈပ္ရွားျဖစ္ပ်က္
ေနမႈေတြကုိ သူတုိ႔ ပုလိပ္ဌာနက ေထာက္လွမ္းသိရွိၿပီး အထက္သို႔ အစီရင္ခံစာေတြကုိ ေရးေနတာ
အေတာ္ၾကာတယ္။ သူတုိ႔ လႈပ္ရွားသြားလာေနတာေတြ ေတြ႔ၿပီး တခုခု ရာဇဝတ္မႈႀကီး လုပ္ေတာ့မယ္
ဆုိတာ သိနုိင္ေသာ္လည္း ဘာေၾကာင့္ အေရးယူဖမ္းဆီးမႈေတြလုပ္ရန္ အမိန္႔မေပးသလဲ၊ နားမလည္တဲ့
သေဘာ ေရးထားပါတယ္။ ဒီကိစၥမွာ ဦးေစာလႈပ္ရွားမႈေတြက ရာဇဝတ္မႈႀကီးတခုခု လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိတာ
ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ေတာ္ေတာ္ေစာေစာႀကီးကတည္းက သိေနၿပီ။ ၎ဟာလည္း ဘာကုိ ရည္ရြယ္တယ္
ဆုိတာလည္း သိနားလည္နုိင္ပါလ်က္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ႀကိဳတင္အေရးယူမႈ ဘာမွ မလုပ္ၾကျခင္းဟာ
ထင္ရွားပါတယ္။

၂။     ဒုတိယ အေထာက္အထား
(က) ထုိအေရးအခင္းကာလထုတ္ သတင္းစာ ၊ စာနယ္ဇင္းႏွင့္ စာအုပ္မ်ားအရ သိရွိခ်က္မ်ား
ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး ကပၸတိန္ ဗီဗီယန္းႏွင့္ ဘရင္းဂန္း(၂ဝဝ) လက္နက္မႈႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။
သူဟာ စစ္ဘက္က ပုလိပ္ဘက္ မၾကာခင္ကမွ ေျပာင္းလာသူျဖစ္ပါတယ္။ ပုလိပ္လက္နက္
ပစၥည္းေထာက္ပံ့ေရးဌာန ရာဇဝတ္ဝန္ကေလး ျဖစ္တယ္။ ဗီဗီယန္းက ဦးေစာကုိ ဘရင္းဂန္း (၂ဝဝ)
ထုတ္ေပးခဲ့တယ္။ ၂၄.၆.၄၇ ေန႔မွာ ဦးေစာရဲ႕ လူရင္း ေဖာ္ေကာင္ ဘညြန္႔ႏွင့္အဖြဲ႕က ပုလိပ္ေယာင္
ေဆာင္ၿပီး ဗုိလ္တေထာင္ အမွတ္-၂၂၆ (BOD) အေျခစုိက္ လက္နက္တုိက္မွ ဗီဗီယန္းႏွင့္
ဦးေစာတုိ႔ အစီအစဥ္အရ လာေရာက္ ထုတ္ယူသြားတယ္။ ထုိစဥ္က ထုတ္ယူသြားတဲ့ လက္နက္မ်ားမွ
ဘရင္းဂန္းေသနတ္ (၂ဝဝ)၊ ယင္းေျပာင္းပုိ (၂ဝဝ)ႏွင့္ ယင္းမဂၢဇင္းက်ည္ကပ္ (၈ဝဝ)တုိ႔ကုိ
အလြယ္တကူ ထုတ္ယူသြားၾကတယ္။

(ခ) ဒုတိယအႀကိမ္ ဗီဗီယန္းမွ ဦးေစာအား ခဲယမ္းက်ည္ဆန္မ်ား ေနာက္ထပ္ထုပ္ေပးျပန္ရာ
အရင္အတုိင္း ဦးေစာရဲ႕လူရင္း ေဖာ္ေကာင္ ဘညြန္႔နဲ႕ အဖြဲ႕က ၁ဝ.၇.၄၇ ေန႔က (၁၆)မုိင္ရွိ မဂၤလာဒုံ
အေျခစုိက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္တပ္မွ သြားထုတ္ယူခဲ့တယ္။ ထုတ္ယူသြားတဲ့ပစၥည္းမ်ားမွာ ပြိဳင့္(၃ဝ၃)
႐ုိင္ဖယ္ႏွင့္ ဘရင္းေသနတ္က်ည္ဆန္ (၁ဝဝဝဝဝ)၊ စတင္းက်ည္ဆန္ (၂၅၆ဝဝဝ) (စစ္တပ္ထုတ္
တပ္မေတာ္ သမုိင္းတတိယတြဲ - စာမ်က္ႏွာ (၁၄၉)တြင္ ၎က်ည္ဆန္ (၂၅၆ဝဝဝ)လုိ႔ သာဆုိ။
ထုိဂဏန္း ပုိမွန္နုိင္) လက္ပစ္ဗုံး(၂ဝဝ)တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိစာရင္းတြင္ စတင္းဂန္းမည္မွ်ဟု
မပါေပမယ့္ အေရးအခင္းၿပီးစ (၂၁.၇.၄၇)ေန႔တြင္ ဦးေစာအိမ္အနီးရွိ ေရကန္ထဲတြင္ သတင္းအရ
ရွာေဖြရာတြင္ ေရကန္အတြင္း ေရေအာက္ ေလလုံ ေသတၱာေတြအတြင္း ထည့္ထားေသာ ဘရင္းဂန္း
(၁၇ဝ)ႏွင့္ စတင္းဂန္း (၁ဝဝ)တုိ႔ကိုေတြ႕ရွိရမိသည္ဟု ထုိကာလ စာနယ္ဇင္းတုိ႔က ေဖာ္ျပထားတယ္။

(ဂ) ဒီဘရင္းဂန္း (၂ဝဝ)ႏွင့္ က်ည္ဆန္မ်ားကိစၥမွာ လုပ္ႀကံမႈႀကီးမွာ ၿဗိတိသွ် အစိုးရ ပါဝင္ေၾကာင္း
ၾကီးမားေသာ အေထာက္အထားႀကီးျဖစ္တယ္။ ဒါေလာက္ မ်ားျပားေသာ (အစိုးရေျခလ်င္တပ္ရင္း
ေျခာက္ရင္းခန္႔စာျဖစ္ၿပီး၊ ထုိကာလ ဗမာ့တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းမ်ားရဲ႕ တဝက္စာျဖစ္တယ္။)
လက္နက္မ်ား ကုိ ဦးေစာ ဝယ္ယူတာလည္း မဟုတ္၊ ဗီဗီယန္းက ထုတ္ေပးတာျဖစ္တယ္။
ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ားကို အထက္အာဏာပုိင္တု႔ိရဲ႕ သေဘာထားမပါဘဲ ထုတ္ေပးတာ
မျဖစ္နုိင္။ ဗီဗီယန္းအတြက္ ကုိယ္က်ဳိးေငြေၾကးရတာလည္း မဟုတ္ေပ။ အလြန္ထင္ရွားတဲ့
အခ်က္ႀကီး ျဖစ္တယ္။

(ဃ) ဒီလက္နက္မ်ားကို ထုတ္ေပးတာဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ကို လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ေရး
တြန္းအားေပးတာ သာမက ယင္းေနာက္တြင္ ႀကီးမားေသာ ႀကံစည္မႈႀကီးတခုလည္း ရွိေနေသးသည္ကုိ
က်ေနာ္တုိ႔ ျမင္နုိင္ေပသည္။ ဤမွ် မ်ားျပားေသာ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ားေၾကာင့္ ဦးေစာက ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ကုိ
လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္႐ုံမွ်မက ေနာက္ထပ္ဆက္ၿပီး ျမန္မာျပည္တြင္ သူ အာဏာရေရးအတြက္ ၊ ပုန္ကန္
ထႂကြမႈႀကီး ျဖစ္သြားနုိင္ရန္အတြက္ပါ  ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ေပးသည္ဟုလည္း ေကာင္းစြာ ထင္ရွား
သိရွိနုိင္သည္။ သို႔ျဖင့္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရသည္ ျမန္မာနုိင္ငံကုိ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးျဖင့္ ၿပဳိကြဲ အားနည္း
သြားေစရန္ ႀကံစည္ အားထုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းသိရွိနုိင္ေပသည္။

၃။     တတိယအေထာက္အထား
(က) ဦးေစာသည္ လုပ္ၾကံမႈႀကီးအတြက္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ကစၿပီး လက္နက္ခဲယမ္းမ်ား စုေဆာင္းေနရာ
ကုကၠိဳင္းအမွတ္ (၁) ဘီအီးအမ္အီးတပ္မွ တပ္မွဴး အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး ေမဂ်ာစီအိပ္ခ်္ရန္းႏွင့္ ရင္းႏွီးၾကၿပီး
၎ထံမွ ဆပ္မရွင္းဂန္း တစ္လက္ ၊ အေမရိကန္ ကာဘုိင္ (၃)လက္ ၊ စတင္းေသနတ္ (၁)လက္၊
ေတာ္မီ ေသနတ္ (၂)လက္ ၊ လူဂါပစၥတုိေသနတ္(၁)လက္ ၊ ေျခာက္လုံးျပဴးေသနတ္ (၂)လက္ႏွင့္
ယမ္းေတာင့္မ်ားကုိ ရယူခဲ့သည္။

(ခ) ထုိ႔ျပင္ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး ဗုိလ္မွဴးလန္းစ္ဒိန္း ထံမွလည္း စပရင္းဖီး႐ုိင္ဖယ္ ေသနတ္ (၁)လက္၊
ေတာ္မီေသနတ္ (၂)လက္၊ ကာဘုိင္ေသနတ္ (၁)လက္ႏွင့္ ယမ္းေတာင့္မ်ားကို ရရွိခဲ့သည္။
ယင္းလက္နက္မ်ားမွ အခ်ဳိ႕ကို ေငြေပး ဝယ္ယူရရွိပုံရသည္။

(ဂ) ထုိ႔ျပင္ သတင္းစာမ်ားအရ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိပစ္သတ္ေသာက်ည္ဆံမွာ (ဒန္ဒန္)ေခၚ အလြန္ျပင္းထန္ၿပီး
အဆိပ္ပါေသာ က်ည္ဆံဟု ဆုိၾကသည္။ မုိင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး ဒဏ္ရာမျပင္းဘဲ ေသဆုံးရသည္ဟု
ဆုိၾကသည္။

(ဃ) ၎လက္နက္မ်ားမွာ လုပ္ၾကံမႈႀကီးအတြက္ အဂၤလိပ္ဗုိလ္မွဴး ႏွစ္ဦးထံမွ ဦးေစာ အခုိင္အမာ
ႀကိဳတင္ရရွိတာ ျဖစ္သည္။ အထက္ပါ ဒုတိယႏွင့္ တတိယ အေထာက္အထားႀကီး ႏွစ္ခုသည္
လုပ္ၾကံမႈတြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ ပါဝင္ေၾကာင္း အလြန္ထင္ရွားေသာ အေထာက္အထားမ်ားျဖစ္သည္။

၄။     ေနာက္အေထာက္အထား အခ်ဳိ႕ကေတာ့
ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ၾကံခံရမႈမွာ စုံစမ္းစစ္ေဆးရာတြင္ ပါဝင္တဲ့ ထုိစဥ္က ပုလိပ္မင္းႀကီး ျဖစ္တဲ့
ကြယ္လြန္သူ ဦးထြန္းလွေအာင္ရဲ႕ သား ဦးခင္ေအာင္ က ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ေလာက္က ေရးတဲ့
“ေအာင္ဆန္းကုိ ဘယ္သူ သတ္သလဲ” စာအုပ္မွ လုိရင္းကုိ ဘီဘီစီက ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ အသံလႊင့္ခ်က္
တခ်ဳိ႕ကို က်ေနာ္ရရွိခဲ့ရာ အဓိက အထဲမွာပါဝင္တဲ့ အေထာက္အထား တခ်ဳိ႕ကုိ ဆက္လက္ တင္ျပ
သြားပါမယ္။

၅။     စတုတၳ အေထာက္အထားက
(က) ဦးခင္ေအာင္ စာအုပ္ေဖာ္ျပခ်က္အရ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ႀကံခံရၿပီး တပတ္ေလာက္တြင္ ဇူလုိင္၊
၂၅ ရက္ေန႔ေလာက္မွာဘဲ ၿဗိတိသွ်အစိုးရဟာ ဒီလုပ္ၾကံမႈႀကီးမွာ ပါဝင္ပတ္သက္ေနတယ္ဆုိတဲ့
ေကာလာဟလ သတင္းေတြ ျပန္႔ႏွံ႔ေနခဲ့တာေၾကာင့္ ဦးႏု အစိုးရဟာ ၿဗိတိသွ်တုိ႔ရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔လည္း
ကုိက္ညီေအာင္ ေအာက္ပါ ေၾကညာခ်က္တခု ထုတ္ျပန္ဖုိ႔ စီစဥ္တယ္။ ၎မွာ “ ဒီလုပ္ႀကံမႈႀကီးမွာ
အဂၤလိပ္ကိုလုိနီ အစိုးရတုိ႔ မပါဝင္ေၾကာင္း ၊ အဂၤလိပ္အစိုးရႏွင့္အတူ တရားခံအစစ္ကုိ ရဖုိ႔အတြက္
ႀကိဳးစား ရွာေဖြလ်က္ရွိေၾကာင္း ” ဆုိတဲ့ တရားဝင္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ဖုိ႔ပင္ စီစဥ္ထားတဲ့အထိ
ျဖစ္တယ္။

(ခ) ဒါေပမယ့္ (၂၈.၇.၄၇)ေန႔ထုတ္ ရန္ကုန္လမ္းညႊန္ သတင္းစာႀကီးတြင္ပါ သတင္းတပုဒ္ေၾကာင့္
အေျခအေန ပုိဆုိးဝါးလာခဲ့တယ္။ ယင္းသတင္းေဖာ္ျပခ်က္ကေတာ့ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တုိ႔အဖြဲ႕
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ၊ ဇန္နဝါရီလ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိဖုိ႔အတြက္ အဂၤလန္ေရာက္ခဲ့စဥ္က
ဦးေစာ ႏွင့္ သခင္ဗစိန္တုိ႔က လက္မွတ္ထုိးဖုိ႔ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဦးေစာဟာ ဖဆပလ အဖြဲ႔ႀကီး
ျပိဳကြဲရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖင့္ အဂၤလန္မွာ ေနရစ္ခဲ့ေၾကာင္း။ ထုိ႔အျပင္ လူျဖဴမ်ားရဲ႕ အကူအညီနဲ႔
ဦးေစာ ေငြ (၅)သိန္း လက္ခံရရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ အဂၤလန္မွ အရင္းရွင္အခ်ဳိ႕က ဦးေစာအား
ေငြအေျမာက္အျမား ေပးခဲ့ေၾကာင္း စသျဖင့္ ေရးသားထားသည္။ ဒီသတင္းေၾကာင့္ ဦးႏုအစိုးရက
အထက္ပါ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ေရး အစီအစဥ္ကုိ မျပဳလုပ္ဘဲ ႐ုပ္သိမ္းလုိက္ရတယ္။

(ဂ) ဒီကိစၥမွာ ၿဗိတိသွ် အစိုးရနဲ႔ ပဋိ္ပကၡ မျဖစ္လုိတဲ့အျပင္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔အေပၚ ေကာလာဟာလ
ျဖစ္မႈေတြကုိ ကာကြယ္ေပးလုိတဲ့ ဦးႏု အစုိးရပင္ ထုိကာလက ၿဗိတိသွ်တုိ႔နဲ႔ ပတ္သက္ေနတဲ့
အထက္ပါလုိ သတင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔ေၾကာင့္ ကာကြယ္တဲ့ ေၾကညာခ်က္မ်ဳိးေတာင္ မထုတ္ရဲေအာင္
ျဖစ္ခဲ့သည္မွာလည္း ထင္ရွားတဲ့အခ်က္တခု ျဖစ္ပါတယ္။

၆။     ပဥၥမ အေထာက္အထား
ဒီမွာ အခ်က္(၂)ခ်က္ ပါဝင္ေနတယ္။

(က) ပထမက ဦးေစာဟာ လက္စားေခ်ေရး သက္သက္သာ ရည္ရြယ္ပါက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
တဦးသာ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ ျဖစ္နိုိင္တယ္။ အခုမူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သာမက အစိုးရတစ္ဖြဲ႔လုံးႏွင့္ ဦးႏုကုိပါ
လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္တာျဖစ္တယ္။ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ပါ ဝန္ႀကီးခုနစ္ဦးႏွင့္ အတြင္းဝန္ (၁)ဦး၊ သက္ေတာ္ေစာင့္
(၁)ဦး တုိ႔ က်ဆုံးရၿပီး က်န္ဝန္ႀကီးအခ်ဳိ႕ က်ယ္ဆံမထိလုိ႔ လြတ္ေျမာက္ရတယ္)ဒါေၾကာင့္ ဒါဟာ
လက္စားေခ်ေရး သက္သက္ မဟုတ္နုိင္။ ဒါၿပီးရင္ အစိုးရအသစ္ ရာထူးအတြက္ပါ ရည္ရြယ္တာ
ထင္ရွားပါတယ္။

(ခ) ဒီလုပ္ၾကံမႈႀကီး ၿပီးရင္ ဘုရင္ခံက ဦးေစာကုိ အစိုးရအသစ္ဖြဲ႔ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚလိမ့္မယ္လုိ႔ ဦးေစာက
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိေနတယ္။ ဦးေစာကို ဖမ္းရာမွာ သူ႔အိမ္မွာ “ဦးေစာ-ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္” ဟု လုပ္ထားတဲ့
တံဆိပ္တုံး ကုိပင္ ေတြ႕ရေၾကာင္း ဦးခင္ေအာင္ စာအုပ္အရ သိရတယ္။ ထုိကိစၥသတင္းစာမ်ားႏွင့္
အသံလႊင့္ခ်က္မ်ား မွာလည္း ေဖာ္ျပၾကသည္။ ဒါျဖင့္ ဒီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိေအာင္ ဘယ္သူေတြက
လမ္းခင္းေပးထားသလဲ။ ဒါဟာ ဦးေစာက လုပ္ၾကံဖုိ႔ လႈံ႔ေဆာ္တုိက္တြန္းေပးတဲ့ အခ်က္ႀကီး
မဟုတ္လား ။ ဒါဟာ လုပ္ႀကံမႈႀကီးျဖစ္ေအာင္ ေျမွာက္ပင့္လႈံ႕ေဆာ္ေပးတဲ့ မက္လုံးႀကီး မဟုတ္လား။
အထက္ပါ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ဒီလုပ္ႀကံမႈႀကီးမွာ ၿဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႔ ပါဝင္နုိင္ပုံကုိ သိရွိနုိ္င္တယ္။

၇။     ဆဌမ အေထာက္အထား
ဦးခင္ေအာင္ စာအုပ္အရ အခ်က္ႏွစ္ခုကို ေတြ႔ရျပန္တယ္။

(က) ပထမက ဦးေစာရဲ႕ ေရွ႕ေနျဖစ္သူ အဂၤလန္မွ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး ေရွ႕ေန “ဖရက္ဒရစ္ဟင္နရီ” ဟာ
အဂၤလန္ရွိ သူ႔အခန္းတြင္
႐ုတ္တရက္ လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ခံရတယ္။


(ခ) ေနာက္ ဒုတိယက ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ၾကံမႈႀကီးကို အလြတ္စုံေထာက္ေနသူ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး
“အက္ဖ္ကုိလင္” ဟာလည္း သူ႔စာရြက္စာတမ္းမ်ား ေပ်ာက္ဆုံးေနၿပီး သူလည္း ႐ုတ္တရက္ ေသဆုံး
သြားတယ္။ ထုိႏွစ္ဦး ေသဆုံးေၾကာင္း ယခင္က က်ေနာ္တို႔မသိရ။ ဦးခင္ေအာင္စာအုပ္အရသာ
သိရတယ္။ ယင္းကိစၥမ်ားစြာ စဥ္းစားစရာေတြျဖစ္ခဲ့တယ္။ အမႈႀကီးရဲ႕ အရင္းခံအျဖစ္အပ်က္တခ်ဳိ႕ကုိ
သူတုိ႔ သိေနတာ ေနာင္ေပါက္ၾကားလာမွာစုိးလုိ႔ ယခုလုိ အဆုံးစီရင္လုိက္ပုံရတယ္။
ဤကိစၥလည္း လုပ္ၾကံမႈႀကီးတြင္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႔ပါဝင္ေနပုံကုိ မ်ားစြာသံသယျဖစ္ဖြယ္ ျဖစ္တယ္။

၈။     သတၱမ အေထာက္အထား
ဦးခင္ေအာင္စာအုပ္အရ သိရသည္မွာ ဦးေစာ ေသဒဏ္စီရင္ခ်က္ခံရၿပီး ေနာက္ ႀကိဳးမိန္႔ေပး
ခံရသူမ်ား၏ အက်ဥ္းေထာင္အခန္းအတြင္း ေနရစဥ္ သူလြတ္ေျမာက္ထြက္ေျပးေရးအတြက္ ၿဗိတိသွ်
အရာရွိမ်ားထံ အကူအညီေတာင္းခံမႈျဖစ္တယ္။ ဦးေစာဟာ ထုိစဥ္ကာလတြင္ ေထာင္မင္းႀကီး
ဦးစံတင္ကုိ သူ လြတ္ေျမာက္မႈအတြင္ ေငြအေျမာက္အျမား ေပးမယ္လုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့တယ္။ ဦးစံတင္က
ဦးထြန္းလွေအာင္နဲ႔ တုိင္ပင္ၿပီး စီမံခ်က္တခုလုပ္ကာ ေငြေပးရန္ လုပ္ေပးမယ္ေျပာရာ ထုိမွစၿပီး
ဦးေစာ ေငြရွာပုံေတာ္ေၾကာင့္ ဦးေစာႏွင့္ ဆက္စပ္သူ အဂၤလိပ္မ်ားအေၾကာင္း အံ့ၾသဖြယ္ ေတြ႔ရေတာ့
သည္ဟု ဆုိထားသည္။ ၎ ေငြေတာင္းစာမ်ားတြင္ နာမည္ဝွက္မ်ားႏွင့္ စကားလုံးေတြပါ
ေရးထားတယ္။

(က) ပထမဆုံး ဦးေစာ ေငြေတာင္းသူကေတာ့ ကပၸတိန္ ဗီဗီယန္း ျဖစ္တယ္။ (အထက္ေဖာ္ျပပါ
ဦးေစာကုိ ဘရင္းဂန္း (၂ဝဝ) ႏွင့္ ခဲယမ္းမ်ား ထုတ္ေပးသူ ျဖစ္တယ္) ဦးေစာဟာ ၎ဗီဗီယန္း
သူ႔ကုိ ဘရင္းဂန္းမ်ား ထုတ္ေပးမႈႏွင့္ ေထာင္ထဲေရာေနမွန္း မသိေပ။ ၎ဗီဗီယမ္းက ဦးေစာထံ
ျပန္ေပးစာတြင္ “ငါတုိ႔ အားလုံး စီစဥ္ေပးနုိင္တယ္ မင္းဘာလုိ႔ လူရွည္ႀကီး မဆက္သြယ္သလဲ” ဟု
ေရးခဲ့၊ ဆုိထားသည္။

(ခ) ဦးေစာ ဒုတိယအေရးတႀကီးထား ဆက္သြယ္သူကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿဗိတိသွ်ေကာင္ဆယ္က
“မစၥတာ ဂၽြန္စတီးဝပ္ဘင္ကလင္” ထံ ေငြေတာင္းခံစာ ေရးၿပီး ဆက္သြယ္တာျဖစ္တယ္။ (၎ဟာ
ၿဗိတိသွ်သံတမန္ျဖစ္လုိ႔ နုိင္ငံေရးအရ ပုိအေရးႀကီးသူျဖစ္)ဘင္ကလင္က ထုိစာကို ဖတ္လုိက္ရေတာ့
သိပ္ေခ်ာက္ခ်ားၿပီး စာကုိဖ်က္ဆီး၊ စာလာပုိ႔သူ ပုလိပ္အရာရွိကုိ ေမာင္းထုတ္လုိက္တယ္။
ေနာက္ ဦးေစာက ၎ဘင္ကလင္ထံ ၾသဂုတ္လ ၂၂-၂၃ ရက္ေန႔နဲ႔ စာေတြပုိ႔တယ္။
ေငြေတာင္းတာမက ၿခိမ္းေျခာက္တဲ့ စာမ်ဳိးပါ ေရးခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သို႔ရာတြင္ ဘင္ကလင္က
ဒီစာေတြ မရေတာ့ဘူး။ အေၾကာင္းက ဦးေစာ ရဲ႕ပထမစာ ရၿပီးကတည္းက သူ ဗမာျပည္မွ
ထြက္ခြာဖုိ႔ ျပင္ဆင္ၿပီး ေနအိမ္ကေန ကမ္းနားလမ္းဟုိတယ္ကုိ ေျပာင္းေနခဲ့တယ္။ သူထြက္ဖုိ႔ 
စီစဥ္ေနတုန္း သူ႔ကုိ ဖမ္းဖုိ႔  ဦးထြန္းလွေအာင္က ထုိစဥ္ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းထံ
အေၾကာင္းၾကားခဲ့ ၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ဘုရင္ခံထံ တင္ျပ၊ ဘုရင္ခံက သက္ေသ အေထာက္အထား
ေတြ ထပ္မံ ေတာင္းဆုိဟု ဆုိထားသည္။ ေနာက္တေန႔ ဦးထြန္းလွေအာင္က သူမထြက္ခြာမီ
႐ုတ္တရက္ ထပ္သြားၿပီး ဦးေစာရဲ႕ ေနာက္ဆုံးစာကုိ ျပသည္။ ဘင္ကလင္က ထိတ္လန္႔
ေၾကာက္ရံြ႕သြားၿပီး သူ႔ကို ဖမ္းလုိ႔မရေၾကာင္း၊ သူ႔အေနျဖင့္ သံတမန္ေရးရာ အကာအကြယ္မ်ား
ရွိထားေၾကာင္း ေျပာတယ္။ ဒီအေပၚ ဦးခင္ေအာင္ ေရးသားထားတာက “အမွန္ေတာ့ မစၥတာ
ဘင္ကလင္အေနနဲ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ႀကံမႈမွာ ၎ဘယ္လုိ ပတ္သက္သလဲ ဆုိတာ အေသအခ်ာ
သိလုိ႔ဘဲ ျဖစ္တယ္” လုိ႔ ဆုိထားသည္။ ဦးထြန္းလွေအာင္က သူ႔ကို ျမန္မာနုိင္ငံမွ အၿပီးအပုိင္
ထြက္သြားရန္ ေျပာခဲ့ဟု ဆုိသည္။ ထုိေန႔  ၄.၉.၄၇ ေန႔က စၿပီး ၎ ဘယ္ေရာက္သည္ အစ
မေပၚေတာ့ဟု ဆုိသည္။

(ဂ) ဗီဗီယန္းသည္ ဘရင္းဂန္း  (၂ဝဝ) ႏွင့္ က်ည္ဆန္မ်ားစြာ ဦးေစာကို ထုတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္၍
ဒီလုပ္ႀကံမႈႏွင့္ ပတ္သက္မႈတြင္ အေရးပါဆုံးသူျဖစ္သည္။ ေနာက္ ဘင္ကလင္မွာလည္း
ျဗိတိသွ်သံတမန္ျဖစ္၍ အေရးပါသူ ျဖစ္သည္။ ဗုိလ္မွဴးရန္း ဖမ္းမိၿပီး စစ္ေဆးေသာအခါလည္း
၎၏ ေျဖာင့္ခ်က္အရ ဦးေစာႏွင့္ ၿဗိတိသွ်ေကာင္ဆယ္မွ ဘင္ကလင္တုိ႔၏ ဆက္သြယ္မႈဟာ
သာမန္ထက္ ပိုဆက္သြယ္မႈရွိေၾကာင္း ဆုိထားသည္။ ၿဗိတိသွ်အစိုးရမွ ထုိအေရးပါသူ (၂)ဦးထံသို႔
ဦးေစာ အေရးႀကဳံေတာ့ ေငြေတြအတင္းေတာင္းယူပုံေတြ ကုိ ေထာက္႐ႈ၍ ထုိလုပ္ႀကံမႈတြင္
ၿဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႔ ပါဝင္နုိင္ပုံကုိ သိျမင္ယူဆနုိင္ေပသည္။

၉။     ေနာက္ဆုံး အဌမ အေထာက္အထားကေတာ့ …
ဦးခင္ေအာင္ စာအုပ္အရ အထက္ပါ ဗီဗီယန္း၏ ေနာက္ဆုံးအျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္သည္။
ေဖာ္ျပထားပုံအရ ၎ဗီဗီယန္းသည္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ၊ ေမလ အင္းစိန္တုိက္ပြဲမွ ကရင္မ်ား
ဆုတ္သြားရာတြင္ အင္းစိန္ေထာင္မွ လုိက္ပါသြားၿပီး ၁၉၅ဝ ခုႏွစ္အထိ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕အနီး
ေစာဘဦးႀကီးႏွင့္ ရွိေနခဲ့တယ္။ ျမန္မာအာဏာပုိ္င္ေတြက သူ႔ကုိ သတ္လုိက္ၿပီဆုိၾကေပမယ့္
သူ (ဗီဗီယန္း)ဟာ ၁၉၅ဝ ခုႏွစ္ အလယ္ပုိ္င္း ေလာက္မွာ ထုိင္းနုိင္ငံမွ တစ္ဆင့္ အဂၤလန္နုိင္ငံသုိ႔ 
ျပန္သြားၿပီး ၁၉၈ဝ ခုႏွစ္ေလာက္က်မွ ကြယ္လြန္သြားတယ္ဟုဆုိထားသည္။ အမႈႀကီးအတြက္
အေရးႀကီးပုဂၢဳိလ္ လြတ္ေျမာက္သြားပုံ ျဖစ္သည္။ ဤတြင္လည္း ၿဗိတိသွ် အစိုးရတုိ႔ ပါဝင္နုိင္ပုံကုိ
ထင္ဟပ္နုိင္သည္။

၁ဝ။    အထက္ေဖာ္ျပပါ အေထာက္အထားမ်ားေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ႀကံမႈႀကီးတြင္
ၿဗိတိသွ်အစိုးရတုိ႔ ပါဝင္ေၾကာင္း က်ေနာ္ေကာင္းစြာ ထင္ျမင္ယူဆပါသည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ
အေထာက္ အထားမ်ားအနက္ နံပါတ္ (၂)ကပၸတိန္ ဗီဗီယန္းက ဦးေစာအား ဘရင္းဂန္း (၂ဝဝ)နွင့္
က်ည္ဆန္မ်ား ထုတ္ေပးမႈဟာ ၿဗိတိသွ်အစုိးရ ပါဝင္နုိင္ေၾကာင္း အထင္ရွားဆုံးအခ်က္ႀကီးျဖစ္တယ္။
ဒုတိယ ထင္ရွားတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ နံပါတ္(၃)အရ လုပ္ႀကံေရးအတြက္ လက္နက္မ်ား၊
က်ည္ဆန္မ်ားေရာင္းတဲ့ ဗုိလ္မွဴးရန္းႏွင့္ လန္႔စဒိန္းတုိ႔အမႈ ျဖစ္တယ္။ ဗီဗီယန္း၏ ဘရင္းဂန္း
(၂ဝဝ)ႏွင့္ က်ည္ဆန္မ်ား ဦးေစာအား ထုတ္ေပးမႈဟာ လုပ္ႀကံမႈႀကီးျဖစ္ရန္ တြန္းေဆာ္ေပးလုိက္
႐ုံမွ်မက ေနာက္ပိုင္း ဦးေစာ အာဏာရေရး၊ ပုန္ကန္ထႂကြေရး အတြက္ပါ ရည္ရြယ္သည္ျဖစ္သျဖင့္
ထုိစဥ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ ဖဆပတ တပ္ေပါင္းစုႀကီးေအာက္တြင္စည္းလုံးညီညြတ္လာေနေသာ
ျမန္မာျပည္ႀကီးကိုလည္း ျပည္တြင္းစစ္ျဖင့္ ၿဖိဳခြဲအားနည္းပစ္ရန္ လုပ္ႀကံမႈႀကီးတခုလည္း ျဖစ္သည္။
ယင္းမွ ဆက္၍ ေတြးေခၚနုိင္သည္မွာ ဦးေစာ လုပ္မသြားနုိင္သည့္ေနာက္ပုိင္း ျဖစ္လာေသာ
ဗမာျပည္တြင္းစစ္မ်ား ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ရာတြင္လည္း ၿဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႔ တနည္းတဖုံ
ပါဝင္ၾကမည္ကို ေမွ်ာ္မွန္း သိျမင္နုိင္ေပသည္။

၁၁။    အထက္ပါ အေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ၾကံ
သတ္ျဖတ္မႈတြင္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရတုိ႔ ပါဝင္သည္ကုိ က်ေနာ္ ထင္ျမင္ယုံၾကည္႐ုံမက ယခု ႏွစ္(၄ဝ)
ေက်ာ္ၾကာ ဗမာျပည္ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး ျဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီးၾကရာတြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရတုိ႔
တနည္းတဖုံ ပါဝင္နုိ္င္ေၾကာင္းကုိလည္း က်ေနာ္ ထင္ျမင္ယူဆပါသည္။



(ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ၏ "တရားခံအစစ္ဘယ္သူလဲ" စာအုပ္တြင္ ပါရွိသည့္
"၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ အာဇာနည္ေန ့ အႏွစ္ ၅၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ BBC ႏွင့္ ေတြ ့ဆံုေမးျမန္းမႈ" မွ

ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
လွျမင့္ (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္) - ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ က်ဆံုးခဲ့စဥ္က စာနယ္ဇင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့မႈမ်ား

ဇူလိုင္ ၁၅၊ ၂၀၀၉

လွျမင့္ (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္) ရဲ႕ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ က်ဆံုးခဲ့စဥ္က စာနယ္ဇင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့မႈမ်ား" ျပန္ေျပာင္း ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္မႈကို ခ်င္းတြင္း၊ မဂၢဇင္း အမွတ္ (၄ဝ)၊ ဇူလိုင္လ၊ ၂ဝဝ၉ ခု ထုတ္မွေန ျပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ျပလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားသည္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏ ေသြးခြဲ သပ္လွ်ိဳမႈ၊ အသားထဲမွ ေလာက္တြယ္မႈ ျဖစ္ရပ္ဆိုးတို႔ကို အရင္းခံလ်က္ ေရတိမ္ နစ္ခဲ့ၾကရသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ဆိုး အေျခအေနမ်ားကို ထိုအခ်ိန္က ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ သမိုင္းမွတ္တမ္းတင္ ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့ၾက၏။ ထိုသမိုင္းဝင္ မွတ္တမ္းသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ စာနယ္ဇင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့မႈမ်ားကို လက္လွမ္းမီသမွ် ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ ေကာက္ႏႈတ္ တင္ျပလိုပါသည္။
          ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ တပတ္ အၾကာတြင္ ထုတ္ေဝေသာ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ (အုပ္တြဲသစ္ ၉၊ အမွတ္ ၆) ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၂၆ ရက္ စာေစာင္တြင္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလးသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးခဲ့ရသည့္ ေန႔ရက္ႏွင့္ သူ၏ ခံစားရမႈ အေထြေထြကို ႏိႈင္းယွဥ္၍ 'လဆန္း ၂ ရက္ေန႔' ေဆာင္းပါးကို ဝမ္းနည္း ေၾကကြဲစြာ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။
'လဆန္း ၂ ရက္ေန႔' ေဆာင္းပါးတြင္၊ လဆန္း ၂ ရက္ေန႔တိုင္း က်မ တသက္ပန္ အဖို႔ စိတ္ႏွလံုး ထိခိုက္ေသာ ေန႔ျဖစ္၍ ဤလဆန္း ၂ ရက္ေန႔ထက္ ဗ်ာပါမီး ေတာက္ရသည့္ေန႔ကား က်မ တသက္လံုး မရွိႏိုင္။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္တို႔သည္ လဆန္း ၂ ရက္ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကသည္ ဟူ၍ အစခ်ီလ်က္ ၁၉၃ဝ ခုႏွစ္၊ ဝါေခါင္လဆန္း ၂ ရက္ေန႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးမႈအတြက္ ဝမ္းနည္းမဆံုး ျဖစ္ရမႈကို …

"ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး မရမီ သူ႔တို႔တေတြ ကြယ္လြန္သည္မွာ အသည္းနာဖို႔ အလြန္ေကာင္းေလသည္။ သူတို႔သည္ သူ႔တို႔ မေသခင္ က်မတို႔အား လြတ္လပ္ေသာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳး မျဖစ္ၾကေသးေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာျပည္တြင္ ကိုယ္တေယာက္တည္း အတြက္ သုခရွာ၍ မျဖစ္ႏိုင္ဘဲ လြတ္လပ္ေရး သုခႀကီးကို တမ်ိဳးလံုး တညီတၫြတ္တည္း ရွာယူၾကဖို႔ရာ လည္ေကာင္း ႏိႈးေဆာ္သင္ၾကား လမ္းျပ ေပးသြားၾကသည္။"

၁၉၄၉ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ ( ၁၃ဝ၉ ခုႏွစ္၊ ဝါေခါင္လဆုတ္ ၈ ရက္)ေန႔ထုတ္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္အုပ္တြဲသစ္ ၉ အမွတ္ ၈ တြင္ ေဆာင္းပါးရွင္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္အဖြဲ႕ဝင္ ဦးအုန္းျမင့္သည္ 'သူ႔အေၾကာင္း က်ေနာ္ မွတ္မိ သိရွိရသမွ်' ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေက်ာင္းသားဘဝမွ စတင္ကာ က်ဆံုး အခ်ိန္အထိ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို အေသးစိတ္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။
ေဆာင္းပါးရွင္ ဦးအုန္းျမင့္သည္ သခင္ ဘဝကပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေျပာမနာ၊ ဆိုမနာ မိတ္ေဆြရင္း ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကိုယ္တိုင္ပင္ "က်ဳပ္အေၾကာင္းကို သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ (ဦးအုန္းျမင့္ႏွင့္ သခင္တင္ဦး) သာ ေကာင္းေကာင္းသိတယ္" ဟု ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္။ ဦးအုန္းျမင့္၏ ေဆာင္းပါးတြင္၊ …

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကြယ္လြန္ၿပီဟု ေျပာသံၾကားရသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ က်ေနာ္၏ အနီးတြင္ ကပ္၍ ဗံုးက်ၿပီး ျပင္းထန္စြာ ျမည္ဟိန္း ေပါက္ကြဲကာ မီးခိုးလံုးေတြ ပိတ္ဖံုး ေမွာင္မည္း သြားသကဲ့သို႔ ထင္မွတ္ လိုက္မိေတာ့သည္။ လွ်ပ္တျပက္ခန္႔ လံုးလံုးသတိလစ္ကာ ေလဟာျပင္ႀကီးကဲ့သို႔ ရွိေနရာမွ တျဖည္းျဖည္းပင္ တေရးေရး ထင္ျမင္ ေပၚေပါက္လာသည္မွာကား ယခင္ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာမွ ယခုအထိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အတူ ေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ သြားလာ ေျပာဆိုရပံုမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္" စသည္ျဖင့္ ေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္ ၂၃ ရက္ေန႔ထုတ္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ အုပ္တြဲသစ္ (၉)၊ အမွတ္ (၁ဝ) တြင္ သခင္ဗေအး (သူရဲ) သည္ 'က်ေနာ္ သိေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္' ေဆာင္းပါးကို ေရးသားခဲ့သည္။ သခင္ဗေအးသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသား ဘဝကပင္ သိခဲ့သည္။ သခင္ ဘဝႏွင့္ အဂၤလိပ္ကို ေတာ္လွန္စဥ္ အခါက လည္ေကာင္း၊ ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္စဥ္ အခါက လည္းေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထံ အပါးေတာ္ၿမဲ အျဖစ္ ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ေဆာင္းပါးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေရာင့္ရဲတတ္မႈ၊ အာ႐ံုဝင္စား ျပင္းထန္မႈတို႔ကို …

"စာအလြန္ဖတ္သူ ျဖစ္သည္။ တခါတရံ ေနာက္ေဖးသြားစဥ္ ေနာက္ေဖးသြားရင္း စာဖတ္ေနရာ နာရီဝက္ေက်ာ္ၾကာ သျဖင့္ ေခၚယူရ၏။ ထမင္းကုိလည္း အမွတ္တရ မရွိ၊ စားခ်ိန္တြင္ ေခၚယူ ေကြၧးရ၏။ မုန္႔ပဲသေရစာကို စားရန္ ေကာင္းစြာ ဂ႐ုမစိုက္။ ေရကိုလည္း အတြင္ ခ်ိဳးေစရ၏" ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးခ်ိန္တြင္ ႐ႈမဝ ႐ုပ္စံုမဂၢဇင္း စတင္ ေပၚထြက္စ အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ႐ႈမဝ ႐ုပ္စံု မဂၢဇင္း အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၃)၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လထုတ္တြင္ ဝမ္းနည္းသည့္ သဝဏ္လႊာႏွင့္ ကဗ်ာမ်ားကို ထည့္သြင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ 'သဝဏ္လႊာ' တြင္ ဝမ္းနည္းသည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၃)၊ ၾသဂုတ္လထုတ္ မဂၢဇင္းကို မထုတ္ေဝသင့္ေၾကာင္းကို၊

"တကယ္ဆိုလွ်င္ ယခုလ ႐ႈမဝ မဂၢဇင္း ထုတ္ေဝျခင္းငွာ မသင့္ပါေပ။ အကယ္တည့္ လြန္ခဲ့ေသာ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ႐ႈမဝ စာမ်က္ႏွာ ၇ မွ ၁ဝဝ အထိ ႐ိုက္ၿပီးသား မျဖစ္ခဲ့မိလွ်င္ လည္းေကာင္း၊ တတိုင္းျပည္လံုး ယူက်ံဳးမရ တသဝမ္းနည္း အျဖစ္ႀကီး ျဖစ္ရေသာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ၾကံမႈသည္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ထက္ ေစာလ်က္ လဆန္းစ ၃၊ ၄ ရက္ အတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ပါလွ်င္ လည္းေကာင္း ႐ႈမဝ အမွတ္ (၃) သည္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ထုတ္လာႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်" ဟူ၍ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ဆက္လက္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးသည္ဟု ၾကားသိရေသာ အခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ ခံစားရခ်က္တို႔ကိုလည္း၊


"ဤအခ်ိန္မွာ ကြၧႏု္ပ္တို႔ နံနက္ ထမင္း စားေနဆဲ ျဖစ္ၾကသည္။ ဤသတင္းကို ၾကားလွ်င္ၾကားခ်င္း အလ်ဥ္းပင္ မယံုၾကည္ၾက၊ မယံုႏိုင္ၾက၊ ယံုလည္း မယံုခ်င္ၾက၊ မယံုၾကဘူး ဟူ၍သာ ဆုိရသည္။ တဝိုင္းလံုး တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ား ေနၾကသည္။ အံ့ၾသ ဝမ္းနည္း ယူက်ံဳးမရႀကီး ျဖစ္ေနၾကသည္။ ထမင္းပင္ ဆက္မစားႏိုင္ၾက။ ေဆး႐ံု ေျပးသူေျပး၊ သတင္းစာတိုက္ သြားသူသြား၊ တတိုက္လံုး လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားၾကေတာ့သည္။
ညေန သတင္းစာမ်ား ထြက္လာေသာ အခါ၌ကား ကၽြႏ္ုပ္တို႔ လက္ခံႏိုင္၍လည္း မရ။ မယံုႏိုင္၍လည္း မျဖစ္။ ဝမ္းနည္း ဝမ္းနည္း ယူက်ံဳးမရ ႀကီးစြာျဖင့္သာ လက္ခံ ယံုၾကည္ လိုက္ၾကရေတာ့သည္။ ဗမာတိုင္းလိုလိုပင္ ဤနည္းႏွင္ႏွင္ ျဖစ္ပ်က္ၾကမည္ကား မလြဲ။"

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လထုတ္ ဒဂုန္မဂၢဇင္း အုပ္တြဲ (၂၁)၊ အမွတ္ (၈) တြင္ ဒဂုန္ဦးစန္းေငြ၏ 'ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား မည္သို႔ ေက်းဇူး ဆပ္မည္နည္း'၊ ေမာင္ေမာင္ၾကြက္၏ 'ကေလာင္စက္'၊ ရန္ကုန္ခင္ေဆြ၏ 'ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္'၊ 'ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဝန္ႀကီးမ်ားအတြက္ ကုသိုလ္ဆြမ္းသြတ္ လြမ္းဆြတ္ ေၾကကြဲျခင္း ေလးခ်ိဳးလတ္ ငိုခ်င္း' စသည္တို႔ျဖင့္ အမွတ္တရ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။

ဒဂုန္ ဦးစန္းေငြ၏ 'ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား မည္သို႔ ေက်းဇူးဆပ္မည္နည္း' ေဆာင္းပါးတြင္

"ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃ဝ၉ ခုႏွစ္၊ ဝါေခါင္လဆန္း ၂ ရက္ေန႔ ဟူေသာ ဂဏန္းကြက္သည္ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားတို႔ အတြက္ စိတ္လက္ညစ္ႏြမ္း ဝမ္းနည္းမဆံုး ႀကိမ္မီးအံုးသကဲ့သုိ႔ ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္ေစေသာ အမဂၤလာေန႔ႀကီး ျဖစ္ေပသည္။
လူတို႔ မည္သည္မွာ မိမိတို႔ အားကိုးျပဳရာ ေမ႐ုျမင္းမိုရ္ေတာင္ႀကီး ၿပိဳကြဲ ယိုင္လဲရွာျခင္း အတြက္ ပြက္ပြက္ဆူမွ် ပူေလာင္ၾကၿမဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဤသို႔ ပူေဆြးေလာင္ကၽြမ္း ဝမ္းနည္းမေျပ ျဖစ္ေန႐ံုမွ်ျဖင့္ ကြယ္လြန္ရွာသူတို႔အား လြမ္းရာက်မည္ မဟုတ္။ သူတို႔၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္ အေမြခံကာ လုပ္ကိုင္ က်င့္ၾကံျခင္းသည္သာလွ်င္ စစ္စစ္ လြမ္းရာေရာက္မည္ ျဖစ္ေလသည္။
သို႔ျဖစ္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အမွဴးရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား လြမ္းဆြတ္ေၾကကြဲ ဝမ္းနည္းမဆံုး စိတ္ႏွလံုး ပူေဆြး ေနၾကရ႐ံုမွ်ႏွင့္ အခ်ိန္မကုန္ေစၾကကုန္ဘဲ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား တကယ္တမ္း လြမ္းဆြတ္ရာ ေရာက္ၾကေလေအာင္ လမ္းျပခဲ့သည့္ ခရီးစဥ္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း လိုက္ၾကျခင္းျဖင့္ ကြယ္လြန္သူ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ ႀကီးမားလွေသာ ေက်းဇူးတရားမ်ားကို အသီးသီး ေပးဆပ္ေတာ္မူ ႏိုင္ၾကပါေစသတည္း" ဟူ၍ သတိေပး ႏိႈးေဆာ္ ေရးသားခဲ့သည္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၅ ရက္ သတင္းစံုဂ်ာနယ္ အုပ္တြဲ (၂)၊ အမွတ္ (၂၃) ၏ ေခါင္းႀကီးပိုင္းတြင္ 'မိခင္မ်က္ေမွာက္၊ ျမန္ျပည္ေအာက္မွ၊ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ၿပီ၊ အာဇာနည္' ဟူေသာ ေခါင္းစီးျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔၏ က်ဆံုးမႈႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ ခံစားရမႈမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ 'ဂ်ဴဗလီေဟာတြင္ ဤသို႔ပင္' ေဆာင္းပါးတြင္ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ ႐ုပ္ကလာပ္မ်ား ျပင္ဆင္ထားမႈကို


"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေလာင္းႏွင့္ ခုတင္ကား ေရွ႕ဆံုးတြင္ ရွိေန၏။ စင္ျမင့္ေပၚမွ ျမင္ရသည္မွာ လက္ဝဲမွ လက္ယာသို႔ ၁) အိုင္စီအက္ ဦးအုန္းေမာင္ (ေတာ္လွန္ေရးအလံ လႊမ္းထားသည္)၊ ၂) မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြား (အျဖဴ၊ အစိမ္း၊ အဝါ၊ အလယ္ အျဖဴလံုး အမွတ္အသား အလံ လႊမ္းထားသည္)၊ ၃) ဦးဘခ်ိဳ (ေတာင္လွန္ေရးအလံ လႊမ္းထားသည္)၊ ၄) ဦးဘဝင္း (ေတာ္လွန္ေရးအလံ လႊမ္းထားသည္)၊ ၅) သခင္ျမ (ဥေဒါင္း႐ုပ္ပါသည့္ ဆိုရွယ္လစ္အလံ)၊ ၆) မန္းဘခိုင္ (အျဖဴ၊ အျပာရင့္ႏွင့္ အနီပါေသာေထာင့္၌ ဖားစည္တံဆိပ္ႏွင့္ အလံ)၊ ၇) ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ (ေခါင္းအလြတ္ စတိသာ ျပင္ထားသည္)၊ ၈) ကိုေထြး (အေလာင္းႏွင့္ ေခါင္းမရွိ ခုတင္သာ ရွိသည္) အားလံုးေသာ ေခါင္းမ်ားေပၚတြင္ ပန္းေခြႏွင့္ အမည္ စာကဒ္ကေလးမ်ားရွိလ်က္ ပန္းေရာင္ ေခါင္းအံုး တလံုးစီႏွင့္ သစၥာပန္းမ်ား တင္ထားသည္" ဟူ၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။

အယ္ဒီတာ အာေဘာ္ အခန္းတြင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား မက်ဆံုးမီ တရက္အလို ဇူလိုင္လ ၁၈ ရက္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ျမန္မာ့အလင္း၊ စီးပြားေရး၊ ဟံသာဝတီေရွ႕ေဆာင္ သတင္းစာတိုက္မ်ားမွ အယ္ဒီတာတို႔ကို ဒီဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳ ေျပာၾကားခဲ့သည့္

"ပထမ ဘရင္းဂန္း ၂ဝဝ၊ ဒုတိယ စတင္းဂန္း ၁,ဝဝဝ၊ ေပ်ာက္ဆံုးတဲ့ လက္နက္ေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဖဆပလကို တိုက္ဖ်က္ၿပီး က်ဳပ္တို႔တေတြကို သတ္ဖို႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ တိုင္းျပည္အတြက္ ႐ိုး႐ိုးသားသား လုပ္ေနတဲ့ က်ဳပ္တို႔တေတြဟာ အကာအကြယ္ေတာ့ ယူဖို႔ မလိုပါဘူး။ သတ္ရင္လည္း ေသ႐ံုေပါ့။ ခင္ဗ်ားတို႔ကသာ တိုင္းျပည္ႀကီး မေမွာက္မွားရေအာင္ ထိန္းထိန္းအုပ္အုပ္ ေရးၾကပါ" ဟူေသာ ေနာက္ဆံုး စကားျဖင့္ လြမ္းဆြတ္ဖြယ္ ေရးသားထားသည္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ သတင္းစံုဂ်ာနယ္ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္ (၂၆)၊ အထူးထုတ္ သတင္းစံု အခ်ပ္ပိုတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား တိုင္းရင္းသား ေတာင္တန္းသားမ်ား၏ ခ်စ္ခင္မႈ၊ ေလးစားမႈ၊ အားကိုးမႈ၊ ေစတနာထားမႈမ်ားကို 'လြမ္းစခ်င့္ဖြယ္၊ ေတာင္တန္းနယ္က၊ ဘယ္ဝယ္ေရာ္ရမ္း၊ ဦးေအာင္ဆန္း၊ ေမွ်ာ္မွန္းခ်င့္ေတြး၊ ေသြးႏွင့္ေရးသည့္ သူတို႔ေပးစာ၊ သဝဏ္လႊာကား' ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ရွည္ႏွင့္ ဝင္းလဲ့ၾကည္ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕၏

"ေတာင္တန္းနယ္သူ၊ နယ္သားမ်ားသည္ ကၽြန္သက္ရွည္ေရး အျဖစ္မွ ကယ္တင္ခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား ၎၏ လုပ္ငန္းစဥ္ကို လိုက္႐ံုမွ်မက ပုဂၢိဳလ္စြဲ အားျဖင့္လည္း ခင္မင္ ေနၾကေလ၏။ ယခု ရက္တာရွည္စြာ မေနႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ ေတာင္တန္းနယ္တြင္ စိတ္ေအးလက္ေအး လာ၍ ေနပါမည္ အေၾကာင္းႏွင့္ ျပံဳးျပံဳးရယ္ရယ္ ျပန္ေျပာသည့္ အခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာသည့္ စကားမ်ားကို ေတာင္တန္း နယ္သားမ်ားသည္ ယခုတိုင္ ၾကားေယာင္လ်က္ ရွိေၾကာင္း" စသည္ျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသားခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးခ်ိန္တြင္ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ စာနယ္ဇင္းမ်ားမွာ အေရအတြက္အားျဖင့္ အေျမာက္အျမား ရွိေနသည္။ စာ-နယ္-ဇင္း အားလံုးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား က်ဆံုးခဲ့ရျခင္းကို ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ၊ ကာတြန္း၊ ေခါင္းႀကီးတို႔ျဖင့္ ေၾကကြဲ ဝမ္းနည္းစြာ မွတ္တမ္းတင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ စာ-နယ္-ဇင္းတိုင္း ေခတ္သမိုင္း ဟူေသာ ဆို႐ိုးႏွင့္ အညီ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏ ပေယာဂ ေသြးထိုး သပ္လွ်ိဳ လံႈ႔ေဆာ္မႈကို နားေယာင္၊ နာခံ ေဆာင္႐ြက္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာ့ အာဇာနည္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရေသာ သမိုင္း သင္ခန္းစာ ေပးေနသည့္ ျဖစ္ရပ္ကို အသိႏွင့္ သတိ ယွဥ္ႏိုင္ေစရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးစဥ္က စာ-နယ္-ဇင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့မႈမ်ားမွ လက္လွမ္းမီသမွ်၊ ႀကိဳးစားရွာေဖြ တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

          ပုံစာ - ၁၉၄၇ ခု၊ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ ဈာပန အခမ္းအနားကို ဂ်ဴဘလီေဟာ၌ ျပင္ဆင္ထားပံုႏွင့္ ယေန႔ အာဇာနည္ဗိမာန္ (ေပၚ)၊ ၁၉၄၈ ေမ ၈ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္၊ အင္းစိန္ေထာင္၌ ယုတ္မာ ညစ္ေထးသည့္ အမ်ိဳးသား သစၥာေဖာက္ ဂဠဳန္ေစာအား ႀကိဳးေပးရန္ ျပင္ေနစဥ္ႏွင့္ မိုက္႐ူးရဲ ေနာက္လိုက္မ်ား (ေအာက္)။

        စာၾကြင္း - အီး စာမူအျဖစ္ ျမန္မာအုိင္အက္စ္ပီက ယူပါတယ္။

Friday, July 17, 2015






သခင္ထိန္ဝင္း (၁၉၁၂ - ၂၀၁၀) Thakhin Htein Win (1912 - 2010)

ဘဘ ဦးထိန္ဝင္း - သခင္ထိန္ဝင္း (၁၉၁၂ - ၂၀၁၀)၏ အတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း

စ်ာပနမွတ္တမ္းမွ ကူးယူတင္ျပပါသည္ - မိုးမခ - ဇြန္ ၂၊ ၂၀၁၀

သာသနာ့ ဒါယကာႀကီး ဘဘ ဦးထိန္ဝင္းကုိ သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၄၅၆ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၄ ေတာ္သလင္း လဆန္း ၄ ရက္ 
စေနေန႔ ၁၄-၉-၁၉၁၂ ညဥ့္ ၇ နာရီခဲြတြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ခ႐ုိင္ ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ က်ဴိက္ပိရြာတဖက္ကမ္းရွိ ေသာင္တန္းေက်းရြာ၌ ဖြားျမင္သည္။

         မိဘမ်ားမွာ အဖ ေျမတုိင္းစာေရးႀကီး ဦးေက်ာ္ဟန္ အမိ ေဒၚေမသန္းျဖစ္ၿပီး ေမြးခ်င္း ၅ ေယာက္အနက္ အႀကီးဆုံးသားျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ၇ တန္းအထိ ပညာသင္ခဲ့သည္။  
ပဥၥမတန္းစာေမးပဲြမေျဖဆုိရေသးမီ လပြတၱာၿမိဳ႕သုိ႔ ဖခင္ေျပာင္းေရြ႕ရသျဖင့္ လပြတၱာၿမိဳ႕ ျမန္မာစာသင္ေက်ာင္းတြင္ စာေပမ်ားဆက္လက္သင္ၾကားရင္း လပြတၱာၿမိဳ႕တြင္ တႀကိမ္တခါမွ် မထူေထာင္ဖူးေသးေသာ ‘သုသုေဗာဓက’  စာဖတ္အသင္းကုိ ကူလီအခစားလုပ္၍ ႀကိဳးစားထူေထာင္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ျပင္ လပြတၱာၿမိဳ႕၌ အဂၤလိပ္စာသင္ေက်ာင္း တခုကိုလည္း ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ကူညီေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္ ကံဘက္ရြာ၌လည္း
‘ကုသလဝသီ’ စာဖတ္အသင္းကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ဆင္းရဲသူမ်ားႏွင့္ အသိမိတ္ေဆြမရွိေသာ ဧည့္သည္မ်ား၏ နာေရးကိစၥမ်ားကို တြင္းတူးေျမျမဳပ္သည္အထိ ကူညီခဲ့သည္။
၁၉၃၄ တြင္ ရန္ကုန္သုိ႔ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ဆရာဒဂုန္နတ္ရွင္၏ ကူညီမူျဖင့္ ဦးဗဂ်ီငုိ စတင္တည္ေထာင္ထုတ္ေဝေသာ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္းတုိက္တြင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၉ တြင္ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္းကို ႐ုိက္ႏွိပ္ၿပီးစီးခဲ့သည္။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရား၏ အေမးအေျဖစာအုပ္မ်ားလည္း ႐ုိက္ႏွိပ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေလာကုတၱရာအတြက္ ထူးျခားေသာ အေတြ႔အၾကဳံမ်ားရရွိခဲ့သည္။
၁၉၅၄ တြင္ ကုသလဝသီ စာပုံႏွိပ္တုိက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၅၀ ျပည့္မွစ၍ ၁၉၆၃ ဒီဇင္ဘာလအတြင္း ရုိက္ကူးျဖန္႔ခ်ိၿပီးေသာ က်မ္းစာမ်ားမွာ -
၁။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ အေမးအေျဖ ၁၃၁၁ (၁၉၄၉ ပထမအႀကိမ္၊ ၎ေနာက္ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ုိက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့) 
၂။ အရွင္ဇနကာဘိဝံသဆရာေတာ္၏ ျဗဟၼလသုတ္ ျမန္မာျပန္ 
၃။ ပိဠိကတ္ေတာ္သင္႐ုိးအုပ္၂၀ ကုိ သန္႔ရွင္းေအာင္ တည္းျဖတ္သုတ္သင္ၿပီး သဂၤါယနာတင္အဖဲြ႔သုိ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဟာင္း ဦးႏုမွတဆင့္ လွဴဒါန္းခဲ့ 
၄။ ပိဠိကတ္ေတာ္မ်ားကုိ ဆရာဦးေအာင္မိုး အကူအညီျဖင့္ ျမန္မာျပန္ဆုိခဲ့ရာ ဒိဃနိကာယ္၊ မဇၥဳိမနိကာယ္အထိၿပီး
၅။ အတုမဲ့ခ်မ္းသာ 
၆။ မဟာဂႏၡာ႐ုံဆရာေတာ္၏ သၿဂိဳလ္ဘာသာဌီကာ 
၇။ တရားဥပေဒေတာ္ႀကီး 
၈။ သမညဖလသုတ္ ျမန္မာျပန္ 
၉။ ဟိေတာပေဒသ ပုံျပင္ 
၁၀။ ဇနီးေမာင္ႏွံ ရာသက္ပန္ 
၁၁။ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း 
၁၂။ မဂၤလာပုံျပင္ 
၁၃။ ကေလး ဗုဒၶဝင္ 
၁၄။ ကမၼဌာန္းဘာသာဋီကာ 
၁၅။ ဘာသာေသြး 
၁၆။ ျမန္မာ့မ်က္ပြင့္ ရြာဓေလ့ လူ႔ဓေလ့ 
၁၇။ စာဓေလ့ 
၁၈။ ႐ုပ္စုံ ဗုဒၶသာသနာဝင္ 
၁၉။ ဓမၼဝိနယျပန္တမ္း 
၂၀။ မေနာမယိဒိၶေၾကးမုံ 
၂၁။ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ 
၂၂။ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ 
၂၃။ အနာဂတ္သာသနာ 
၂၄။ မူလတန္းဘာသာေရး 
၂၅။ ဗုဒၶနည္းျဖင့္ထူေထာင္ၾကစုိ႔ စာတမ္းမ်ား 
၂၆။ ေရႊက်င္နိကာယသာသနာဝင္ 
၂၇။ ေယာကီပါရဂူက်မ္း တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္။
၁၉၅၈-၅၉ တြင္ တုိင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ အထူးသျဖင့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ တရားသျဖင့္ ေအာင္ျမင္ရန္ ဝင္ေရာက္ကူညီရင္း “ျမန္မာျပည္ကုိ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏အဆုံးအမျဖင့္ ထူေထာင္ျခင္းသာလွ်င္ အသင့္ေတာ္ဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း” စာရြက္စာတမ္းမ်ား ႐ုိက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာတည္ရွိေနျခင္းအတြက္ အလြန္၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ေရွးဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ မ်ားႏွင့္ ပုဂံေခတ္ ရွင္အရဟံ အေနာ္ရထာ စသည္ တုိင္းျပည္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာကို စနစ္တက် ထူေထာင္ေပးသြား ၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ဝမ္းေျမာက္မိသည္။ 
(ဆဌသဂၤါရတနာတင္ စတင္က်င္းပစဥ္က ဝုိင္အမ္ဘီေအ အမည္ျဖင့္ ဓမၼဝိနယျပန္တန္း ႐ုိက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။)
၁၉၆၀ (၁၂-၃-၆၀) စေနေန႔တြင္ မေနာမယိဒိၶပညာကုိ လက္ခံယူခဲ့သည္။
၁၉၆၁ (၁၉-၈-၆၁) တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဝုိင္အမ္ဘီေအအသင္းတုိက္၌ မေနာမယိဒိၶပညာျပပဲြႀကီး က်င္းပခဲ့သည္။ 
ယင္းေနာက္ က်ဳံမေငးၿမိဳ႕ အထက္ပုိင္း ေစတီေတာ္ကို ထီးတင္ျခင္း၊ ဘုရားႀကီးတုိက္အတြင္း မိဘမ်ား၏ သိမ္ကုိ ဘုရားႏွင့္တကြ အေဆာက္အဦပါ ျပဳျပင္လွဴဒါန္းသည္။
၅-၇-၆၃ တြင္ ေယာကီပါရကူက်မ္းကို ႐ိုက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းသည္။ မေနာမယိဒိၶေၾကးမုံအမည္ျဖင့္ စာတအုပ္ ေရးသားႏိုင္ခဲ့သည္။ 
၁၉၆၂-၆၃ တြင္ ေရႊက်င္ဂုိဏ္း ဒသမအႀကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေဝးအမီ ေရႊက်င္နိကာယသာသနာဝင္ က်မ္းစာႀကီးကို ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ေကာင္းမူျဖင့္ ႐ိုက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ 
၁၉၆၃ တြင္ ရန္ကုန္ ၁၀၇ စိန္ဂၽြန္းလမ္းေနအိမ္၌ ေတာ္လွန္ေရးအစုိးရ၏ အထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ 
၁၉၆၄-၆၅-၆၆-၆၇ ခု၊ ေအာက္တုိဘာလအထိ ၄ ႏွစ္မွ် ေထာင္အတြင္းေနခဲ့ရသျဖင့္ ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ သာသနာ ေတာ္၏တန္ဖုိးကုိ ပိုမုိနားလည္သိရွိကာ ကံ ကံ၏ အက်ဳိးကုိ ပိုမုိသေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ 
“ဗုဒၶအလုိေတာ္က် ျမန္မာျပည္ကုိ ထူေထာင္ျခင္းသာလွ်င္ အခ်မ္းသာဆုံးလူမ်ဳိး၊ အခ်မ္းသာဆုံး ႏုိင္ငံေတာ္ျဖစ္ႏုိင္မည္။ ဗုဒၶအလုိေတာ္က် ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ စနစ္က်က် နားလည္က်င့္သုံးလွ်င္ မုခ်တကမၻာလုံးတြင္ ခ်မ္းသာစြာ ရွိလိမ့္မည္ဟု ပိုမုိခုိင္ျမဲစြာ ယုံၾကည္လာခဲ့ပါသည္။” 
၁၉၇၃ တြင္ အမရပူရ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္အား ပဌာန္းတရားေတာ္ေဟာၾကားေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ ၁၇ ရက္တိတိ ပဌာန္းတရား ေတာ္ေဟာၾကားေပးေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာ ေက်းဇူးတခု ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ 
၁၉၇၃ တြင္ သ႐ုိက္ရြာ ဘုရားႏွင့္ရဟႏၱာသိမ္ကုိ ျပဳျပင္ရန္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ တုိင္ပင္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၿပီး က်ဳံမေငး အိမ္ကုိ ေရာင္းခ်ကာ ျပဳျပင္ၿပီးစီးခဲ့သည္။ 
၁၉၈၀ တြင္ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ဘဲြ႔ကို ရရွိခဲ့သည္။ 
၁၉၈၃ တြင္ တစ္ဘဝသာသနာ အမည္ျဖင့္ ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳပုံ အျပည့္အစုံ ပါဝင္ ေသာက်မ္းစာအုပ္ႀကီးကုိ စိတ္တုိင္းက် ၿပီးစီးထုတ္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ 
၂၃-၉-၈၅ (၁၃၄၇ ေတာင္သလင္းလဆန္း ၉ ရက္) တနလၤာေန႔တြင္ သာသနာ့ဝန္ေဆာင္ ေက်ာင္းတုိက္ တည္ေထာင္ရန္ ေျမ စတင္ဝယ္သည္။ 
၂၃-၅-၈၆ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔တြင္ သာသနာ့ဝန္ေဆာင္ ေက်ာင္းတုိက္ ဖြင့္လွစ္သည္။ 
၁၉၈၈ တြင္ မဂၤလာဗ်ဴဟာအသင္းတုိက္၌ သမဏေက်ာ္ စာေတာ္ျပန္ပဲြအတြက္ ၾသဝါဒခံယူက်င္းပၿပီး ၉-၁၂-၈၈ တြင္ စာဆုိေတာ္ေန႔တြင္ မဟာဗ်ဴဟာ သာမေဏေက်ာ္စာေတာ္ျပန္ပဲြကို ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္၌ စတင္ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သည္။ 
၉-၂-၉၀၊ ၁၃၅၁ တပုိ႔တဲြလျပည့္ မေနာမယိဒိၶပညာ စတင္တည္ေထာင္သူ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ အသက္ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ပုဂံတြင္ မေနာမယိဒိၶ ဓမၼာ႐ုံတခု ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ 
ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္၏ ဗုဒၶ (သုိ႔) အႏႈိင္းမဲ့ ေက်းဇူးရွင္ က်မ္းစာကုိ တႏွစ္တည္း ၄ ႀကိမ္တုိင္တုိင္ ႐ုိက္ႏွိပ္ၿပီးစီး  ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ 
ဘဘ ဦးထိန္ဝင္းသည္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကိစၥမ်ားကုိ တစုိက္မက္မက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
(ဘဘ ဦးထိန္ဝင္းသည္ ၂၀-၅-၂၀၁၀ ၾကာသပေတး ည ၁၀:၃၀ တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ Asia Royal ေဆးခန္းတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္)
      ဘဘ ဦးထိန္ဝင္း၏ ဆုံးမခဲ့ေသာ စကားမ်ား … …
      အားလုံး စကားကုိရွင္းေအာင္ေျပာၾက၊ စည္းစည္းလုံးလုံးေန။
      သရဏဂုံကုိ အသက္ႏွင့္ ထပ္တူေဆာက္တည္ပါ။
      ဗုဒၶသာသနံစိရံတိဠတု အနာဂေတသာသနံလဇၨီရကိၡႆတိ
      တစတစ စြန္႔ဝံ့မွသာလွ်င္ ဘဝေႏွာင္းေႏွာင္း ဆက္တုိင္းေကာင္း၏